2023河北省衡水中學(xué)高三調(diào)研考試語(yǔ)文試題

（150分150分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

材料一:

服飾作為生活中絕不可缺的一部分，是文化，也是“史書(shū)”。它不僅僅是種物品，一種象征，更是人本身在有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的潛意識(shí)之下的流醒，是人的情感以及自我表現(xiàn)的物質(zhì)化形態(tài)，承載著亙古久遠(yuǎn)的社會(huì)內(nèi)涵。封建社會(huì)時(shí)期，服飾就如同穿著者的身份表，衣著打扮因穿著者身份、地位的不同，在色彩和款式上有著嚴(yán)格的界限和區(qū)別

楊義在其作品《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》中，曾對(duì)張愛(ài)玲作品中的人物服飾做出入木三分的分析，稱(chēng)她是“洋場(chǎng)社會(huì)的仕女畫(huà)家”。她以精煉的服飾話語(yǔ)作為模子、將自己對(duì)服飾的心得和愛(ài)意鑄入其中，冶煉出了傳世美文《更衣記》，向人們展示了一個(gè)用色彩的狂歡、服飾的盛宴架構(gòu)起來(lái)的奇妙的文學(xué)藝術(shù)世界就像寒暖流交匯形成豐沃的漁場(chǎng)，張愛(ài)玲對(duì)服飾熱烈飽滿(mǎn)的偏愛(ài)撞上她冷漠尖銳的才氣，在她對(duì)服飾色彩獨(dú)特的理解中，造就了“衣服狂”與“女作家”完美、奇妙的嵌合。

（摘編自尚亦《“衣服狂”與“女作家”的不解奇緣》

材料二:

張愛(ài)玲的服飾描寫(xiě)既注重借鑒古代小說(shuō)略貌取神的表現(xiàn)方法，又善于使用動(dòng)態(tài)的服飾描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)獨(dú)特的審美效果，它同時(shí)也是渲染氣氛、推動(dòng)故事發(fā)展的手段。

她的小說(shuō)創(chuàng)作的特點(diǎn)之一是服飾描寫(xiě)比肖像描寫(xiě)細(xì)致，這一手法源于向古典文學(xué)的借鑒，“古代小說(shuō)略貌取神的服飾描寫(xiě)，即常常用簡(jiǎn)潔、形象的文學(xué)語(yǔ)言來(lái)描人物局部的衣著或某些特定的服飾，有意識(shí)留下一些空白”中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)作的最高目標(biāo)是對(duì)象的神韻，惟其才是作品的靈魂所在，只有“神”才是決定事物性質(zhì)與發(fā)展的本質(zhì)。

作為文學(xué)作品中復(fù)雜多變的人類(lèi)內(nèi)心世界更是如此，作家必須著重于揭示人物的內(nèi)心并通過(guò)某些外部特點(diǎn)去表現(xiàn)人物特質(zhì)，才能寫(xiě)“活”人物?！秲A域之戀》寫(xiě)白流蘇由于香港的淪陷而在婚姻上取得了傳奇性的勝利。小說(shuō)中對(duì)白流蘇的服飾描寫(xiě)省略到幾乎沒(méi)有，與之相反，小說(shuō)中對(duì)另一個(gè)女性印度公主薩黑夷妮每次出場(chǎng)的服飾，從披風(fēng)、發(fā)型到指甲顏色都不厭其煩地詳盡介紹。這樣寫(xiě)凸顯了兩個(gè)形象的差異性:白流蘇的世俗實(shí)際，追求安穩(wěn)生活的現(xiàn)實(shí)心態(tài)和印度公主性感誘惑，注重物質(zhì)享受。

在毀滅一切的戰(zhàn)爭(zhēng)中，只有白流蘇取得了勝利，這正印證了張愛(ài)玲的人生:安穩(wěn)的現(xiàn)世生活是蒼涼人生中唯一可把握住的東西?？梢?jiàn)，即實(shí)寓虛，遺貌取神，以少勝多，會(huì)使讀者掩卷莞爾，有會(huì)于心。

除了借鑒前人，她的作品與古典文學(xué)中服飾描寫(xiě)的最大區(qū)別是充分調(diào)動(dòng)了各種感宮體驗(yàn)，使鋪排式、平面化的服飾描寫(xiě)具有了動(dòng)感?！都t玫瑰與白玫瑰》中“紅玫瑰穿著的一件曳地的長(zhǎng)袍，是最鮮辣的潮濕的綠色，沾著什么就染綠了。她略略移動(dòng)一步，仿佛她剛才所占有的空氣上便留著個(gè)綠跡子”。與古代小說(shuō)服飾描寫(xiě)相比，雖然同樣注重細(xì)節(jié)的真實(shí)細(xì)膩，但張愛(ài)玲筆下的服飾卻更具有現(xiàn)代因素并富隱喻色彩，作者以對(duì)生命和生活的獨(dú)特體驗(yàn)，借助語(yǔ)言反映人物的內(nèi)心變化，通過(guò)人物主觀感受上情感的波動(dòng)引起的服飾變化，幻化出內(nèi)涵豐富的意象，完成動(dòng)態(tài)性的服飾描寫(xiě)。

