商朝（公元前1600年—公元前1046年），商代是繼夏代之后，中國歷史上第二個(gè)世襲制王朝時(shí)代。是中國第一個(gè)有直接的同時(shí)期的文字記載的王朝，也稱殷商。商朝皇帝前后相傳17世31王，延續(xù)500余年。

商朝的建立原因

堯舜之際，商的首領(lǐng)契是當(dāng)時(shí)重要的軍事首領(lǐng)人物之一，后來商人把他尊奉為始興之祖。歷史上有簡(jiǎn)狄吞食玄鳥(燕子)卵而生契的神話傳說，契有“玄王”之稱。由契至湯，共傳十四代，正好與夏王朝相始終。

當(dāng)太康失國的時(shí)候，契的孫子相土東逾泗水，在泰山之下建立東都，大力向東方擴(kuò)展?；顒?dòng)范圍可能達(dá)到東海之濱，而影響及于沿海南北各地。商的始祖契曾幫助禹治水有功而受封于商(今河南商丘)，以后就以“商”來稱其部落(或部族)。湯滅夏后，就以“商”作為國號(hào)。其后裔盤庚遷殷(今河南安陽西北)后，又以“殷”稱之，或者“殷商”并稱。

湯當(dāng)年是聯(lián)合各國和部落來共同對(duì)抗夏王朝。而且湯是居住在中原一帶。當(dāng)年討伐夏，主要力量是湯。怎么會(huì)是游牧民族。況且，若真是游牧民族，也許只是曾經(jīng)封地較遠(yuǎn)的諸侯罷了。歷史上似乎沒有記載是外來游牧民族打敗夏。

商朝政治制度

商朝的職官有中朝任職的內(nèi)服官和被封于王畿以外的外服官之別。內(nèi)服官中又分外廷政務(wù)官和內(nèi)廷事務(wù)官。最高的政務(wù)官，是協(xié)助商王決策的“相”，又稱“阿”、“?！?、“尹”。王朝高級(jí)官吏統(tǒng)稱卿士。三公，則是因人而設(shè)的一種尊貴職稱、并不常設(shè)。另外有：掌占卜、祭祀、記載的史，掌占卜的卜、掌祈禱鬼神的祝，掌記載和保管典籍的作冊(cè)（又稱守藏史、內(nèi)史），武官之長(zhǎng)的師長(zhǎng)，樂工之長(zhǎng)的太師、少師。內(nèi)廷事務(wù)官是專為王室服務(wù)的官員，主要是總管的宰和親信的臣。

臣管理王室各項(xiàng)具體事務(wù)，有百工之長(zhǎng)的司工，掌糧食收藏的嗇，掌畜牧的牧正，掌狩獵的獸正，掌酒的酒正，掌王車的車正，為商王御車的服（又稱仆、御），侍衛(wèi)武官亞，衛(wèi)士亞旅，掌教育貴族子弟的國老，掌外地籍田的畋老。外服官主要有方國首領(lǐng)的侯、伯，有為王朝服役的男、有守衛(wèi)邊境的衛(wèi)。商代在實(shí)行貢納制度的同時(shí)，還有勞役租“助”，就是要求農(nóng)人助耕公田（籍田），收獲皆為統(tǒng)治者所得，其比例約占農(nóng)人收獲的十分之一。殷紂王加征賦稅，用以充實(shí)鹿臺(tái)和巨橋。商朝的政治理念是神權(quán)觀念籠罩下的政治思想，商代統(tǒng)治者「尚鬼」、「尊神」。所奉行的最高政治原則，就是依據(jù)上帝鬼神的意志治理國家。