禪讓制的三個特點

2020-03-11 11:58:44文/葉丹

特點是在位君主生前便將統(tǒng)治權(quán)讓給他人；禪讓由在位的君主自愿進行，目的是為了讓位給更有賢能的人統(tǒng)治國家；將權(quán)力讓給異姓，稱為“外禪”，讓給自己的同姓，稱為“內(nèi)禪”。

禪讓制的三個特點

禪讓制的特點

禪讓制是我國原始社會晚期實行的一種王位繼承制度。其特點是君王在傳位的時候不是傳給自己的兒子，也不是傳給什么親近的人，而是傳給有賢能的人，這就是他的特點。

禪讓

禪讓，是指統(tǒng)治者生前活著的時候把首領(lǐng)之位讓給別人，“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。

堯是黃帝以后比較著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯去世前，堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜，推舜為帝。這種讓位，歷史上稱為“禪讓”。

唐堯傳位給虞舜，同時傳了允執(zhí)厥中四個字；虞舜傳位給大禹，成為五千年治國的國家哲學。

人們世代尊稱堯和舜為上古先王，堯舜相傳了：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中?！?/p>

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