服飾描寫(xiě)對(duì)小說(shuō)藝術(shù)氛圍的營(yíng)造也起了重要作用?！栋肷墶穼?xiě)曼璐出場(chǎng)時(shí)穿的蘋(píng)果綠軟緞旗袍，腰際有一個(gè)黑隱隱的手印。黑手印是她不幸命運(yùn)的象征，暗示了表面的光鮮掩飾不住內(nèi)心的絕望。提前揭曉的命運(yùn)結(jié)局比未知的悲劇更讓人毛骨悚然，也為整個(gè)故事提前抹上一層蒼涼的色彩。作品通過(guò)設(shè)置具有懸念的服飾描寫(xiě)去渲染氛圍，使人物一出場(chǎng)就獲得了極大的關(guān)注，并引起讀者對(duì)人物的命運(yùn)的揣測(cè)。

服飾描寫(xiě)還是推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的手段。除直接寫(xiě)服裝外，作者也注意配飾的描寫(xiě)。配飾在張愛(ài)玲小說(shuō)中既是人物行為與性格描摹的手段，也成為故事情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵線索，它或鮮明突出、或相對(duì)隱諱地推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

摘編自陳龍《論張愛(ài)玲作品的服飾描寫(xiě)》

材料三:

消費(fèi)社會(huì)中作為符號(hào)的服飾已不僅僅是著裝者個(gè)性特征的展現(xiàn)，也有可能是著裝者身份地位、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的暗示。也許可以通過(guò)服飾大致判斷個(gè)人的社會(huì)身份，卻無(wú)法洞悉其獨(dú)特的風(fēng)格與個(gè)人修養(yǎng)。

服飾，原本是個(gè)人意識(shí)最為直接的表現(xiàn)，是可見(jiàn)的自我。古代社會(huì)這樣的例子不乏其數(shù)，比如屈原以高冠奇服表達(dá)自己的高遠(yuǎn)志向，以香草表現(xiàn)自己高潔的人格。魏晉文人以不拘一格的服飾來(lái)表現(xiàn)自己不拘禮法的灑脫個(gè)性。他們借助服飾曲折地表現(xiàn)自己的思想感情和人格特征。而在消費(fèi)社會(huì)中的服飾，人們看重的是其品牌效應(yīng)，是品牌暗示的意義和生活方式，是借助服飾的符號(hào)意義來(lái)顯示自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

今天的著裝已經(jīng)沒(méi)有風(fēng)格，沒(méi)有個(gè)性，服飾已從個(gè)性的展現(xiàn)變成個(gè)人身份地位的象征。人們的著裝目的也不再是展現(xiàn)身體的獨(dú)特美態(tài)，而是希望對(duì)人的等級(jí)進(jìn)行物質(zhì)性的外在界定，衣著或飾物成為人們賦予身體意義和身份的重要手段。從這個(gè)意義上說(shuō)，不是人通過(guò)服飾表現(xiàn)自我，而是人附著于服飾的符號(hào)意義和社會(huì)價(jià)值被其表現(xiàn)。

（摘編自王淑嬌《消費(fèi)社會(huì)作為符號(hào)的服飾研究》

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.服飾是一種物品和象征，封建社會(huì)的服飾象征著穿著者的身份地位，是自我表達(dá)的物質(zhì)化形態(tài)。

B.略貌取神是一種文學(xué)創(chuàng)作手段，作家通過(guò)服飾的外部特點(diǎn)用工筆細(xì)描的文學(xué)話語(yǔ)揭示人物內(nèi)心

C.張愛(ài)玲小說(shuō)用各種感官的動(dòng)態(tài)化方式描白流蘇與紅玫瑰的服飾，具有現(xiàn)代因素和隱喻色彩。

D.楊義認(rèn)為《更衣記》能用色彩、服飾等架構(gòu)起來(lái)奇妙的文藝世界，就因?yàn)樽髡邔?duì)服飾心存愛(ài)意。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.服飾描寫(xiě)在張愛(ài)玲小說(shuō)中顯現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特效果，成為其小說(shuō)風(fēng)格的重要成分，是她對(duì)服飾文化的個(gè)性體驗(yàn)。

B.張愛(ài)玲所有小說(shuō)作品都通過(guò)對(duì)人物服飾及其配飾的精雕細(xì)琢來(lái)營(yíng)造藝術(shù)氛圍，表現(xiàn)人物性格，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展

C.如今人們的服飾已沒(méi)有風(fēng)格和個(gè)性，某些古人卻是借助服飾曲折地表現(xiàn)自我的思想感情和人格特征。

D.在現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)中，服飾已成為被符號(hào)化的商品，它與人們的生活關(guān)系密切，這一話題具有文化反思意義。

3.下列說(shuō)法中，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.唐朝服飾色彩華麗重裝飾，詩(shī)人用“慣束羅裙半露胸”來(lái)描繪唐女子的大膽裝束，這是對(duì)美的釋放與追求。

