每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。以下是小編整理的中秋節(jié)手抄報(bào)可以寫的內(nèi)容，大家可以看一看。

中秋節(jié)手抄報(bào)三年級(jí)整理

中秋節(jié)手抄報(bào)如下：

中秋節(jié)手抄報(bào)可以寫的內(nèi)容有哪些

關(guān)于中秋節(jié)的起源，說(shuō)法較多。中秋一詞，最早見(jiàn)于《周禮》，《禮記·月令》上說(shuō)：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食?！?/p>

一說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。

二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)?！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。

也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。??

中秋節(jié)的習(xí)俗有以下幾種：??

（一）賞月：

中秋節(jié)的月亮是特別的皎潔與圓滿，具有象征團(tuán)圓的意義。古代就有許多人想看月亮里的玉兔和吳剛伐木，現(xiàn)代人是欣賞月夜的自然美景。??

（二）吃月餅：

吃月餅的習(xí)俗有文字記載是始于明代，傳說(shuō)把節(jié)慶的食品神奇化，并賦予愛(ài)國(guó)的意義。?中秋應(yīng)景的是“月餅”，與端午節(jié)吃粽子一樣。月餅是慶團(tuán)圓或是紀(jì)念反抗異族的統(tǒng)治。??

（三）團(tuán)圓：

大家吃月餅、賞月、酬謝土地公等習(xí)俗，都在祈求人生圓滿光輝，家庭團(tuán)圓幸福，社區(qū)平安，表現(xiàn)出月圓人亦圓的理想。??

中秋節(jié)手抄報(bào)的詩(shī)句整理

1、明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。 —— 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》

2、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 —— 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》

3、至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。 —— 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

4、起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕。 —— 蘇軾《念奴嬌·中秋》

5、可憐今夕月，向何處、去悠悠。 —— 辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒》

6、圓魄上寒空，皆言四海同。 —— 李嶠《中秋月二首·其二》

7、細(xì)數(shù)十年事，十處過(guò)中秋。 —— 范成大《水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事》

8、起舞弄清影，何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。 —— 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》

9、不知天上宮闕，今夕是何年。 —— 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》

10、桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。 —— 文征明《念奴嬌·中秋對(duì)月》