辯證否定觀是建立在對肯定和否定對立統(tǒng)一的辯證理解的基礎(chǔ)上的，認(rèn)為辯證否定究其實(shí)質(zhì)而言是通過事物內(nèi)在矛盾運(yùn)動而進(jìn)行的自我否定，并用自身的否定實(shí)現(xiàn)事物的自我運(yùn)動、自我完善和自我發(fā)展。

辯證否定觀的基本內(nèi)容

辯證否定觀的基本內(nèi)容是：辯證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己.

辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑；

辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物產(chǎn)生于舊事物,它總是吸收、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ).

辯證的否定,既不是簡單地肯定一切,也不是簡單地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中積極合理的因素.辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”.

辯證否定的實(shí)質(zhì)是什么

辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”

辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。
辯證的否定，是在事物內(nèi)在矛盾推動下而進(jìn)行的自身否定。辯證的否定是事物的發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。

事物自身的辯證否定，不是對原有事物的簡單拋棄，而是舍棄原有事物中陳舊的、消極的東西，吸取、保留原有事物中積極的、有生命力的東西，并以改造過的形式作為自身存在和發(fā)展的條件。

所以辯證否定就是“揚(yáng)棄”，就是既克服又保留?？朔w現(xiàn)著事物發(fā)展過程中的間斷性，保留體現(xiàn)著發(fā)展過程中的連續(xù)性。