B.有錢(qián)人選擇服飾時(shí)，故意選擇與自經(jīng)濟(jì)實(shí)力不符的衣服，可能是為了自我保護(hù)，將服飾作為一種偽裝手段。

C.意大利某品牌女裝每推出新款服裝就利用傳媒講述設(shè)計(jì)師故事，通過(guò)演繹品牌內(nèi)涵，喚起人們對(duì)品牌的偏愛(ài)。

D.如今人們對(duì)時(shí)尚的追求越來(lái)越個(gè)性化，各種自主搭配、私人定制的服裝悄然興起，彼此風(fēng)格不同各美其美。

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4-6題。

材料一

6月25日2時(shí)9分，我國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火，成功發(fā)射第46顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星。截至目前，北斗三號(hào)已成功發(fā)射21顆衛(wèi)星，包括18顆MEO衛(wèi)星，這一軌道的衛(wèi)星小巧靈活加之英文簡(jiǎn)稱(chēng)諧音而被網(wǎng)友稱(chēng)為“萌星”:1顆GE0衛(wèi)星，這一軌道的衛(wèi)星被北斗人稱(chēng)為“吉星”；以及2顆IGS0衛(wèi)星，被北斗人稱(chēng)為“愛(ài)星”。

“萌星”是全球組網(wǎng)的主力，不辭辛勞地繞著地球滿(mǎn)場(chǎng)跑，以求覆蓋到全球更廣闊的區(qū)域；“吉星”則始終隨著地球自轉(zhuǎn)而動(dòng)，以便時(shí)刻聚焦祖國(guó)：“愛(ài)星”則像辛勤的蜜蜂一樣，讓自己的星下點(diǎn)軌跡始終聚焦亞太地區(qū)跳8字舞。此次發(fā)射的第46顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，是北斗三號(hào)系統(tǒng)的第二顆“愛(ài)星”。

（摘自2019年6月27日“中國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航定位應(yīng)用管理中心網(wǎng)站）

材料二

第十屆中國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航年會(huì)5月22日在北京召開(kāi)，一批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的北斗最新成果得到全方位展示。據(jù)了解，我國(guó)今年還將發(fā)射6至8顆北斗三號(hào)衛(wèi)星，繼續(xù)加快全球組網(wǎng)步伐。

20余年米，我國(guó)北斗導(dǎo)航實(shí)現(xiàn)“三步走”。去年，北斗三號(hào)衛(wèi)星更是以一年19星的佳績(jī)?cè)谔罩兴⑿铝恕爸袊?guó)速度”。在北斗背后，是一支以中國(guó)航天科技集團(tuán)五院為主的研發(fā)團(tuán)隊(duì)，他們持“北斗精神”為國(guó)家托舉國(guó)之重器。

北斗一號(hào)總設(shè)計(jì)師、中國(guó)工程院院士范本堯回憶，國(guó)產(chǎn)化從北一號(hào)的太陽(yáng)帆板做起，“當(dāng)時(shí)很多衛(wèi)星都不敢上，北斗是第一個(gè)吃螃蟹’的，硬著頭皮上。”之后的國(guó)產(chǎn)化攻關(guān)更為艱苦，憑借自力更生的創(chuàng)業(yè)精神，以總指揮李祖洪、總設(shè)計(jì)師范本堯等為代表的老一輩北斗人逐一攻克，于2003年建成了北斗一號(hào)系統(tǒng)，使我國(guó)成為繼美、俄之后第三個(gè)擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國(guó)家。

北斗二號(hào)研制在國(guó)產(chǎn)化的道路上邁出更大步伐。為實(shí)現(xiàn)快速形成區(qū)域?qū)Ш椒?wù)能力的國(guó)家戰(zhàn)略，以謝軍、楊慧等為代表的北斗人設(shè)計(jì)了國(guó)際上首個(gè)以GEO/IGSO衛(wèi)星為主、有源與無(wú)源導(dǎo)航多功能服務(wù)相融合的衛(wèi)星方案，攻克了以導(dǎo)航衛(wèi)星總體技術(shù)、高精度星載原子鐘等為代表的多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，建成了國(guó)際上首個(gè)混合星座區(qū)域衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。

北斗三號(hào)更是一馬當(dāng)先，開(kāi)始了從并跑到領(lǐng)跑的征程。五院衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)在謝軍、遲軍、王平、陳忠貴等的帶領(lǐng)下，率先提出國(guó)際上首個(gè)高中軌道星間鏈路混合型新體制，形成了具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的星間鏈路網(wǎng)絡(luò)協(xié)議、自主定軌、時(shí)間同步等系統(tǒng)方案，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白。（摘編白2019年5月27日《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》）

材料三

作為一個(gè)重大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，北斗直接牽引帶動(dòng)著數(shù)百家單位、上萬(wàn)名研制人員。北斗三號(hào)工程副總設(shè)計(jì)師謝軍告訴記者，這些人在過(guò)去20多年的研制過(guò)程中共同鍛造了主動(dòng)協(xié)作、顧全大局的精神。“這是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)工程，沒(méi)有個(gè)人英雄，航天事業(yè)的成功是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功。”

