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名校生飲酒而亡,畸形的“酒桌文化”害了他

6月19日，在一所不知名的小酒吧中，廣東某985大學(xué)大一學(xué)生王耀棟，死在了一片“加油”聲中。他死于酒精中毒，死前，他連續(xù)喝下了6杯混合了多種烈酒的“特調(diào)雞尾酒”，總飲酒量1800毫升。當(dāng)時(shí)，酒吧推出了一項(xiàng)“3分鐘內(nèi)喝掉6杯酒則消費(fèi)免單”的特殊活動(dòng)，和朋友們?cè)谝黄鸬耐跻珬潱谝黄炔事曋行廊患尤肓恕爸旅魬?zhàn)”。

有人認(rèn)為：是酒吧害死了王耀棟，他們不該開(kāi)展如此夸張的飲酒免單活動(dòng)；也有人覺(jué)得：作為一個(gè)成年人，王耀棟不自量力，只能自己承擔(dān)一切后果；還有人說(shuō)：王耀棟的朋友們不夠關(guān)心他；更有人說(shuō)：那些給王耀棟“加油喝彩”的看客讓這個(gè)不勝酒力的年輕人下不來(lái)臺(tái)，他們才是事件真正的元兇。

這些說(shuō)法都有道理，但都沒(méi)有觸及問(wèn)題實(shí)質(zhì)。沒(méi)錯(cuò)，酒吧、他自己、他的朋友和周圍的看客，都對(duì)王耀棟的死負(fù)有責(zé)任，只要其中一個(gè)條件不成立，悲劇就不會(huì)發(fā)生。但是，涉事各方不約而同地選擇了最壞的選項(xiàng)。面對(duì)這種情況，把責(zé)任簡(jiǎn)單地歸咎于某一方，無(wú)法還原整個(gè)事件的邏輯。害死王耀棟的兇手，不是哪個(gè)具體的人，而是畸形的酒桌文化。

酒文化在我國(guó)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。然而，事物總有兩面，不那么美好的“酒桌文化”也大肆流行了起來(lái)。在酒桌文化的語(yǔ)境里，酒不是用來(lái)品鑒、享受的，而成了一種讓人們用自我傷害的方式來(lái)證明“誠(chéng)意與膽量”的工具。你越是能喝、越是敢喝，就越能受到“酒桌文化”的褒獎(jiǎng)與贊美。不顧健康與理智的狂飲，成了“勇氣和面子”的象征。王耀棟身亡的酒吧之所以會(huì)推出這種“飲酒免單”的活動(dòng)，王耀棟之所以會(huì)“自認(rèn)英勇”地站出來(lái)，周圍的人之所以會(huì)加油喝彩，背后都有這種酒桌文化作祟。

王耀棟不是第一個(gè)死在酒桌前的人，也不會(huì)是最后一個(gè)。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)，每年，我國(guó)都有超過(guò)10萬(wàn)人死于酒精中毒，在這份“死亡名單”上，不僅有王耀棟這樣的年輕人，也有正值盛年的中年人，本應(yīng)頤養(yǎng)天年的老人。害人的“酒桌文化”超越了年齡的界限，也超越了職業(yè)、身份、地位的界限，從無(wú)業(yè)游民到富商巨賈，從知識(shí)分子到政府官員……酒桌面前，“眾生平等”，誰(shuí)也無(wú)法逃脫。

王耀棟之死并不偶然，只要畸形的“酒桌文化”繼續(xù)流行一天，就還會(huì)有新的受害者出現(xiàn)。在個(gè)案的視角上，我們可以把這些人的死歸咎于他們自己或具體責(zé)任人，但在宏觀層面，社會(huì)的不良風(fēng)氣才是讓悲劇不斷重演的根本原因。只有移風(fēng)易俗，讓社會(huì)認(rèn)清畸形“酒桌文化”的危害，才能阻止下一個(gè)“王耀棟”走向死亡。

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共享經(jīng)濟(jì)

共享經(jīng)濟(jì)不僅要把選題找好，更要把文章做好。在商業(yè)布局的同時(shí)，更應(yīng)該注重線下服務(wù)，尤其是向用戶提供良好體驗(yàn)。

