科學(xué)發(fā)展觀(guān)的形成條件：我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情是根本依據(jù)；我國(guó)在新世紀(jì)新階段的階段性特征是現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是重要借鑒。

科學(xué)發(fā)展觀(guān)形成的時(shí)代背景

1、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情是提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)的根本依據(jù)。

我國(guó)在進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的時(shí)候，就生產(chǎn)力發(fā)展水平而言，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家，因此，必須經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，去實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化。

2、我國(guó)在新世紀(jì)新階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段，隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻改革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀(guān)念深刻變化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征。要適應(yīng)當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景，就必須走科學(xué)發(fā)展的道路。

3、當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要借鑒。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成為世界各國(guó)的共識(shí)，人類(lèi)創(chuàng)造了前所未有的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成就。但是，由于一些國(guó)家在社會(huì)制度方面存在的問(wèn)題和弊端，由于單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，不重視社會(huì)發(fā)展，不解決社會(huì)公平問(wèn)題，忽視能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，致使世界發(fā)展遇到了一系列嚴(yán)重的問(wèn)題。我國(guó)不能重復(fù)其他國(guó)家走過(guò)的老路，而必須走出一條中國(guó)特色發(fā)展道路。

科學(xué)發(fā)展觀(guān)形成的條件介紹

一、繼承了馬克思主義

第一，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后的首要任務(wù)，是馬克思主義以一貫之的一個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)。

第二，馬克思主義從它產(chǎn)生的第一天起，就把人的全面發(fā)展作為共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)的根本目的。

第三，馬克思對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)按比例發(fā)展規(guī)律做過(guò)這樣的表述：“如果共同生產(chǎn)已成為前提，時(shí)間的規(guī)定當(dāng)然仍有重要意義。

二、借鑒了國(guó)外的有益經(jīng)驗(yàn)

第一，戰(zhàn)前長(zhǎng)期進(jìn)行的激烈階級(jí)斗爭(zhēng)，已經(jīng)發(fā)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。

第二，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家普遍實(shí)行了在維護(hù)資本主義基本經(jīng)濟(jì)制度前提下的經(jīng)濟(jì)體制變革，實(shí)現(xiàn)了由古典的自由放任的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到現(xiàn)代的有國(guó)家干預(yù)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。

第三，戰(zhàn)后多次發(fā)生的新科技革命，極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。這樣，在“蛋糕”做大的條件下，為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家在某種限度下放松剝削、發(fā)展社會(huì)保障和環(huán)境保護(hù)事業(yè)提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，先進(jìn)的信息技術(shù)也是推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)民主的一個(gè)重要手段。

三、吸收了我國(guó)優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)中的精華

第一，科學(xué)發(fā)展觀(guān)以人為本的思想，是建立在歷史唯物主義的基礎(chǔ)上。歷史唯物主義正確地闡述了人民群眾是歷史的主要?jiǎng)?chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定性力量。

第二，在社會(huì)主義初級(jí)階段，不僅社會(huì)的共同利益，而且與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)、政治制度相聯(lián)系的根本利益，都要求實(shí)現(xiàn)以人為本，從根本上和整體上說(shuō)來(lái)，二者是統(tǒng)一的。

第三，在這個(gè)階段，以人為本的思想是作為科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心，是作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨的基本發(fā)展理念，是能夠比較完全和充分實(shí)施的。

四、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的提出，全面反映了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)主義初級(jí)階段的客觀(guān)實(shí)際和現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的迫切需要

科學(xué)發(fā)展觀(guān)是建國(guó)以后社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的全面、整體、高度的概括。在這方面，只要把科學(xué)發(fā)展觀(guān)涵蓋的內(nèi)容與建國(guó)以后經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際做一下對(duì)比，就不難看出：什么時(shí)候我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r比較符合科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求，其發(fā)展就比較順利，成就也比較大；反之，就會(huì)遭受?chē)?yán)重挫折，成就也比較小。