謝軍說(shuō)，即便是團(tuán)隊(duì)中的泰斗和“明星”人物，也不“藏著掖著”他們相信“教會(huì)徒弟才能解放師傅，一代更比一代強(qiáng)”，從而醉心于推進(jìn)知識(shí)轉(zhuǎn)移和人才培養(yǎng)。為了攻關(guān)，科研人員幾個(gè)月甚至幾年都奮斗在一線，很少和家人享受天倫之樂(lè)的時(shí)刻。他們把自己的一切獻(xiàn)給了祖國(guó)的北斗事業(yè)。

（捕編自《中國(guó)北斗的自主創(chuàng)新之路將“命脈”牢牢把握在自己手里》

材料四

北斗系統(tǒng)被稱(chēng)為“太空絲綢之路”。英國(guó)皇家聯(lián)合軍種防務(wù)與安全研究所的亞歷山德拉?斯蒂金斯表示:“這期間肯定有涉及擴(kuò)大影響力的因素，但更多則是關(guān)于經(jīng)濟(jì)安全的。”他認(rèn)為，能夠與全球定位系統(tǒng)（GPS）匹敵的全球?qū)Ш较到y(tǒng)，是中國(guó)成為太空領(lǐng)域全球領(lǐng)導(dǎo)者雄心的一個(gè)重要組成部分

（摘編自2018年9月25日同易科技報(bào)道《BBC:中國(guó)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)走向全球》

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.北斗三號(hào)的三種衛(wèi)星發(fā)揮著不同的功能我國(guó)發(fā)射的第46顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星是北斗三號(hào)的第21顆衛(wèi)星。

B.中國(guó)成為繼美國(guó)和俄羅斯之后第三個(gè)擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國(guó)家，這和北斗團(tuán)隊(duì)的接力奮斗密不可分。

C.北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)從無(wú)到有，從并跑到領(lǐng)跑體現(xiàn)了中國(guó)速度，目前已經(jīng)全面領(lǐng)先世界其他導(dǎo)航系統(tǒng)。

D.北斗工程是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、團(tuán)隊(duì)工程，它的研制發(fā)展走過(guò)了20多年的歷程，對(duì)國(guó)家的發(fā)展意義重大。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.太陽(yáng)帆板是北斗衛(wèi)星國(guó)產(chǎn)化的開(kāi)端，這之后北斗衛(wèi)星國(guó)產(chǎn)化步伐逐漸加快，具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的成果不斷出現(xiàn)。

B.2018年是北斗衛(wèi)星高密度發(fā)射期，2019年再發(fā)射6至8顆衛(wèi)星之后，將開(kāi)啟北斗導(dǎo)航系統(tǒng)全球組網(wǎng)新時(shí)代。

C.由材料二和材料四可知，從北斗一號(hào)到北斗三號(hào)，北斗“三步走”的規(guī)劃是由區(qū)域覆蓋到全球覆蓋，為全球提供服務(wù)。

D.隨著北斗系統(tǒng)由區(qū)域?qū)Ш桨l(fā)展到全球?qū)Ш剑鞣接腥藦牟煌嵌葘?duì)中國(guó)發(fā)展衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的目的作出自己的判斷。

6.“北斗精神”的內(nèi)涵是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題15分）

閱讀下面的文字，完成7-9題

巴施蒂希追蹤記

【捷克】茲丹涅克·斯維拉克

普舍梅克·巴施蒂希去世了。火葬場(chǎng)里，前來(lái)告別的，只有稀稀拉拉幾位死者生前的工友。我跟巴施蒂希相遇，純屬偶然。

1965年春日的一個(gè)傍晚，我去西里西亞大街的淋浴房洗澡。我剛脫下外套，一個(gè)五十歲開(kāi)外的男人身穿衣闖了進(jìn)來(lái)。沒(méi)等我答應(yīng)，便穿著雨衣徑自進(jìn)了淋浴房。不一會(huì)兒，浴室門(mén)“砰”地打開(kāi)，那個(gè)男人走了出來(lái)，濕淋淋的頭發(fā)打成綹，水從雨衣上往下滴落。他疾步走出門(mén)，身后留下一路水漬。

他就是巴施蒂希。在那一刻，我還一頭霧水，但直覺(jué)告訴我，這個(gè)半路冒出來(lái)的怪人，肯定能成為“周日隨筆”欄目絕好的題材。我馬上套上衣服，沖出門(mén)緊隨他而去。突然，他身子一閃，消失在“蘇佩塔爾酒吧”里。我以幾秒的時(shí)差緊跟上他，吧臺(tái)里的女招待，仿佛知道他會(huì)來(lái)似的，已經(jīng)為他倒好了一杯雅卡瑪如斯酒。巴施蒂希并沒(méi)有跟她搭話，而是端起酒杯慢慢呷了一口。當(dāng)女招待去給其他客人送酒時(shí)，巴施蒂希起身離開(kāi)了酒吧。我提醒女招待，說(shuō)那人還沒(méi)付賬，女招待表情漠然地說(shuō):“我知道，您犯不著操心。”

我趕緊奪門(mén)而出，繼續(xù)跟蹤巴施蒂布到“地窖酒吧”，我剛在吧臺(tái)前坐下來(lái)，巴施蒂希濕漉漉地來(lái)了，直接坐到我旁邊的座椅上。侍者不發(fā)一語(yǔ)，為他倒上一杯雅卡瑪如斯酒。他瞥見(jiàn)了坐在一旁的我，隨即把頭扭過(guò)去。