繼共享睡眠艙、共享雨傘、共享充電寶等共享模式之后，有高校學(xué)生推出共享廚房，某公交站臺(tái)驚現(xiàn)共享馬扎。日前，又有“共享健身房”出現(xiàn)在北京一小區(qū)內(nèi)。在四五平方米的空間內(nèi)，有空調(diào)、空氣凈化器、跑步機(jī)、電視等設(shè)備，掃碼支付后即可進(jìn)行健身。共享業(yè)態(tài)究竟能釋放出多少可能性，引人遐想。

時(shí) 評(píng)：

“邏輯可以讓你從A走到B，但想象力可以讓你走到任何地方?！辈坏貌怀姓J(rèn)，那些共享模式“操盤(pán)手”具有強(qiáng)大的想象力，他們有相時(shí)而動(dòng)的市場(chǎng)敏感，也有說(shuō)干就干的行動(dòng)力。一個(gè)個(gè)共享模式的破土而出，不僅讓創(chuàng)業(yè)者行走在共享新業(yè)態(tài)的前沿，也豐富了共享模式的內(nèi)涵，這正說(shuō)明共享經(jīng)濟(jì)方興未艾，前景廣闊。

用戶所需，就是共享的土壤。共享單車的出現(xiàn)，恰是瞄準(zhǔn)了城市交通“最后一公里”難題；約一幫朋友唱歌越來(lái)越難，迷你KTV應(yīng)運(yùn)而生；對(duì)食堂飯菜不夠滿意，干脆來(lái)個(gè)共享廚房；嫌健身房太貴或太遠(yuǎn)，那就在家門(mén)口建造一個(gè)私人化的健身空間……一定程度上說(shuō)，有需求就有市場(chǎng)，用戶所想，就是創(chuàng)業(yè)者所向。緊扣市場(chǎng)脈動(dòng)，聆聽(tīng)用戶心跳，正是共享模式生機(jī)勃勃的根本原因。當(dāng)一些人抱怨市場(chǎng)低迷、缺乏機(jī)遇的時(shí)候，不妨想一想轉(zhuǎn)益多師；當(dāng)有的人慨嘆創(chuàng)意枯竭時(shí)，也許該問(wèn)一問(wèn)自己有沒(méi)有“腦洞大開(kāi)”？一個(gè)開(kāi)放且有無(wú)限活力的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，為所有人提供了展現(xiàn)才華和比拼創(chuàng)意的舞臺(tái)。

把共享經(jīng)濟(jì)的文章做好，不能只是把共享當(dāng)成噱頭，只拿共享說(shuō)事而缺少真誠(chéng)。對(duì)創(chuàng)業(yè)者與資本來(lái)說(shuō)，在商業(yè)布局的同時(shí)，更應(yīng)該注重線下服務(wù)，尤其是向用戶提供良好體驗(yàn)，否則辛苦搶占的先機(jī)有可能得而復(fù)失。而對(duì)相關(guān)部門(mén)來(lái)說(shuō)，監(jiān)管是共享業(yè)態(tài)不可或缺的重要方面，不容有失。以讓“青少年想唱就唱”的迷你KTV為例，它的出現(xiàn)滿足了年輕人的個(gè)性訴求，但也給文化行政部門(mén)和文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法機(jī)構(gòu)提出了管理難題，比如，經(jīng)營(yíng)者是否應(yīng)該取得相關(guān)許可？備案制管理讓新業(yè)態(tài)飛速發(fā)展，未成年人的權(quán)益又該如何保障？回答好這些問(wèn)題，是規(guī)范共享經(jīng)濟(jì)的題中之義。

作為近年來(lái)的新生事物，共享經(jīng)濟(jì)遍地開(kāi)花，一方面說(shuō)明中國(guó)市場(chǎng)蘊(yùn)含著巨大活力和機(jī)遇，另一方面也提醒人們要給新鮮事物以充分的成長(zhǎng)空間。這同時(shí)也是一個(gè)完善市場(chǎng)機(jī)制、調(diào)整政策法規(guī)的機(jī)會(huì)，可以讓隨后出臺(tái)的監(jiān)管政策更加公平有效。對(duì)共享經(jīng)濟(jì)多一些包容，它們就會(huì)走得更從容。同時(shí)，包容不是縱容，依法依規(guī)監(jiān)管好共享項(xiàng)目，讓用戶獲得更舒適的體驗(yàn)，它們才能擁抱更加廣闊的前景。

讀書(shū)當(dāng)去功利性，掌聲歡迎《天龍八部》

伍里川

這兩天，重慶一中、南開(kāi)中學(xué)、巴蜀中學(xué)高一的學(xué)生有點(diǎn)興奮，原來(lái)，在老師的寒假推薦書(shū)目上出現(xiàn)了武俠小說(shuō)《天龍八部》。"這次，爸爸媽媽再也沒(méi)有理由攔著我們看武俠小說(shuō)了。"

