成考政治考試是成人高考中的一項(xiàng)重要考試，它是考查學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的掌握情況以及對(duì)政治理論的理解能力的考試。成考政治考試的考題主要涉及政治理論、思想政治教育等。以下是小編整理的部分成人高考政治知識(shí)點(diǎn)，大家可以看一看。

成人高考政治知識(shí)點(diǎn)必背整理

1、簡述哲學(xué)的基本問題及其內(nèi)容（區(qū)別社會(huì)歷史觀的基本問題）

哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題（物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題）

基本內(nèi)容：(1)、思維和存在何者為第一性的問題；

(2)、思維和存在有沒有同一性的問題。即思維能否正確反映存在

社會(huì)歷史觀的基本問題：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題

2、簡述唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別

根本分歧是思維和存在何者為本原 ①、唯物主義觀點(diǎn)，物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。 ②、唯心主義觀點(diǎn)，意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。

3、 簡述世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性是馬克思主義哲學(xué)大廈的基石，①、世界是統(tǒng)一的世界，世界只有一個(gè)本原；②、世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，精神或意識(shí)是物質(zhì)派生的；③、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一。

4、簡述一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是

一切從實(shí)際出發(fā)是從客觀存在的實(shí)際事物出發(fā)。

實(shí)事求是：“實(shí)事”是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求“我們?nèi)パ芯?。我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)

5、簡述量變和質(zhì)變的相互關(guān)系。

事物發(fā)展是質(zhì)變和量變的統(tǒng)一 ①、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。②、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。③、量變和質(zhì)變相互滲透，質(zhì)變體現(xiàn)量變、鞏固量變，并為新的量變開辟道路。

6、簡述辯證否定觀的基本內(nèi)容：

第一、否定是事物自身的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。第二、否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，第三是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) 第四、辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”

7、矛盾特殊性的含義及其三種情形

含義：具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每個(gè)矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)

三種情形：①、不同事物的矛盾各有其特點(diǎn)。 ②、同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段和過程各有不同特點(diǎn)。 ③、構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同性質(zhì)、地位和作用。

8、簡述實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用。

實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。①、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，②、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。③、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。④、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

9、簡述認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過程。

（1）由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，即由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍 （2）、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，既理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，是認(rèn)識(shí)的第二次飛躍。(3)、認(rèn)識(shí)規(guī)律是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不斷反復(fù)和無限發(fā)展。

10、簡述社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系

（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)依賴社會(huì)存在；（2）、社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。

11、簡述社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性

答：社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用 （1）、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展水平和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不完全平衡性。（2）、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化和社會(huì)存在的發(fā)展變化具有不無完全同步性。（3）、每一種形態(tài)的社會(huì)意識(shí)都具有自己縱向的歷史繼承性。（4）不同形式的社會(huì)意識(shí)形態(tài)具有橫向的相互作用和相互影響。

成人高考政治重要知識(shí)點(diǎn)有哪些

社會(huì)存在發(fā)展的基礎(chǔ)：

1、唯物史觀

(1)歷史觀：人們對(duì)社會(huì)歷史的總的看法。(基本問題是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題)4個(gè)根據(jù)

(2)唯心史觀=英雄史觀(精英主義)社會(huì)意識(shí)>社會(huì)存在

(3)唯物史觀=人民史觀/社會(huì)存在>社會(huì)意識(shí)(馬克思主義哲學(xué)獨(dú)創(chuàng))

2、社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

(1)地理環(huán)境

(2)人口

(3)生產(chǎn)方式：生產(chǎn)力(人和自然)+生產(chǎn)關(guān)系(人和人)決定應(yīng)用

3、人類社會(huì)基本結(jié)構(gòu)

(1)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)資料的所有制+生產(chǎn)中地位+產(chǎn)品分配關(guān)系

(2)政治結(jié)構(gòu)：國家(階級(jí)統(tǒng)治的暴力機(jī)器)

國體：階級(jí)屬性; 政體：國家形式

(3)社會(huì)意識(shí)：社會(huì)心理+社會(huì)意識(shí)形態(tài)

(不進(jìn)入上層建筑不反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)=進(jìn)入···反映···)

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力：

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑這兩對(duì)矛盾，被稱為社會(huì)基本矛盾。

主要根據(jù)是：

其一，這兩對(duì)矛盾橫貫人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活等三大領(lǐng)域的各個(gè)方面，其內(nèi)部的矛盾關(guān)系構(gòu)成了社會(huì)關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)。

其二，這兩對(duì)矛盾縱貫人類歷史從原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)等五種社會(huì)形態(tài)的發(fā)展始終，其內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。

其三，這兩對(duì)矛盾之間的辯證關(guān)系及相互作用標(biāo)示著一種社會(huì)制度是進(jìn)步還是落后的具體性質(zhì)和狀態(tài)，規(guī)定著一種社會(huì)形態(tài)是發(fā)展壯大還是走向沒落的基本過程和趨勢(shì)，構(gòu)成了人類社會(huì)存在與發(fā)展中生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力、上層建筑服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等兩大基本規(guī)律。

在社會(huì)發(fā)展動(dòng)力系統(tǒng)中，社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。其他社會(huì)矛盾都是這兩對(duì)矛盾某個(gè)方面及某種形式的展開，是在這兩對(duì)矛盾的基礎(chǔ)上產(chǎn)生、發(fā)展、解決并對(duì)社會(huì)發(fā)展起到推動(dòng)作用的。

進(jìn)一步說，由于物質(zhì)資料生產(chǎn)是整個(gè)社會(huì)生活的前提與基礎(chǔ)，而包括社會(huì)政治生活和精神生活在內(nèi)的上層建筑是在物質(zhì)資料生產(chǎn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生并服務(wù)于物質(zhì)資料生產(chǎn)的，所以在上述兩對(duì)社會(huì)基本矛盾中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾比經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾具有更為根本的意義。