“對(duì)不起，”停頓片刻后，我開(kāi)口，“我不想給您留下窺視癖的印象，我是一名記者，您的行為讓我非常感興趣?！卑褪┑傧２⒉焕聿俏?。等巴施蒂希杯中的酒見(jiàn)底后，我便試探他能否跟我一起再來(lái)一杯雅卡瑪如斯酒。他欣然同意。

“很遺憾，先生，您是記者?！彼f(shuō)，“我做的每一件事，都可以晾曬在法律面前，我無(wú)愧于自己的良知。唯獨(dú)您將關(guān)于我的文章在紙上發(fā)表，這行不通?！?/p>

在巴施蒂希的遺物中，或許還能找到那一張地窖酒吧的酒水單。那天，我在酒水單背面立了一份聲明:巴施蒂希對(duì)我陳述的一切，我僅留給自己，藏在心底，唯有待他辭世之后方可公之于世。

“先生，我是一個(gè)鰥夫，是小城區(qū)家居裝潢社的一名職員，我竭盡所能讓膝下五個(gè)孩子生活得像模像樣。每天，我要送長(zhǎng)女奧爾伽去學(xué)舞蹈，送小兒子雅羅謝克去幼兒園。下班回到家里，我要打掃屋子、洗衣服、煮飯還要監(jiān)督孩子們做功課。在這種無(wú)窮無(wú)盡的生活輪回里，每個(gè)星期，我為自己設(shè)定了一個(gè)晚上，就好似松鼠跳出飛轉(zhuǎn)的輪盤(pán)那樣，選出來(lái)喝一杯雅卡瑪如斯酒，在輪盤(pán)快要停止轉(zhuǎn)動(dòng)前再跑回去。先生，今天這個(gè)夜晚就是其中之一?！?/p>

“我選擇的這一個(gè)晚上是不固定的，前提必須是那天不下雨。”

“為什么必須是這樣的前提呢？”我急切地發(fā)問(wèn)。

“先生，我的良知不允許我，”他繼續(xù)往下講“把錢(qián)花在買(mǎi)一杯酒上。一想到灌進(jìn)喉嚨里的那些液體，可以給克薇塔買(mǎi)連襪褲，或者給雅羅謝克添置一雙溜冰鞋，那么，即便最美味的酒，也是苦澀的。一天晚上，我在酒吧小坐，走進(jìn)來(lái)一位渾身濕透的客人，酒吧里的酒徒們看到他的模樣，發(fā)出一片驚呼:外面的雨那么大！那些準(zhǔn)備結(jié)賬離去的客人，便又坐下去，招呼侍者再來(lái)一杯。這件事啟發(fā)了我。我計(jì)算了一下，對(duì)酒吧老板來(lái)說(shuō)，免費(fèi)給我提供一杯烈酒是十分劃算的交易，因?yàn)槲以诰瓢梢怀霈F(xiàn)——您肯定也注意到了，我專(zhuān)門(mén)去那些沒(méi)有窗戶(hù)的酒吧——身穿濕淋淋雨衣的我，給人再真實(shí)不過(guò)的印象:外面正下著領(lǐng)盆大雨。酒水的消費(fèi)量頃刻得到提升?！?/p>

“這個(gè)想法確實(shí)很好，”我說(shuō)，“但本質(zhì)上您是在欺騙公眾，旨在謀取利益。您不害怕嗎？”我的這番質(zhì)問(wèn)讓他激憤得滿(mǎn)臉通紅。的確，我的話觸及了他最敏感的神經(jīng)。

“我沒(méi)有欺騙任何人，先生?！彼f(shuō)，“不止一次，有人看著我濕透了的外套發(fā)問(wèn)：’外面在下雨嗎？’對(duì)這個(gè)問(wèn)題，先生，我始終這樣回答:’不，我剛才淋浴了。’我說(shuō)的可是事實(shí)，我也承認(rèn)，人們一般不會(huì)相信我來(lái)酒吧之前剛剛淋浴過(guò)，但這不關(guān)我的事。我仔細(xì)通讀了《刑法》，先生，法典里沒(méi)有哪一條提到，如果天沒(méi)有下雨，人就不能穿雨衣！

這就是普舍梅克·巴施蒂希。由于夜間灑水車(chē)司機(jī)的疏忽大意，讓布拉格失去了一位個(gè)性獨(dú)特的人物，也讓這座城市缺少了一種神奇和詩(shī)意。

（2016年05期《小說(shuō)界》有改）

7.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.小說(shuō)以“普舍梅·巴施帶希去世了”開(kāi)頭，采用倒敘的敘述方式來(lái)記敘主人公的故事，同時(shí)文章中多處巧妙地埋下伏筆、設(shè)置懸念，增強(qiáng)了文章的吸引力和生動(dòng)性。