然而這事還不是太樂(lè)觀，因?yàn)樾侣務(wù)f家長(zhǎng)有人擔(dān)憂有人理解。家長(zhǎng)理解自然好說(shuō)，而若擔(dān)憂的話，你懂的。就連記者采訪到的專家也提醒:并不是所有學(xué)生都喜歡讀《天龍八部》，老師在推薦書(shū)目時(shí)，一定要讓學(xué)生有選擇性。推薦，難道不是有選擇性嗎?

武俠小說(shuō)長(zhǎng)期被視為另類，甚至被認(rèn)為具有魔性。所指暴力魔性，不出"少不看水滸"的陳詞;所指談情說(shuō)愛(ài)的魔性，那是擔(dān)心"靖哥哥蓉妹妹"的話語(yǔ)方式催人早戀……一句話，讀武俠小說(shuō)浪費(fèi)正經(jīng)時(shí)間，還容易"不學(xué)好"。

這真是不折不扣的偏見(jiàn)。武俠小說(shuō)，確有下品，但類似經(jīng)過(guò)時(shí)間和一代代讀者檢驗(yàn)過(guò)的《天龍八部》這樣的好作品，卻是大不同的。無(wú)論是"俠之大者"的家國(guó)情懷和正義性，還是在傳統(tǒng)文字坊淬煉過(guò)的文學(xué)價(jià)值，都在《天龍八部》這樣的作品中有所體現(xiàn)。

其實(shí)，今天的家長(zhǎng)中，不乏曾經(jīng)癡迷過(guò)武俠小說(shuō)的70后80后。牽引他們走向另一面的，無(wú)非是功利性的閱讀觀。這種閱讀觀的根源，當(dāng)然該在應(yīng)試教育機(jī)制上尋找，但毫無(wú)疑問(wèn)，這種不夠包容、狹隘的閱讀觀本身就自建障礙。

在他們眼里，對(duì)考試有用的閱讀才是好的閱讀，能夠幫助做題的閱讀才是有效閱讀。這些年，我們見(jiàn)識(shí)過(guò)狼爸虎媽撕孩子閑書(shū)的報(bào)道，這是一種極端。只允許孩子在極其有限的課外書(shū)書(shū)目里進(jìn)行選擇的，也大有人在。其結(jié)果，不僅禁錮了孩子們的閱讀好奇心，還激發(fā)了孩子們的反抗，比如被窩里和課桌下的偷讀。

然而，這世上，還有一種"大閱讀觀"。所謂的"大閱讀觀"一定是非功利、無(wú)界限的。"開(kāi)卷有益"，其基本涵義，也正是"大閱讀"。

時(shí)代的進(jìn)步，令曾經(jīng)的誤讀和偏見(jiàn)不戰(zhàn)而敗。中國(guó)教育學(xué)會(huì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)等多家單位聯(lián)合發(fā)布過(guò)一份讀書(shū)指南，在推薦給高中生的書(shū)目里，《包法利夫人》赫然在列。某種意義上，這本曾經(jīng)的可比《天龍八部》厲害多了。

事實(shí)上，我們今天已經(jīng)逐漸意識(shí)到，在閱讀的問(wèn)題上，不僅給予孩子們的時(shí)間有限，寬容度也有限。今天高中生的知識(shí)儲(chǔ)備和視界，遠(yuǎn)超父母輩高中時(shí)所具有的。只要承認(rèn)這一點(diǎn)，就有理由適當(dāng)放手:推薦而不束縛，信任而不霸道。

"雨雪天不點(diǎn)外賣"別拿善良說(shuō)事

司馬童

這兩天杭州下雪，許多人開(kāi)始糾結(jié):外面這么冷，不想出門(mén)吃飯，要不要點(diǎn)個(gè)外賣?對(duì)此，有人表示"好餓啊!需要外賣小哥拯救我饑腸轆轆的肚子"，也有人認(rèn)為"不能叫，這種天氣叫外賣是一種罪惡，外賣小哥太辛苦了"。為此，很多點(diǎn)外賣達(dá)人陷入了矛盾的心理斗爭(zhēng)中。

