中國(guó)古代這種“家國(guó)同構(gòu)”的政治模式，家庭如同國(guó)家，國(guó)家猶如家庭一般，家庭內(nèi)的成員具有親屬身份關(guān)系，國(guó)家的君、臣、民是一種“擬父子”的“擬親屬”身份關(guān)系，這是家與國(guó)在形式上的同構(gòu)。

家國(guó)同構(gòu)有什么特點(diǎn)

中國(guó)的政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。家庭、家族和國(guó)家在組織結(jié)構(gòu)上有著一致性。國(guó)是放大的家，家是縮小的國(guó)。每個(gè)家都是相對(duì)獨(dú)立的、自足的一個(gè)單元。它們以血緣為紐帶組合成家族，家族同樣以血緣為紐帶組合成國(guó)。整個(gè)社會(huì)便是由這些獨(dú)立自足的家或家族整合而成為一個(gè)相對(duì)松散的結(jié)合體。

1、家國(guó)同構(gòu)”即家庭、家族與國(guó)家在組織結(jié)構(gòu)方面有共通性。

2、均以血親——宗法關(guān)系來(lái)統(tǒng)領(lǐng)，存在著嚴(yán)格的家長(zhǎng)制。

3、“家國(guó)同構(gòu)”是宗法社會(huì)的特征。

家國(guó)一體和家國(guó)同構(gòu)的區(qū)別

家國(guó)一體指的是一個(gè)人既是家族的族長(zhǎng)，又是國(guó)家的掌權(quán)者，同時(shí)家族勢(shì)力在國(guó)家的管理中起著舉足輕重的作用，家既是國(guó)，國(guó)就是家。這主要指皇室而言。家國(guó)同構(gòu)指的是家庭，家族，甚至國(guó)家在組織結(jié)構(gòu)上的共同性。

家國(guó)在中國(guó)歷史沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)分離。首先，宗法制始終影響古代社會(huì)，宗法觀念根深蒂固。其次，歷代更迭也是以一個(gè)王朝代替另一個(gè)王朝的形式進(jìn)行，我國(guó)始終在封建社會(huì)，并沒(méi)有進(jìn)行社會(huì)性質(zhì)的變革。

古代皇室宗族繼承人的選擇往往影響巨大。比如說(shuō)選撥出一個(gè)好的繼承人，萬(wàn)姓?qǐng)龈?，反之者不然。說(shuō)明皇室家庭變動(dòng)影響社會(huì)發(fā)展。我國(guó)古代有些皇帝沒(méi)有兒子，但他死后，會(huì)把皇位傳給其他親人。這說(shuō)明皇帝腦海就認(rèn)為國(guó)家屬于私人所有，屬于自己所在的家族。