價值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價交換。價值規(guī)律的表現(xiàn)形式：商品價格受供求關(guān)系的影響，圍繞價值上下波動。以下是小編整理的部分成考政治必背知識點(diǎn)內(nèi)容，大家可以看一看。

成考政治必背知識點(diǎn)有哪些

1、哲學(xué)與世界觀、方法論

世界觀是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

2、哲學(xué)的基本問題

哲學(xué)的基本問題，就是思維與存在(或精神與物質(zhì))的關(guān)系問題。精神與物質(zhì)的關(guān)系問題自然就成為哲學(xué)的基本問題了。哲學(xué)基本問題包括兩方面的內(nèi)容：一是精神和物質(zhì)何者為第一性，即誰先誰后，誰決定誰，誰是世界的本質(zhì)、本原。二是精神和物質(zhì)之間有無同一性，即人們能否認(rèn)識世界和改造世界。

3、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生

德國古典哲學(xué)，即費(fèi)爾巴哈的唯物主義和黑格爾的辯證法是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源。

4、馬克思主義哲學(xué)的基本特征

馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，是哲學(xué)史上的一次革命性變革正確地解決了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)以哲學(xué)為指導(dǎo)創(chuàng)立了辯證的、歷史的唯物主義世界觀和方法論，馬克思主義哲學(xué)則是無產(chǎn)階級的哲學(xué)，是無產(chǎn)階級和廣大勞動人民實(shí)現(xiàn)自身解放的理論武器。

5、意識的本質(zhì)

意識是人腦的機(jī)能和對物質(zhì)世界的主觀映象。

6、意識對物質(zhì)的能動作用

意識的能動作用是指意識不僅是人腦對物質(zhì)世界的反映，而且意識又反過來對物質(zhì)世界的發(fā)展進(jìn)程起著巨大的反作用。意識的能動作用包括：

①意識能透過現(xiàn)象達(dá)到本質(zhì)，這是意識在認(rèn)識客觀世界過程中的能動作用。

②意識能指導(dǎo)人們的社會實(shí)踐，這是意識在改造客觀世界中的能動作用。意識能動作用表現(xiàn)在三個方面：

①表現(xiàn)在人們的思想動機(jī)和目的上。在物質(zhì)世界中，以什么為認(rèn)識對象，達(dá)到什么目的，取決于不同人的主觀意識。②表現(xiàn)在造客觀世界中人們的選擇性、創(chuàng)造性和預(yù)見性。表現(xiàn)在對人自身生理機(jī)能的控制和影響上

7、主觀能動性與客觀規(guī)律

人們發(fā)揮主觀能動作用和尊重客觀規(guī)律是辯證統(tǒng)一的。一方面尊重客觀規(guī)律是人們發(fā)揮主觀能動作用的前提和基礎(chǔ)。按照客觀規(guī)律辦事是正確發(fā)揮人的主觀能動作用的基本要求。發(fā)揮主觀能動作用又是以認(rèn)識和運(yùn)用客觀規(guī)律為重要條件，因?yàn)橐?guī)律是隱藏在事物內(nèi)部的，只有發(fā)揮主觀能動作用，才能發(fā)現(xiàn)和利用規(guī)律。

要正確發(fā)揮意識的主觀能動作用，必須具備一定的條件。①必須把正確的思想付諸實(shí)踐。②必須遵循物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律。③必須具備一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。

成考政治重要知識內(nèi)容整理

01、常用經(jīng)濟(jì)學(xué)道理

1.社會主義本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

2.社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

3.社會主義的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕。

4.社會主義的生產(chǎn)目的是滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要。

5.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

6.商品是使用價值和價值的統(tǒng)一，使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，重視商品的質(zhì)量是為了更的實(shí)現(xiàn)其價值。

7.商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，當(dāng)企業(yè)的個別勞動時間低于社會必要勞動時間時，就會在競爭中處于有利地位。

8.價值是價格的基礎(chǔ)，價格是價值的貨幣表現(xiàn)形式。價格既要反映價值，又要反映供求關(guān)系。(價格由價值決定，并受供求關(guān)系影響)

9.價格與供求相互影響、相互制約。供求影響價格：當(dāng)商品供不應(yīng)求時，價格上漲，當(dāng)商品供過于求時，價格下跌。反過來，價格也影響供求，使供求最終趨于平衡。