B.巴施蒂希身穿雨衣闖進(jìn)淋浴房，不久又甩門(mén)而去，表現(xiàn)了他行為詭異、舉止粗野、缺乏修養(yǎng)。

C，從“火葬場(chǎng)里，前來(lái)告別的，只有稀稀拉拉幾位死者生前的工友”可以看出巴施蒂希是個(gè)普通平凡的人。

D.小說(shuō)中的“我”是不可或缺的人物形象。文章正是通過(guò)“我”的追蹤和發(fā)現(xiàn)，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，使巴施蒂希的品質(zhì)一步步得以體現(xiàn)。

8.請(qǐng)結(jié)合文本，概括小說(shuō)“我”的形象特點(diǎn)。（6分）

9.文章結(jié)尾說(shuō)“也讓這座城市缺少了一種神奇和詩(shī)意”，你是否同意作者“神奇”和“詩(shī)意”這一說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容分析（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題

孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰:“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國(guó)也，來(lái)聘孔子?？鬃佑糜诔瑒t陳用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。

子貢色作?？鬃釉?“賜，爾以子為多學(xué)而識(shí)之者與？曰:“然。非與？”孔子曰:“非也。予一以貫之。”

孔子知弟子有慍心，乃召子路而問(wèn)曰:“《詩(shī)》云’匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子路曰:“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰:“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”

子路出，子貢入見(jiàn)?？鬃釉?“賜，吾道非邪？吾何為于此？”子貢曰:“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能修其道綱而紀(jì)之統(tǒng)而理之而不能為容今爾不修爾道而求為容賜而志不遠(yuǎn)矣”

子貢出，顏回入見(jiàn)?？鬃釉?“回，吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰:“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見(jiàn)君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國(guó)者之丑也。不容何病，不容然后見(jiàn)君子！”孔子欣然而笑曰:“有是哉顏氏之子！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰。”

節(jié)選自《史記孔子世家》

注釋:“匪兕匪虎，率彼曠野”，意為:不是犀牛不是老虎，卻沿著曠野而行?？鬃佑靡孕稳菟c弟子被圍于野的困境。

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.君子能修其道/綱而紀(jì)之/統(tǒng)而理之/而不能為容/今不修爾道而求為容/賜/而志不遠(yuǎn)矣/

B.君子能修其道/綱而紀(jì)之/統(tǒng)而理之/而不能為容/今爾不修爾道而求為容/賜而志/不遠(yuǎn)矣/

C.君子能修/其道綱而紀(jì)之/統(tǒng)而理之/而不能為容/今爾不修爾道而求為容/賜/而志不遠(yuǎn)矣/

D.君子能修/其道綱而紀(jì)之/統(tǒng)而理之/而不能為容/今爾不修爾道而求為容/賜而志/不遠(yuǎn)矣/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.諸侯，古代中央政權(quán)所分封的各國(guó)國(guó)君的統(tǒng)稱(chēng)，周代分公，侯，伯、子、男五等。

B.仲尼，孔子的字，孔子名“丘”，“尼丘”為山名，“仲”是古代對(duì)男子的美稱(chēng)。

C.《詩(shī)》即《詩(shī)經(jīng)》，收集了從西周初年到春秋中葉的三百首詩(shī)，又稱(chēng)“詩(shī)三百”。

D.宰，原指貴族的管家，后也作縣令別名，如“家君作宰”，本文為第一種含義。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.孔子為人正直，不畏危難。他因批評(píng)陳國(guó)和蔡國(guó)國(guó)君的問(wèn)題，在陳蔡之間遭遇兩國(guó)的圍攻，斷絕糧食，但依然堅(jiān)持教學(xué)。

B.子路面對(duì)困境，主張反省。他認(rèn)為孔子的學(xué)說(shuō)得不到當(dāng)權(quán)者的信任，有可能是孔子及其弟子的德行不夠，應(yīng)該加以改進(jìn)。

C.子貢面對(duì)困境，主張妥協(xié)。他認(rèn)為孔子的學(xué)說(shuō)雖然確實(shí)非常偉大，但為了便于讓天下人接受，應(yīng)該適當(dāng)降低一些要求。

D.顏回面對(duì)困境，信念堅(jiān)定。他認(rèn)為即使不被接受，孔子也還是應(yīng)該堅(jiān)持自己的正道，不被接受，更能顯出君子的品格。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）今楚，大國(guó)也，來(lái)聘孔子。孔子用于楚，則陳蔡用事大夫危矣（5分）

（2）雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見(jiàn)君子！（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首清詩(shī)，完成14～15題。

赤壁

袁枚

一面東風(fēng)百萬(wàn)軍，當(dāng)年此處定三分

漢家火德終燒賊，池上蛟龍竟得云

江水白流秋渺渺，漁燈猶照獲紛紛。

我來(lái)不共吹蕭客，烏鶴寒聲靜夜聞。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（   ）（3分）

A.從詩(shī)中的“秋渺渺”“荻紛紛”“烏鵲寒聲”等描寫(xiě)內(nèi)容可以推測(cè)出，詩(shī)人登臨赤壁的時(shí)候恰逢深秋時(shí)節(jié)。

B.“一面東風(fēng)百萬(wàn)軍，當(dāng)年此處定三分”這兩句詩(shī)具體描寫(xiě)了赤壁之戰(zhàn)時(shí)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，開(kāi)篇即氣勢(shì)逼人。

