義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是群眾自發(fā)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。沒(méi)有統(tǒng)一的組織、集中的領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)同一致的行動(dòng)，失敗是必然的。但義和團(tuán)群眾從切身的感受中，認(rèn)識(shí)到外國(guó)侵略者是中國(guó)人民最主要的敵人。他們奮不顧身，對(duì)帝國(guó)主義侵略者進(jìn)行了前撲后繼的英勇斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出中華民族的不甘屈服的反抗精神。

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的意義有哪些

1.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)之后朝廷內(nèi)守舊頑固派被掃除，它帶來(lái)這樣的結(jié)果也影響到了之后發(fā)生的戊戌變法。

2.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)向帝國(guó)主義的國(guó)家展示了中國(guó)人民強(qiáng)大的力量，帝國(guó)主義列強(qiáng)企圖瓜分中國(guó)的野心也被粉碎，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)給了帝國(guó)主義沉重的一擊，讓他們看到了中國(guó)人是不好欺負(fù)的。

3.雖然義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的目的是反對(duì)帝國(guó)主義，但是它其實(shí)也削弱了清政府的統(tǒng)治，在一定程度上加速了清朝的滅亡。

4.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)即便失敗了，但也表現(xiàn)了中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)情懷，表明了在帝國(guó)主義的侵略下中國(guó)人民是不會(huì)妥協(xié)的，必將與之奮斗到底。

5.義和團(tuán)一經(jīng)爆發(fā)就引來(lái)了國(guó)人關(guān)注的目光，它的發(fā)生對(duì)之后各民族的解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重要的影響，它給這些運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了啟示和教訓(xùn)。

6.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在抵抗帝國(guó)主義的同時(shí)也保護(hù)了中國(guó)千年的文化，讓它不被帝國(guó)主義摧殘，得以繼續(xù)在中國(guó)的歷史上發(fā)揚(yáng)光大。

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是在19世紀(jì)末由義和團(tuán)發(fā)動(dòng)，主要發(fā)生在華北地區(qū)，中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層廣泛參與的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。因清廷與外國(guó)聯(lián)軍的聯(lián)合絞殺，義和團(tuán)最后失敗。

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起的背景：自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)陷入了被帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分的境地，各帝國(guó)主義加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的政治與經(jīng)濟(jì)侵略，加深了中國(guó)的民族危機(jī)，使廣大的中國(guó)人民深受其害。

1899年，捐官出身的漢裔旗人毓賢出任山東巡撫，提出“民可用，團(tuán)應(yīng)撫，匪必剿”，對(duì)義和拳采用撫的辦法，將其招安納入民團(tuán)。于是義和拳成了“義和團(tuán)”，而口號(hào)亦由“反清復(fù)明”改成“扶清滅洋”。

義和團(tuán)的成分極為復(fù)雜，既有貧苦農(nóng)民、手工業(yè)者、城市貧民、小商販和運(yùn)輸工人等下層人民，也有部分官軍、富紳甚至王公貴族，后期也混雜進(jìn)了不少流氓無(wú)賴，“上自王公卿相，下至娼優(yōu)隸卒，幾乎無(wú)人不團(tuán)”使得義和團(tuán)的組織極為松散，不利于集中力量打擊敵人。