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詠懷古跡其三思想感情與藝術(shù)手法

2016-10-09 12:01:02文/葉丹

古詩和文言文翻譯是高考必考的內(nèi)容之一,所以平時學(xué)習(xí)過程中要注意積累。古詩文翻譯要以直譯為主,并保持語意通暢,而且應(yīng)注意原文用詞造句和表達(dá)方式的特點。以下詠懷古跡其三思想感情與藝術(shù)手法僅供參考,請大家以所在地區(qū)課本為主。

詠懷古跡其三思想感情與藝術(shù)手法

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詠懷古跡其三思想感情

詠懷古跡·其三抒發(fā)了作者對王昭君的深厚同情,同時,通過王昭君的事來暗示了自己懷才不遇,抱負(fù)不得施展的惆悵。詠嘆王昭君其人其事,寄寓了對王昭君寄予了深厚的同情,也暗含了對自己懷才不遇、抱負(fù)不得施展的悵惘.中間兩聯(lián),主要運用了對比和反襯的手法來寫王昭君的悲劇.這里有去與留的對比:離開了不該離開的故國,留在了不該留下的荒漠;生與死的對比:生時可以“識”卻沒能“識”,死了不能歸卻魂魄歸來.通過這些對比,反襯出昭君出塞的悲慘命運.

《詠懷古跡》(其三)詠嘆王昭君其人其事,中間兩聯(lián);”一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏;畫圖省識春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月下魂?!?。中間兩聯(lián),主要運用了對比和反襯的手法來寫王昭君的悲劇。這里有去與留的對比:離開了不該離開的故國,留在了不該留下的荒漠;生與死的對比:生時可以“識”卻沒能“識”,死了不能歸卻魂魄歸來。

詠懷古跡·其三藝術(shù)手法

中間兩聯(lián)主要運用了什么表現(xiàn)手法?詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒寫自己的抱負(fù)。中間兩聯(lián)主要運用了記敘和對比的表現(xiàn)手法。

詠懷古跡藝術(shù)手法:借古抒懷。這首詩表面看,是寫昭君的遭遇,寫昭君的怨恨,實際上是借詠古跡以感己懷。杜甫當(dāng)時身處異地、遠(yuǎn)離故園,處境和昭君相似。作者寫昭君“環(huán)佩空歸月夜魂”,字面上固然是贊嘆昭君對故土的依戀,實際上也是寫自己“身在夔州,魂歸故園”。杜甫一生的遭際也與昭君相似。

昭君才華卓立,美貌超群,因漢元帝昏庸,不得不遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng),流離而不得歸,身死而遺長恨。杜甫一生,濟世之志甚高,濟世之才甚異,但終其身,也未得一展抱負(fù)。肅宗朝雖任職京師,也只不過是一左拾遺。還因疏救房琯,觸怒肅宗,差點獲刑。雖然獲救,卻終被疏遠(yuǎn),郁郁辭官,漂泊西南?!皭澩镆粸I,蕭條異代不同時”,杜甫置身明妃村中,瞻仰前人遺址,思想自己身世,怎能不老淚縱橫,而心有戚戚焉。

以上《詠懷古跡其三思想感情與藝術(shù)手法》由小編整理而成,大家要以理解為主,注意多總結(jié)語法現(xiàn)象,積累關(guān)鍵詞語,善于抓命題者設(shè)置的關(guān)鍵點,如實詞、虛詞、詞類活用、特殊句式、固定結(jié)構(gòu)等。

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