?在文言文中，'所以'主要有兩種意思：表示原因或緣故，以及表示所用之物或方法?。?表示原因或緣故?：在這種情況下，'所以'用來(lái)指出某件事情發(fā)生的原因或緣故。?表示所用之物或方法?：在這種情況下，'所以'用來(lái)指出用來(lái)達(dá)到某個(gè)目的的手段或方法。

文言文中所以的意思

一、在文言文中，“所以”屬于固定結(jié)構(gòu)，有其固定的翻譯方法：其一，譯成“……的原因”；其二，譯成“用來(lái)……的方法（人、東西等）。

請(qǐng)看下面兩個(gè)例子：

1、 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。（《出師表》）

親近賢臣，遠(yuǎn)離小人，這是先漢興隆的原因。

2、 此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。（《出師表》）

這是我用來(lái)報(bào)答先帝的方法并且是忠于陛下的職分呢。

像這樣的例子，中學(xué)教材中還不少：

3、 強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。（《廉頗藺相如列傳》）

4、圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《是說(shuō)》）

5、今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。（《荊軻刺秦王》）

6士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。（《石鐘山記》）

以上四例中，“所以”均譯成“……的原因”。

7、吾知所以距子矣，吾不言。（墨子《公輸》）

我知道用來(lái)對(duì)抗你的方法，我不說(shuō)。

8、先王之所以為法者，民也。（《察今》）

先王用來(lái)制定法律的依據(jù)是老百姓。

9、雖世殊事異，所以興懷，其致一也。（《蘭亭集序》）

即使世道變了事情不同了，用來(lái)生發(fā)感慨的東西，情致是一樣的。

10、師者，所以傳道授業(yè)解惑也。（《是說(shuō)》）

老師是用來(lái)傳授道理教授學(xué)業(yè)解答疑難問(wèn)題的人。

以上四例，譯法稍有差別。

二、 由“所以”引申出來(lái)的固定結(jié)構(gòu)就是“有以”和“無(wú)以”。通常情況下，“有以”就等于“有所以”，“無(wú)以”就等于“無(wú)所以”。

（一）先看使用“有以”的例子：

11、誠(chéng)能得樊將軍首與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說(shuō)見臣，臣乃得有以報(bào)太子。（《荊軻刺秦王》）

12、古人秉燭夜游，良有以也。（《春夜宴從弟桃李園序》）

第11例譯成“……我就能有用來(lái)報(bào)答太子的方法?！?/p>

第12例譯成“古人拿著蠟燭在夜間去游玩，確實(shí)有這樣做的原因呢。在本例中，《古代漢語(yǔ)詞典》直接把“以”處理成名詞“原因”，其實(shí)是有這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程的。

（二）再看使用“無(wú)以”的例子：

13、以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻。（《荊軻刺秦王》）

因?yàn)檫@個(gè)緣故，荊軻追趕秦王，而秦王倉(cāng)促危急中沒(méi)有用來(lái)攻擊荊軻的方法

14、君與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)。（《鴻門宴》）

您與沛公飲酒，軍中沒(méi)有用來(lái)進(jìn)行快樂(lè)的方法

15、故不積跬步，無(wú)以至千里。（《勸學(xué)》）

所以不一步一步積累，沒(méi)有用來(lái)到達(dá)千里的方法。

16、臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日。（《陳情表》）

我沒(méi)有祖母，沒(méi)有用來(lái)活到今天的方法。

以上四例，“無(wú)以”的用法都相同。但“無(wú)以”的用法也有例外?？聪旅娴木渥樱?/p>

17、齊宣王問(wèn)曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”

孟子對(duì)曰：“仲尼之徒無(wú)道桓文之事者，是以后世無(wú)傳焉，臣未之聞也。

無(wú)以，則王乎？”

在這個(gè)例子當(dāng)中，“無(wú)以”的“以”和“已”通假，當(dāng)“停止”講。因此，這兩句翻譯成：“如果你非讓我說(shuō)個(gè)不停，那么我給你說(shuō)說(shuō)王道的事吧。”

三、上述“所以”及其延伸結(jié)構(gòu)一直沿用到近現(xiàn)代。

人教版高中語(yǔ)文第二冊(cè)選用了蔡元培《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》一文，出現(xiàn)這樣兩個(gè)例子：

18、諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任（砥礪德行），責(zé)無(wú)旁貸。故諸君不惟思所以感己，更必有以勵(lì)人。

19、同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，己雖規(guī)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勉勵(lì)也。

翻譯：18……所以你們大家不僅要想用來(lái)感動(dòng)自己的方法，更一定要有用來(lái)勉勵(lì)別人的方法。

19……這是大家必須互相勉勵(lì)的原因呢。

由上述可見，“所以”及其延伸結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文尤其是文言文還是相當(dāng)重要的，在學(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)加以重視。

文言文中所以的三種用法

在文言文中，“所以”主要有三種用法：表示原因、情由，用以、用來(lái)，以及表示因果關(guān)系。?

?表示原因、情由?

“所以”可以用來(lái)表示原因或情由，相當(dāng)于“……的原因”、“……的緣故”。例如：

《文子·自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以?！?

《史記·太史公自序》：“《春秋》之中，弒君三十六，亡國(guó)五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。察其所以，皆失其本已?！?

這種用法在文言文中非常常見，用于解釋某件事情發(fā)生的原因或背景。

?用以、用來(lái)?

“所以”還可以用來(lái)表示“用以”、“用來(lái)”的意思，用于說(shuō)明某種行為或事物的用途或目的。例如：

《莊子·天地》：“是三者，非所以養(yǎng)德也。”?

《史記·孟嘗君列傳》：“若急，終無(wú)以償，上則為君好利不愛士民，下則有離上抵負(fù)之名，非所以厲士民彰君聲也?！?

這種用法強(qiáng)調(diào)了某種行為或事物的具體用途和目的。

?表示因果關(guān)系?

“所以”在文言文中還可以表示因果關(guān)系，用于連接原因和結(jié)果。例如：

《荀子·哀公》：“君不此問(wèn)，而問(wèn)舜冠，所以不對(duì)?！?

《史記·魏公子列傳》：“勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困?！?

這種用法在文言文中非常常見，用于解釋某個(gè)結(jié)果是由什么原因引起的。