??言不由衷?是一個成語，意思是話不是從內(nèi)心發(fā)出來的，即說的不是真心話，指心口不一致。這個成語出自《左傳·隱公三年》，含有貶義，通常在句中作謂語、定語。言不由衷成語典故接著往下看吧。?

言不由衷是什么意思

??言不由衷?是一個成語，意思是話不是從內(nèi)心發(fā)出來的，即說的不是真心話，指心口不一致。這個成語出自《左傳·隱公三年》，含有貶義，通常在句中作謂語、定語。?

?成語的出處和背景?：言不由衷最早出自春秋時期的《左傳·隱公三年》，其中提到“信不由中，質(zhì)無益也”，表明說話的內(nèi)容并非出自內(nèi)心，質(zhì)押也無濟于事。

?成語的含義?：言不由衷指的是說話的內(nèi)容與內(nèi)心的真實想法不一致，即心口不一。這個成語通常用來形容說話不真誠，不是出自內(nèi)心的真實想法。

?成語的用法?：言不由衷在句中一般作謂語、定語，用來描述某人說話時心口不一的情況。例如，一個人雖然口頭答應(yīng)某事，但表情或行為卻顯示出他并不真心愿意這樣做。

?成語的近義詞和反義詞?：言不由衷的近義詞包括言行不一、口是心非、口蜜腹劍等，這些詞語都表達了心口不一致的意思。反義詞則包括由衷之言、言之有信、出自肺腑等，這些詞語強調(diào)說話的真實性和誠意。

言不由衷成語典故

公元前806年，周宣王的弟弟姬友被封于鄭（今陜西華縣東），也就是鄭桓公。他在鄭地很受百姓愛戴。周幽王即位后，任他為司徒。周幽王荒淫殘暴，鄭桓公預(yù)計西周王朝將要垮臺，便聽了太史伯的話，把部族、財產(chǎn)及其家屬等遷移到東貌和鄶之間的地帶。不久，周幽王被申侯聯(lián)合西部的犬戎族殺死，桓公也在這次動亂中被殺。后來，他的兒子鄭武公攻滅了東虢和鄶，建立了鄭國，國都在新鄭（今河南省境內(nèi)）。

鄭國在春秋初年是一個新興的強國。后來逐漸衰弱，公元前375年被韓國所滅。公元前761年，鄭武公娶了申侯的女兒為夫人，叫做武姜。生了太子寤生和叔段。鄭武公死后，寤生繼位，他就是鄭莊公。鄭武公和鄭莊公父子倆先后都擔任過東周周平王朝廷的卿土，很有權(quán)勢。當鄭莊公任卿土的時候，周平王同時又信任另一個貴族虢公，讓他分掌一部分權(quán)力。

鄭莊公對此十分不滿，怨恨周平王。這時周室衰微，鄭國又正處于鼎盛時期，周平王不敢得罪鄭莊公，便對他說：“沒有這回事！”想以此平息鄭莊公的怨恨。但空口說白話不行，所以周、鄭互相交換人質(zhì)。周平王的兒子狐到鄭國當人質(zhì)；鄭莊公的太子忽在周朝作人質(zhì)。公元前720年，周平王死后，因為太子換父早就死了，所以平王的孫子姬林繼位，就是周桓王。

周桓王準備把大權(quán)交給虢公。鄭國人一氣之下，便肆意挑釁，借故向周人發(fā)泄怨恨。這年夏天，鄭國的祭足（鄭國大夫，即祭仲）帶兵把周朝京都地區(qū)內(nèi)溫地（約在今河南省溫縣）的麥子搶割一空。秋天，鄭國人又收割了成周一帶的谷子。周朝和鄭國從此結(jié)下了仇怨。

《左傳·隱公三年》在記載了這件事情以后，評論道：“信不由中，質(zhì)無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質(zhì)，維能問之。”這段話的意思是，言語不發(fā)自內(nèi)心，即使互相派了人質(zhì)也是沒有用處的。雙方如能設(shè)身處地、相互諒解，然后做事，又用禮儀來加以約束的話，就是沒有人質(zhì)，又有誰能破壞得了他們之間的關(guān)系？“信不由中”的“信”，這里指人的言語；“中”同衷，衷，是“內(nèi)心”的意思。成語“言不由衷”就由此而來。