趙叢黑龍江省 富錦市2017/9/28 11:59:56句子按照謂語(yǔ)的性質(zhì)，一般分為敘述句（多為動(dòng)詞性謂語(yǔ)）、描寫句（多為形容詞性謂語(yǔ)）、判斷句（多為名詞性謂語(yǔ)）。文言文的敘述句、描寫句的結(jié)構(gòu)形式與白話文沒(méi)有很大差別，而判斷句則差別較大。白話文的判斷句一般要用判斷詞“是”，文言文的判斷句則一般不用判斷詞，而用下列結(jié)構(gòu)方式：
(一）用“…，…也”或“…者，…也”的格式。如：
①虢，虞之表也。（《左傳?僖公五年》）（虢國(guó)是虞國(guó)的屏障。）
②浙江之潮，天下之偉觀也。（周密《觀潮》）（錢塘江的海潮，是天下著名的雄偉景象。）
③此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）（這是稱王稱帝的基礎(chǔ)cj
④我區(qū)（6u)氏兒也。（柳宗元《童區(qū)寄傳》）（我是區(qū)家的孩子。）
判斷句常常在主語(yǔ)后面加上“者”，進(jìn)一步提起注意。如：
⑤廉頗者，趙之良將也。（《廉藺列傳》）（廉頗是趙國(guó)的良將。）
⑥師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）（老師的作用是宣傳思想、傳授知識(shí)、解答疑難啊。）
“者”也有用在謂語(yǔ)部分的情況。如：
⑦沛公之參乘樊噲者也。（《鴻門宴》）（這便是沛公的參乘樊噲呢。）（原句省略主語(yǔ)。）
有時(shí)，“者”、“也”都可以不用，或用“耳”代替“也”。如：
⑧陳嬰者，故東陽(yáng)令史。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）（陳嬰是過(guò)去的東陽(yáng)令史c〇
⑨劉備，天下梟雄。（《赤壁之戰(zhàn)》）（劉備是天下杰出的英雄人物。）
⑩甘繩，古之善射者。（《列子?湯問(wèn)》）（甘蠅是古代一個(gè)善于射箭的人。）
此亡秦之續(xù)耳。（《鴻門宴》）（這種行動(dòng)是走秦滅亡的老路。）
例⑧不用“也”，例⑨和例⑩，既不用“者”，也不用“也”。“善射者”是一個(gè)“者字結(jié)構(gòu)”，跟表示判斷無(wú)關(guān)。例?不用“者”，用“耳”代替“也”。
(二）用動(dòng)詞“為”表示判斷。如：
“此為何若人?”“必為有竊疾也?！保ā豆敗罚ā斑@是什么樣的人?”“一定是有偷竊毛病的?！保?/p>
如今，人方為刀俎，我為魚肉，何辭為！（《鴻門宴》）（現(xiàn)在，人家正是刀和砧板，我們是魚肉，為什么還要告辭?。?/p>
但是，在文言文中，“為”的判斷性并不強(qiáng)，如例?的“為”仍含有“作為”的意義。
(三）用副詞兼表判斷。如：
是乃善用兵者也。（《荀子?議兵》）（這樣的人就是善于用兵的人。）
梁父即楚將項(xiàng)燕。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）（項(xiàng)梁的父親便是楚將項(xiàng)燕。）
咎在人怨，非郡邑之制失也。（柳宗元《封建論》）（秦的過(guò)錯(cuò)在于人們?cè)购匏皇强たh制度錯(cuò)了。）
非劉豫州，莫可以當(dāng)曹操者。（《赤壁之戰(zhàn)》）（不是劉備那樣的人，沒(méi)有能夠共同抵?jǐn)巢懿俚摹＃?/p>
文言的否定判斷句，多用“非”來(lái)表示。但是，也有別的表達(dá)方式。如：《答司馬諫議書》中的“不為侵官”、“不為生事”、“不為征利”、“不為拒諫”等，都用“不為”表示否定。
(四）判斷詞“是”的出現(xiàn)。
在文言文中，“是”常常作指示代詞，不可誤認(rèn)為判斷詞。如：《荀子?天論》：“曰月星辰瑞歷，是禹桀之所同也。”（曰月星辰等各種天象，這是夏禹、夏桀時(shí)代都相同的。）孤立地看，這個(gè)“是”像判斷詞，其實(shí)是指示代詞作主語(yǔ)。接著荀子又說(shuō)：“繁啟蕃長(zhǎng)于春夏，畜積收藏于秋冬，是又禹桀之所同也?！保ㄍ希ㄗ魑镌诖合膬杉荆苌?、發(fā)芽、繁殖、生長(zhǎng)；在秋冬兩季，就把它的果實(shí)積蓄，收藏起來(lái)。這又是夏禹、夏桀時(shí)代都相同的。）這句的“是”用在副詞“又”之前，明顯地作主語(yǔ)，可證明前面那句的“是”也是指示代詞。
那么，文言文中的“是”有沒(méi)有作判斷詞的呢?有的。不過(guò)數(shù)量沒(méi)有作指示代詞的多。如：
巫嫗、弟子是女子也，不能白事。（《西門豹治鄴》）（巫婆和她的徒弟是女人，不能講明事由。）
問(wèn)今是何世。（《桃花源記》）（問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代。）
“是”充當(dāng)判斷詞，有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。“是”充當(dāng)判斷詞，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已經(jīng)萌芽了。《孟子》中有很多用例，就可以商榷。
《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左上》中的“此是何種也”（這是什么樣的東西），其中的“是”用于主語(yǔ)和名詞性謂語(yǔ)之間，則肯定是一個(gè)判斷詞了。到了東漢時(shí)代，王充的《論衡》更是大量使用“是”作判斷詞了。
理解判斷句，特別是翻譯的時(shí)候，決不可膠柱鼓瑟。如：?夫戰(zhàn)，勇氣也。（《曹劌論戰(zhàn)》）
人有亡鋏（斧）者，意其鄰人之子。視其行步，竊鋏也;顏色，竊鋏也；言語(yǔ)；竊鋏也；作動(dòng)態(tài)度，無(wú)為而不竊鋏也（《列子?說(shuō)符》）
“夫戰(zhàn)，勇氣也”直譯為“戰(zhàn)爭(zhēng)是勇氣”，就不通順的，可加進(jìn)適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，如譯為“打仗是靠勇氣的”之類?！读凶?說(shuō)符》中的四個(gè)判斷句，翻譯時(shí)，與其用“是”，不如用“像”。全句可譯為：“有人丟失了一把斧頭，猜測(cè)是他鄰居的兒子偷了。于是看他走路，像偷了斧頭的樣子；看他的臉色，像偷了斧頭的樣子；聽(tīng)他說(shuō)話，像偷了斧頭的樣子；他的一切動(dòng)作態(tài)度，沒(méi)有不像是偷了斧頭的?！碧厥馀袛嗑涞姆g，請(qǐng)參看拙作《文言今譯學(xué)》。
0 0