C.“漢家火德終燒賊，池上蛟龍竟得云”兩句表明，詩(shī)人站在擁劉貶曹的立場(chǎng)上，對(duì)火燒赤壁予以高度褒揚(yáng)。

D.袁枚作詩(shī)論詩(shī)崇尚“性靈”，而“性靈的審美價(jià)值核心是彰顯獨(dú)特的個(gè)性，本詩(shī)體現(xiàn)了濃厚的個(gè)性色彩。

15.尾聯(lián)所用的“吹簫客”和“烏鵲”兩個(gè)典故，分別出自哪篇傳世詩(shī)文？尾聯(lián)表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，辛棄疾借南朝宋文帝的典故，指出北伐抗金一定要做到知已知彼，若草率出兵，即使有 “___________”的雄心壯志，也可能是“___________”的結(jié)局。

（2）莊子在《逍遙游》中三次對(duì)鯤鵬進(jìn)行描寫(xiě)，開(kāi)篇第一次描述鵬的脊背時(shí)，是“___________”

，第三次引用在商湯與棘的對(duì)話描述鵬的脊背時(shí)，則是“_______”，這些在細(xì)節(jié)上相互補(bǔ)充，使鯤鵬形象更為充盈、飽滿(mǎn)、神妙。

（3）《桃花源記》中，“__________,____________。”兩句從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度，展現(xiàn)了桃花源生活的安定平和

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17-19題

中醫(yī)藥作用是此次新冠肺炎疫情防控一大亮點(diǎn)。中醫(yī)一般指以中國(guó)漢族勞動(dòng)人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué)。2018年10月1日世界衛(wèi)生組織首次將中醫(yī)納入其_________  全球影響力的醫(yī)學(xué)綱要。

①中醫(yī)治病常用中藥，中藥的概念講究“氣”。這個(gè)“氣”是個(gè)多義詞，常特指“藥性”，我們的先祖用寒、熱、溫、涼來(lái)診釋藥的特性，是為“四氣”。中醫(yī)還有“補(bǔ)臟氣”之說(shuō)②這個(gè)“補(bǔ)”是調(diào)理，增強(qiáng)的意思，“氣”則指生理功能，“補(bǔ)臟氣”即指用藥物來(lái)調(diào)理，增強(qiáng)五臟六腑的生理功能。③《神農(nóng)本草經(jīng)》中把藥分為上、中、下三品，④并說(shuō):“上藥養(yǎng)命，中藥養(yǎng)性，下藥治病?！彼^“養(yǎng)命”、“養(yǎng)性”，都是突出了中藥_____人體的功效，這就是許多人信奉中藥的原因之一。⑤中藥的這種特性，被一一體現(xiàn)在每一味藥中，因?yàn)檫@種特性對(duì)于療疾治病十分重要。對(duì)于寒病就要用熱性藥，對(duì)于熱病就要用寒性藥，這里藥性與病性是相逆的，所謂相反相成，這就是藥文化的一種具體表現(xiàn)。_________，如果“以熱益熱，以寒增寒”，就會(huì)導(dǎo)致“精氣內(nèi)傷，不見(jiàn)于外”，這是治療上的___________。由此可見(jiàn)，（    ）

17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.具有 調(diào)養(yǎng) 反之      助紂為虐

B.擁有 調(diào)教 反之      助紂為虐

C.具有 調(diào)教 若非如此  刮骨療毒

D.擁有 調(diào)養(yǎng) 若非如此  刮骨療毒

18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.用來(lái)治病的藥的“四氣”，是多么重要。

B.多么重要啊，運(yùn)用藥的四氣來(lái)治病。

C.何其重要呀，用來(lái)治病的藥的“四氣”。

D.運(yùn)用藥的“四氣”來(lái)治病，是多么重要。

19.文中加序號(hào)的句子有一處有標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，有一處有語(yǔ)病，請(qǐng)指出來(lái)并加以改正。（4分）

（1）標(biāo)點(diǎn)有誤的句子是________，改正:__________

（2）有語(yǔ)病的句子是__________，改正:___________

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20個(gè)字。（5分）

說(shuō)來(lái)有趣，21世紀(jì)最時(shí)髦的人工智能技術(shù)應(yīng)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，與中國(guó)幾千年前流傳至今的傳統(tǒng)中醫(yī)______①_____。傳統(tǒng)中醫(yī)講究“望聞問(wèn)切”，據(jù)此積累下來(lái)千百萬(wàn)人的“醫(yī)療大數(shù)據(jù)”，再通過(guò)醫(yī)生的人腦來(lái)存儲(chǔ)、“加工”、進(jìn)而開(kāi)出藥方；而今天的智能醫(yī)療，則是給醫(yī)的能力個(gè)“超強(qiáng)大腦”，它能海量存儲(chǔ)、超速計(jì)算、深度學(xué)習(xí)，給人類(lèi)增添擺脫病魔的能力。盡管爭(zhēng)議與困難重重,___ _②__有學(xué)者這樣描述，未來(lái)的醫(yī)學(xué)影像中心好比飛機(jī)駕駛艙，是各種各樣信息的綜合體；_____③____，需要做的是去處理各種各樣的信息。