10.價值規(guī)律的作用歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置。

11.市場調(diào)節(jié)和宏觀調(diào)控是實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置的兩種形式：市場在資源配置中起決定性作用，宏觀調(diào)控應(yīng)在充分發(fā)揮市場調(diào)節(jié)要作用的基礎(chǔ)上，必須遵循價值規(guī)律。

12.股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。

13.非公有制經(jīng)濟(jì)的地位和作用、及發(fā)展措施。

14.貫徹按勞分配為主體、多種分配方式并存，按勞動分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。

15.市場經(jīng)濟(jì)具有平等性、競爭性、法制性、開放性的基本特征。

16.提高經(jīng)濟(jì)效益是企業(yè)一切活動的根本出發(fā)點(diǎn) 、國有大中型企業(yè)的地位和作用。

17.樹立良好的企業(yè)信譽(yù)和形象，開展正當(dāng)競爭，反對不正當(dāng)競爭企業(yè)的信譽(yù)和形象是一種無形資產(chǎn)，關(guān)系到企業(yè)的生存和發(fā)展，關(guān)系到企業(yè)經(jīng)營的成敗。企業(yè)的信譽(yù)和形象集中表現(xiàn)在產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量上。

18.農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，糧食是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，要發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、生態(tài)、安全農(nóng)業(yè)。

19.工業(yè)的地位及作用，走新型工業(yè)化之路。

20.勞動者的基本權(quán)利和義務(wù)，勞動合同訂立的原則。

21.我國的社會保障制度。

22.國民收入的分配及原則。

23.財(cái)政收支及積極發(fā)揮財(cái)政的作用，集中力量辦大事。

24.稅收的作用，納稅是公民的義務(wù)。

25.存款儲蓄的作用。

26.市場交易原則包括自愿原則、平等原則、公平原則和誠實(shí)信用原則。

27.生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)對生產(chǎn)具有反作用。要努力擴(kuò)大內(nèi)需。

28.消費(fèi)者的地位和依法保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益。

29.堅(jiān)持引進(jìn)來與走出去相結(jié)合，充分利用國際、國內(nèi)兩種資源，兩個市場。

30.全球化對我國經(jīng)濟(jì)的影響。

02、常用的哲學(xué)道理

1.唯物論：

(1)物質(zhì)決定意識，所以要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀。

(2)意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤的意識則阻礙事物的發(fā)展，因此，我們要樹立正確的意識，克服錯誤的意識。

(3)規(guī)律具有客觀性，因此要尊重客觀規(guī)律，正確發(fā)揮主觀能動性，違背了客觀規(guī)律就要遭到規(guī)律的懲罰。

2.辯證法：

(1)聯(lián)系具有普遍性和客觀性,反對孤立的觀點(diǎn)和主觀臆造的聯(lián)系。

(2)整體和部分相互聯(lián)系、相互制約。要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo);搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。

(3)事物是運(yùn)動、變化、發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

(4)要有創(chuàng)新精神，要支持新事物的成長，學(xué)會創(chuàng)造性思維。

(5)規(guī)律是客觀的，但人在規(guī)律面前不是無能為力的，人可以認(rèn)識規(guī)律、利用規(guī)律，為人類造福。

(6)堅(jiān)持用矛盾的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持一分為二，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。

(7)堅(jiān)持具體問題具體分析。

(8)堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合的原理，堅(jiān)持馬列主義普遍原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，建設(shè)中國特色社會主義。

(9)主要矛盾與次要矛盾相互影響、相互制約。要善于把握重點(diǎn)和關(guān)鍵，反對眉毛胡子一把抓的均衡論;同時要作到統(tǒng)籌兼顧，不能忽視次要矛盾。

(10)要分析、認(rèn)識矛盾的主要方面，把握事物的性質(zhì)、本質(zhì)和主流。

(11)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反對一點(diǎn)論和均衡論。

(12)矛盾是事物發(fā)展的動力。任何事物的發(fā)展都是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。

(13)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用，要堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。

(14)量變與質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。因此要重視量的積累，要堅(jiān)持適度原則，要不失時機(jī)地促成事物的飛躍。

(15)任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。