德不孤必有鄰出自孔子的《論語(yǔ)》。子曰：德不孤，必有鄰。（德，仁道的體現(xiàn)。本色天然，不假修飾）。意思是有道德的人是不會(huì)孤單的，一定有志同道合的人來(lái)和他相伴。

德不孤，必有鄰出處

子曰：德不孤，必有鄰。（德，仁道的體現(xiàn)。本色天然，不假修飾）

分析：

【德不孤，必有鄰】德，以有比較、合道義而存在。否則，沒(méi)有了比較、不合道義的話，德，從何談起？德，可重復(fù)。不德，則不可重復(fù)，需加以改正。好比：苗要呵護(hù)，草要根除。

參見(jiàn)：

子曰：為政以德，譬（德，仁道的體現(xiàn)。針對(duì)‘為政’。譬，打比方。參見(jiàn)：譬之宮墻）

如北辰，居其所而眾星共之。（北辰，北極星）

分析：

【以德譬】以道的體現(xiàn)打個(gè)比方，用以比照，作為榜樣，有樣學(xué)樣，才會(huì)有好的結(jié)果。參見(jiàn)：德不孤，必有鄰。

【北辰】其價(jià)值體現(xiàn)于有‘眾星共之’的參照，與眾星是共生共存的關(guān)系。反之，如果沒(méi)有‘眾星’的相伴，‘北辰’就會(huì)‘獨(dú)木難支’，‘孤掌難鳴’。

德不孤必有鄰

“德”是目光直射之意，直視“所行之路”的方向。光明正大的品德，能使人達(dá)到最完善的境界。德是積極的，是和諧的基礎(chǔ)，這樣人身心靈和諧就越接近自然也就越健康。有的人是把“德不孤”當(dāng)成“必有鄰”的條件，就是說(shuō)，只有形成了一個(gè)“德者”的群體，才能夠吸引“鄰者”，從而“必有鄰”。

“德不孤，必有鄰”出自孔圣先賢在《論語(yǔ).里仁》篇中的章句，意思是有道德的人是不會(huì)孤單，一定有志同道合的人來(lái)和他相伴。