惻隱之心人皆有之。想到惡劣天氣里，外賣小哥頂風(fēng)冒雪的送餐之路太辛苦，出于不忍心讓他們多遭這樣的罪，提出這時(shí)候就盡量不去點(diǎn)外賣，以期合力減少他們的跑腿次數(shù)。這樣的說(shuō)法，聽(tīng)似頗顯善心、挺有道理。但事實(shí)真是如此嗎?我看未必。甚至于，所謂"雪天點(diǎn)外賣是罪惡"的內(nèi)心糾結(jié)，其本身也跟善不善良沒(méi)什么大的關(guān)聯(lián)。

惡劣天氣里究竟能不能像往常一樣下單點(diǎn)外賣?網(wǎng)上稍作檢索，同樣的話題已經(jīng)不止一次被公眾熱議過(guò)。外賣小哥確實(shí)很辛苦，但選擇了這份職業(yè)，"風(fēng)里來(lái)雨里去"就是他們工作中經(jīng)常遇到的事。一些人認(rèn)為下雨天不叫外賣是一種體恤和善良，但卻有意無(wú)意地忽略了一個(gè)事實(shí):外賣提升了就業(yè)率，很多人因此才有了收入相對(duì)不錯(cuò)的就業(yè)機(jī)會(huì)。換言之，很多人正是靠這種辛苦付出撐起了整個(gè)家庭，你為了"同情體貼"，讓他們變得少單或無(wú)單可接，這對(duì)其來(lái)講，是不是比惡劣天氣更糟糕呢?畢竟，江南的梅雨季節(jié)一來(lái)，半個(gè)多月都是雨。

"雨雪天不點(diǎn)外賣"別拿善良說(shuō)事。外賣小哥的工資一般是由"底薪+提成"構(gòu)成的。底薪是多少呢?根據(jù)一些外賣員的自述，結(jié)合現(xiàn)實(shí)說(shuō)法，一般是一線城市2000-3000元，二線城市1000-2000元的水平，之后的提成是按照自己每天的接單量來(lái)算，而惡劣天氣里的每單提成還會(huì)有所上浮。所以，報(bào)道中記者也提到，為了保持收入，對(duì)部分顧客"少點(diǎn)或不點(diǎn)外賣"的想法，受訪的外賣小哥大多不愿領(lǐng)情。事實(shí)上，在天氣狀況實(shí)在惡劣時(shí)，外賣小哥出于自身承受力，可以選擇不再繼續(xù)配送;商家面對(duì)更高的配送費(fèi)支出，也可以出于成本考慮隨時(shí)關(guān)閉接單通道。而這些，都不是應(yīng)該由消費(fèi)者來(lái)?yè)?dān)憂的情況。

大雪天送外賣只關(guān)分工、無(wú)關(guān)添累。從來(lái)都是商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，現(xiàn)下各行各業(yè)的很多生意，除了需要經(jīng)營(yíng)頭腦，更需付出超常辛勞，想要站穩(wěn)腳跟，必須緊抓機(jī)遇。況且換個(gè)角度來(lái)看，送外賣是辛苦，那么環(huán)衛(wèi)工掃大街掃到"秒睡"不辛苦嗎?做護(hù)士連續(xù)加班累趴在長(zhǎng)椅上不辛苦嗎?做科學(xué)家沒(méi)日沒(méi)夜研究各種高科技不辛苦嗎?"干一行怨一行"并非牢騷話，而是行行都有自己的難處--社會(huì)分工不同，每個(gè)人都在為自己的生活而打拼。動(dòng)輒談"同情"，即便不是幼稚，也是一種矯情了。

人字的結(jié)構(gòu)是互相支撐，人與人之間的最好關(guān)照，其實(shí)是互相尊重。從這個(gè)意義上說(shuō)，雨雪天氣點(diǎn)外賣的"負(fù)罪感"真的不需要有，但考慮到外賣小哥的送餐辛苦和不易，最好是能多一點(diǎn)耐心寬容，少頤指氣使地隨意給個(gè)"遲到差評(píng)"?，F(xiàn)實(shí)中，已經(jīng)有人做出了暖心的榜樣:或是在下單備注里明確提示，"天氣惡劣，路上小心，多候無(wú)妨";或是在外賣送達(dá)時(shí)不忘道聲"辛苦了"，還遞上一碗暖暖的姜湯表達(dá)謝意……如此真誠(chéng)之舉，豈不比矯情的糾結(jié)更能熨帖人心?

孩子的思考方式變了，陳舊的閱讀理解題也該改一改