高考?？颊Z(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)及文學(xué)常識(shí)分類梳理已經(jīng)整理好了，大家接著往下看吧。文化常識(shí)與教育密不可分，通過(guò)教育傳承和發(fā)展文化。教育不僅傳承傳統(tǒng)文化的知識(shí)和價(jià)值觀念，還促進(jìn)文化的創(chuàng)新和發(fā)展?。

高考?？颊Z(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)及文學(xué)常識(shí)分類梳理

易誤用褒貶的成語(yǔ)

【暗送秋波】原指暗中眉目傳情。后泛指獻(xiàn)媚取寵，暗中勾結(jié)。

【半斤八兩】比喻彼此一樣，不相上下(多含貶義)。

【別出機(jī)杼】獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同。

【不以為然】不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意(多含輕視意)。

【慘淡經(jīng)營(yíng)】指苦心費(fèi)力經(jīng)營(yíng)。

【徹頭徹尾】從頭到尾，完完全全(多用于貶義)。

【懲前毖后】吸取過(guò)去失敗的教訓(xùn)，以后小心，不致重犯錯(cuò)誤。毖，謹(jǐn)慎，小心。

【從善如流】形容能很快地接受別人的好意見(jiàn)，像水從高處流到低處一樣順暢自然。

【大放厥詞】原指極力鋪陳辭藻，現(xiàn)多指夸夸其談、大發(fā)議論(含貶義)。

【彈冠相慶】指一人做官，其同伙也互相慶賀即將有官做(含貶義)。常被誤解為中性的“互相慶賀”。

【黨同伐異】跟自己意見(jiàn)相同的就袒護(hù)，跟自己意見(jiàn)不同的就加以攻擊。原指學(xué)術(shù)派別之間的斗爭(zhēng)，后用來(lái)指一切學(xué)術(shù)上、政治上或社會(huì)上的集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)(貶義)。

【道貌岸然】形容神態(tài)莊重嚴(yán)肅，一本正經(jīng)的樣子?，F(xiàn)多含譏諷意。

【得隴望蜀】比喻貪得無(wú)厭。

【得魚(yú)忘筌】筌是用來(lái)捕魚(yú)的竹器，得到了魚(yú)，就忘掉筌。比喻達(dá)到目的以后就忘了原來(lái)的憑借。

【耳提面命】褒義詞。形容對(duì)人教導(dǎo)殷切(多用于長(zhǎng)輩對(duì)晚輩)。常誤用為貶義詞。

【翻云覆雨】比喻反復(fù)無(wú)常或玩弄手段權(quán)術(shù)。貶義。

【鳳毛麟角】比喻珍貴而稀少的人或事物。

【改頭換面】改換一副面孔。比喻形式變了而內(nèi)容不變。貶義。

【過(guò)江之鯽】東晉時(shí)，中原淪落，北方很多知識(shí)分子紛紛南渡，來(lái)到江南。后人有詩(shī)云“過(guò)江名士多如鯽”。后用“過(guò)江之鯽”形容多而且紛亂。

【邯鄲學(xué)步】比喻模仿別人不成，反而喪失了原有的技能。

【好為人師】指喜歡以教育者自居，不謙虛。

【苦心孤詣】指費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營(yíng)，達(dá)到別人達(dá)不到的境界；也指為尋求解決問(wèn)題的辦法而煞費(fèi)苦心?？嘈模M(fèi)盡心機(jī)。孤詣，獨(dú)到的境地。

【滿城風(fēng)雨】形容事情傳遍各處，到處都在議論著(多指壞事)。

【面目全非】事物的面目變得完全不像原來(lái)的樣子。貶義。指變得很糟，不能表示“變化大得不認(rèn)識(shí)了”。

【明火執(zhí)仗】點(diǎn)著火把，拿著武器，公開(kāi)活動(dòng)(多指搶劫)。

【墨守成規(guī)】形容因循守舊，不肯改變。

【巧舌如簧】形容能說(shuō)會(huì)道，善于狡辯。

【巧言令色】指用花言巧語(yǔ)和假裝和善來(lái)討好別人，也指討好別人的花言巧語(yǔ)和偽善態(tài)度。令，美好。

【罄竹難書(shū)】把竹簡(jiǎn)用完了都寫(xiě)不完，形容事實(shí)(多指罪行)很多，難以說(shuō)完。貶義。

【趨之若鶩】像野鴨子一樣，成群地跑過(guò)去，形容許多人爭(zhēng)著去追逐某種事物(含貶義)。

【如喪考妣】考，父親。妣，母親。如同死去了父母那樣悲痛。貶義。

【上行下效】上面或上輩的人怎樣做，下面或下輩的人就學(xué)著怎樣做(多指不好的事)。

【師心自用】形容固執(zhí)己見(jiàn)，自以為是。易誤用為“善于學(xué)習(xí)借鑒，為我所用”。

【始作俑者】泛指惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。

【死得其所】指死得有價(jià)值，有意義。褒義詞，不能用于犯罪分子。

【推波助瀾】比喻助長(zhǎng)事物的聲勢(shì)以擴(kuò)大影響(多含貶義)。

【忘乎所以】指由于過(guò)度興奮或驕傲自滿而忘記了言行應(yīng)該把握的分寸。

【危言危行】講正直的話，做正直的事。褒義詞。不能理解為“危險(xiǎn)的言論和行為”。

【微言大義】包含在精微語(yǔ)言里的深刻的道理。

【無(wú)所不至】指凡能做的都做了，什么事都干得出來(lái)(多含貶義)。與此相類似的還有“無(wú)所不為”。這兩個(gè)詞都不能用來(lái)形容好的事情。

