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屈原路漫漫其修遠(yuǎn)兮出自哪首詩

2019-09-06 11:55:11文/葉丹

路漫漫其修遠(yuǎn)兮出自離騷?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”結(jié)合上下文可理解為:道路又窄又長無邊無際,我要努力尋找心中的太陽。結(jié)合上下文則表達(dá)了屈原“趁天未全黑探路前行”的積極求進(jìn)心態(tài)。

屈原路漫漫其修遠(yuǎn)兮出自哪首詩

路漫漫其修遠(yuǎn)兮解讀

《離騷》是一首宏偉壯麗的抒情詩,它在中國文學(xué)史上享有崇高的地位。這篇名作寫于屈原放逐江南之時,是詩人充滿愛國激情的抒憂發(fā)憤之作。屈原痛感自己的治國之道不能為楚王所接受,他只好悲憤地走開了,去尋求那理想中的人生之道。

他在此詩中運(yùn)用了浪漫主義手法,作了一番抒情的描述:早晨從蒼梧啟程了,晚上到達(dá)了懸圃。一天的奔波, 該是多么地疲勞??!本想在宮門之外少休息一會,但是不能?。r間緊迫,天已快黑了。我請求羲和,不要再驅(qū)車前進(jìn)了,崦嵫已在眼前,不要靠近它吧!擺在我們面前的路程是那樣的長,那樣的遠(yuǎn),我已經(jīng)立志,要百折不撓的去尋找那理想中的人生之道。

對于在屈原《離騷》中的這句詩,已經(jīng)成為很多人用以自勵的千古名句。有流行解釋為:“在追尋真理方面,前方的道路還很漫長,但我將百折不撓,不遺余力地去追求和探索”。實(shí)際上,這已經(jīng)不是此句在原詩中的本來意思了,這是在未看懂全詩時僅對這一句的一種望詞生義、自行發(fā)揮的理解,雖然豪氣,很能啟發(fā)人的上進(jìn)之心,但失去了原有的藝術(shù)魅力,顯得蒼白、單調(diào)、教條。

而且聽來會令人感覺到有一股“但求目的,不擇手段”的意味。若把本句放回到原詩中,與前后文一起貫通理解,不作斷章取義、語錄式的隨意發(fā)揮,便可接觸到屈原要向后人表達(dá)的完美的藝術(shù)內(nèi)涵,見到一個豐滿生動、合情合理的藝術(shù)形象。其得益將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于僅把它當(dāng)做一句標(biāo)語口號來叫喊,也可除去先前解釋上的暴戾、固執(zhí)之氣。

文言文離騷原文節(jié)選

長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯。

背繩墨以追曲兮,競周容以為度。忳郁邑余佗傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰異道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

悔相道之不察兮,延佇乎吾將反?;仉捃囈詮?fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬於蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。

高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。

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