?《紅樓夢》作為中國古典文學(xué)的巔峰之作，其深邃的內(nèi)涵和豐富的細(xì)節(jié)吸引了無數(shù)研究者去探索其中的“驚天秘密”。這部小說不僅描繪了一個大家族的興衰史，還蘊(yùn)含了豐富的文化、歷史和社會信息。

紅樓夢的驚天秘密是什么

賈府有“九道門”的玄機(jī)

在《紅樓夢》第五十三回《寧國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴》里有這樣兩段不是很引人注目的文字，然而卻大有玄機(jī)！

已到了臘月二十九日了，各色齊備，兩府中都換了門神、聯(lián)對、掛牌，新油了桃符，煥然一新。寧國府從大門、儀門、大廳、暖閣、內(nèi)廳、內(nèi)三門、內(nèi)儀門并內(nèi)塞門，直到正堂，一路正門大開，兩邊階下一色朱紅大高照，點(diǎn)的兩條金龍一般……

疑問：我們仔細(xì)數(shù)一下寧國府的大門：“大門、儀門、大廳、暖閣、內(nèi)廳、內(nèi)三門、內(nèi)儀門并內(nèi)塞門，直到正堂”居然一共有九道！而且還是在一條直線上的，這一點(diǎn)實(shí)在令人驚呀！賈府憑什么能有九道門呢？憑他家的身份和地位這絕對算是嚴(yán)重逾制了！

中國人自古以來把《易經(jīng)》視為圣典，將其作為天、地、人以及事萬事萬物的指南，《素問 三部九侯論》中記載著：“天地之至數(shù)，始於一，終于九焉”，也就是說“九”這個數(shù)是陽數(shù)之極，不是隨便什么人都可以用的！實(shí)際上能夠建九道門的人家天底下只有一家：那就是皇帝家，正所謂“君門九重”的道理。有位民間的紅學(xué)家霍國玲將寧國府這九道門一道一道的與北京故宮進(jìn)行對照分析，結(jié)果能夠很好地對應(yīng)上！

然而前面提到的民間“紅學(xué)家”霍國玲認(rèn)為賈家是在影射清朝的皇宮，這一結(jié)論是大錯特錯，因?yàn)槲覀兌贾蕾Z家的結(jié)局是很悲慘的，從前八十回里出現(xiàn)的各種伏筆中我們可以知道賈家最后是：“家亡人散各奔騰”、“忽喇喇似大廈傾”、“樹倒猢猻散”這樣的場面，試想作者無論是生活在清朝的“順、康、雍、乾”哪個時(shí)間段中，他們都不可能看到清朝的皇宮有這樣悲慘的情景，除非他們能活到1911年辛亥革命看到清朝的滅亡！

也就是說賈家不可能是在影射清朝的皇宮，而從作者所在的年代來看，他們能看到皇宮有如此慘烈的下場的，只有可能是明朝皇宮，也就是說賈府是在影射明朝皇宮！

由此看來作者以賈家來影射明朝皇宮，用賈家的家敗來比作明朝的滅亡，是用“以家寓國”的方式來描寫明末清初那段改朝換代的歷史，所以四大家族“賈王薛史”是諧音“家亡血史”之意，暗指本書描寫的是“國破家亡的血淚史”！這也說明此書的作者應(yīng)該是明朝的“遺民”！

我們首先看看寧國府中一個很奇怪的人，他就是輩份最高的人：賈敬！這個角色故事很少，書中是這樣介紹他的：

長名賈敷，至八九歲上便死了，只剩了次子賈敬襲了官，如今一味好道，只愛燒丹煉汞，余者一概不在心上。幸而早年留下一子，名喚賈珍，因他父親一心想作神仙，把官倒讓他襲了。他父親又不肯回原籍來，只在都中城外和道士們胡羼。

【點(diǎn)評 嘉靖帝，賈敬也】

后來這個長期不管家事一心在修道的賈敬居然吃仙丹中毒而亡！在第六十三回里是這樣描寫的：

正頑笑不絕，忽見東府中幾個人慌慌張張跑來說：“老爺賓天了。”

眾人聽了，唬了一大跳，忙都說：“好好的并無疾病，怎么就沒了？”家下人說：“老爺天天修煉，定是功行圓滿，升仙去了?！薄蠓騻円娙艘阉?，何處診脈來，素知賈敬導(dǎo)氣之術(shù)總屬虛誕，更至參星禮斗，守庚申，服靈砂，妄作虛為，過于勞神費(fèi)力，反因此傷了性命的。如今雖死，肚中堅(jiān)硬似鐵，面皮嘴唇燒的紫絳皺裂。便向媳婦回說：“系玄教中吞金服砂，燒脹而歿?！?/p>

眾道士慌的回說：“原是老爺秘法新制的丹砂吃壞事，小道們也曾勸說‘功行未到且服不得’，不承望老爺于今夜守庚申時(shí)悄悄的服了下去，便升仙了。這恐是虔心得道，已出苦海，脫去皮囊，自了去也?！?/p>

很早就有人發(fā)現(xiàn)這里居然用“賓天”這個詞來形容賈敬之死！要知道這應(yīng)該是用于皇帝死亡的專用名詞，這可太讓人吃驚了！賈敬這個角色身上的描寫非常像是明朝的嘉靖皇帝，我們首先看：“賈敬”與“嘉靖”是諧音！嘉靖皇帝一心求長不老術(shù)，國家興衰得失，他全不管，根本不務(wù)朝政，成了撒手掌柜的了，這一點(diǎn)跟賈敬就很象；由于嘉靖皇帝長期服用丹藥，導(dǎo)致他身體越來越差，嘉靖四十五年十二月，這位皇帝走完了他的人生道路，終于因吃仙丹駕鶴西游去了，他的這個死法跟賈敬也一模一樣！

紅樓夢的暗示和隱喻

1. ?詩歌中的隱喻?

詩歌中的隱喻通過相似性和相關(guān)性的原則構(gòu)建，以及跨域映射和源域與目標(biāo)域之間的互動，暗示了小說中主人公的命運(yùn)、性格和愛情觀。

2. ?人物命名中的隱喻?

??甄士隱、?賈雨村?：名字的諧音“真事隱”和“假語存”，意味著整個紅樓故事的真實(shí)性是隱藏的，而假話則被保留下來。

?賈家四姐妹?：?元春、?迎春、?探春、?惜春的名字諧音“原應(yīng)嘆息”，暗示了她們的命運(yùn)悲劇。

?其他人物?：如?賈赦、?賈政、?王熙鳳等名字也都有其特定的隱喻意義，暗示了人物的命運(yùn)、性格或行事作風(fēng)。

3. ?食物中的隱喻?

食物在小說中也具有隱喻的作用，通過飲食的隱喻來表達(dá)人物的情感、家族權(quán)力爭斗以及社會觀念。例如，某些食物的選擇和準(zhǔn)備方式可能暗示了人物之間的關(guān)系和情感狀態(tài)。

4. ?具體情節(jié)和場景中的隱喻?

?劉姥姥的故事?：通過劉姥姥的故事，暗示了賈府的興衰和社會的變遷。

?賈寶玉的反應(yīng)?：在火災(zāi)發(fā)生時(shí)，賈寶玉的反應(yīng)被用來隱喻他對于家族事務(wù)的無知和無力，預(yù)示著賈府的衰敗。

5. ?環(huán)境和物品的隱喻?

?鐵檻寺和水月庵?：這些地方的名字和描述暗示了人生的無常和富貴生死的輪回。