【一丘之貉】比喻彼此相同，沒(méi)有差別的壞人。

【一團(tuán)和氣】原指和藹可親，現(xiàn)多指態(tài)度溫和而缺乏原則。

【移天易日】比喻用欺騙的手段竊取國(guó)家的大權(quán)。貶義。

【亦步亦趨】原意是說(shuō)，別人慢走跟著慢走，別人快走跟著快走。比喻缺乏主見(jiàn)，或?yàn)榱擞懞茫率履７禄蜃冯S別人。貶義。不能表示“緊跟潮流”。

【意氣用事】憑感情辦事，缺乏理智。不表示“講義氣、重感情”。

【溢美之詞】過(guò)分贊美的言辭。常誤用于褒義場(chǎng)合。

【越俎代庖】一般用來(lái)比喻超過(guò)自己的職務(wù)范圍，去處理別人所管的事情。

【振振有詞】貶義詞，形容自以為理由很充分，說(shuō)個(gè)沒(méi)完。常被錯(cuò)用來(lái)代替“理直氣壯”。

【炙手可熱】炙，烤，燒。手一接觸就感覺(jué)到熱得燙人。比喻氣焰盛，權(quán)勢(shì)大。用于有權(quán)勢(shì)者，含貶義。有些媒體擴(kuò)大其使用范圍，形容一切“吃香”的事物，完全背離其本義。

【重整旗鼓】指失敗后重新聚集力量再干。褒義。

古代文化常識(shí)

帝王權(quán)貴稱號(hào)+年齡稱謂+學(xué)校、教師稱謂

一、謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)、改元、尊號(hào)、徽號(hào)

謚號(hào)古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予

一種稱號(hào)以褒貶善惡，稱為謚或謚號(hào)。謚號(hào)是對(duì)死者生前事跡和品德的概括。謚號(hào)按性質(zhì)分為三類：

(1)表?yè)P(yáng)性的：

經(jīng)天緯地曰文布義行剛曰景

威強(qiáng)睿德曰武柔質(zhì)慈民曰惠

圣聞周達(dá)曰昭圣善聞周曰宣

行義悅民曰元安民立政曰成

布綱治紀(jì)曰平照臨四方曰明

辟土服遠(yuǎn)曰桓聰明睿智曰獻(xiàn)

溫柔好樂(lè)曰康布德執(zhí)義曰穆

(2)批判性的：

亂而不損曰靈殺戮無(wú)辜曰厲 近內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬

(3)表同情的：

恭仁短折曰哀慈仁短折曰懷 在國(guó)遭憂曰愍(mǐn)

廟號(hào)

是指皇帝死后，在太廟立室供奉時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗等。從漢代起，每個(gè)朝代一般是第一個(gè)皇帝的謚號(hào)太長(zhǎng)，不便稱呼，所以唐宋以來(lái)的皇帝都改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖。到了明、清兩代才用年號(hào)來(lái)稱呼。

年號(hào)

是紀(jì)年的名稱，也是帝王用的，如“貞觀”是唐太宗李世民的年號(hào)。

改元

新皇帝即位后，一般都要改變紀(jì)年的年號(hào)，稱為“改元”。同一皇帝在位時(shí)也可以改元，如漢武帝改了十一次年號(hào)。到了明代以后，才規(guī)定一帝一元，才有可能用年號(hào)來(lái)稱呼皇帝。如清高宗的年號(hào)是乾隆，清高宗就被稱為乾隆皇帝。

尊號(hào)、徽號(hào)

“尊”為尊敬，“徽”為美好?！白鹛?hào)”和“徽號(hào)”都是為尊者加上的號(hào)，以表示尊崇褒美的意思。尊號(hào)起于唐代?；实酆突屎笸谏熬陀凶鹛?hào)。如唐玄宗開(kāi)元二十七年受尊號(hào)為開(kāi)元圣文神武皇帝，清代同治帝曾尊生母那拉氏為圣母皇太后，再加上徽號(hào)為“慈禧”。封建時(shí)代帝后的尊號(hào)可以加幾次，實(shí)際上都是臣子對(duì)他們的阿諛?lè)畛小，F(xiàn)代也有贈(zèng)送徽號(hào)這種情況，但性質(zhì)和內(nèi)容已不一樣，如孫炳文曾贈(zèng)給郭沫若一個(gè)徽號(hào)——“戎馬書(shū)生”。

高中語(yǔ)文課本中的文化常識(shí)匯總

1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。

4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”；婉約派詞人：李清照（女詞人）

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。

6、屈原：我國(guó)最早的偉大詩(shī)人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩(shī)體，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。

8、蘇軾稱贊王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?/p>

9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩(shī)史”，杜甫也因此被尊為“詩(shī)圣”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。

10、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》（又稱《太史公書(shū)》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。