21.抗擊疫情，眾志成城:高三學(xué)子，正在行動(dòng)。近日，河南某中學(xué)高三學(xué)生自發(fā)組織，計(jì)劃向湖北省某中學(xué)畢業(yè)年級(jí)捐贈(zèng)抗擊新冠肺炎疫情的物資，并準(zhǔn)備在防疫物資包裝箱上印上表示鼓勵(lì)的贈(zèng)言。請(qǐng)你以該中學(xué)高三年級(jí)學(xué)生的身份，擬寫(xiě)條贈(zèng)言

要求:至少使用兩種修辭（直接引用除外），不超過(guò)20個(gè)字。（5分）

四、寫(xiě)作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

（1）三月，窗外的世界花紅柳綠，春意盎然，很多孩子卻隔離在家，無(wú)法出門(mén)。為了引領(lǐng)學(xué)生以樂(lè)觀開(kāi)朗的心態(tài)面對(duì)困境，深圳光明區(qū)東周小學(xué)美術(shù)科陸續(xù)推出12節(jié)線上微課，給學(xué)生們提供了高質(zhì)量的線上美育課程。這些課融合繪畫(huà)、文學(xué)、科普、手工、平面設(shè)計(jì)等多種元素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行非說(shuō)教式的生命教育，在潛移默化提升了學(xué)生的審美素養(yǎng)。

（2）近日，在教育部日前舉行的新聞發(fā)布會(huì)上，教育部體衛(wèi)藝司司長(zhǎng)王登峰表示，要防止學(xué)校美育功利化傾向，“取消藝術(shù)特長(zhǎng)生加分，是美育真正面向人人的前提條件”。王登峰表示，美育功利化的情況之所以出現(xiàn)，原因在于學(xué)生的成長(zhǎng)、升學(xué)的評(píng)價(jià)體系里美育沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用。

高考在即，樹(shù)人中學(xué)就高三后期是否應(yīng)該繼續(xù)開(kāi)展藝術(shù)課教學(xué)，廣泛征求同學(xué)們的意見(jiàn)，請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容和經(jīng)歷見(jiàn)聞，以一名本校高三學(xué)子名義，給校長(zhǎng)寫(xiě)一封信，體現(xiàn)自己的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望和建議。要求:態(tài)度明，自擬標(biāo)題，自選角度；不要作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息不少于800字。

2020屆高三下九調(diào)研考試語(yǔ)文  參考答案

1. A   【詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，要求選出“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。B項(xiàng)，“工筆細(xì)描”錯(cuò)誤，材料二第二段說(shuō)“古代小說(shuō)略貌取神的服飾描寫(xiě)，即常常用簡(jiǎn)潔、形象的文學(xué)語(yǔ)言來(lái)描人物局部的衣著或某些特定的服飾，有意識(shí)留下一些空白”，可見(jiàn)應(yīng)是“以少勝多”；C項(xiàng)，“張愛(ài)玲小說(shuō)用各種感官的動(dòng)態(tài)化方式描寫(xiě)白流蘇與紅玫瑰的服飾”錯(cuò)誤，從材料二來(lái)看，“動(dòng)感”僅是紅玫瑰的寫(xiě)法；D項(xiàng)，“就是因?yàn)樽髡邔?duì)服飾的那份愛(ài)意”錯(cuò)誤，從材料一來(lái)看，應(yīng)是“自己對(duì)服飾的心得與愛(ài)意”。故選A。

2. B   【詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。B項(xiàng)，“張愛(ài)玲所有小說(shuō)作品”錯(cuò)誤，“所有”范圍擴(kuò)大，張愛(ài)玲的小說(shuō)確實(shí)通過(guò)對(duì)人物服飾及其配飾的精雕細(xì)琢來(lái)營(yíng)造藝術(shù)氛圍，表現(xiàn)人物性格，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，但不能說(shuō)她所有小說(shuō)作品都是如此。故選B。

3. D  【詳解】本題考查學(xué)生分析論據(jù)和論點(diǎn)關(guān)系的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“下列說(shuō)法中，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)”，然后把握材料三的觀點(diǎn)是什么，再分析四個(gè)選項(xiàng)中的論據(jù)與這一觀點(diǎn)是否有關(guān)。結(jié)合“消費(fèi)社會(huì)中作為符號(hào)的服飾已不僅僅是著裝者個(gè)性特征的展現(xiàn)，也有可能是著裝者身份地位、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的暗示”“今天的著裝已經(jīng)沒(méi)有風(fēng)格，沒(méi)有個(gè)性，服飾已從個(gè)性的展現(xiàn)變成個(gè)人身份地位的象征”等信息可知，材料三是說(shuō)消費(fèi)社會(huì)中服飾成為一種符號(hào)。D項(xiàng)，“如今人們對(duì)時(shí)尚的追求越來(lái)越個(gè)性化，各種自主搭配、私人定制的服裝悄然興起，彼此風(fēng)格不同各美其美”是談人們對(duì)服裝追求個(gè)性化的話題，與材料三“消費(fèi)社會(huì)中服飾成為一種符號(hào)”的話題不一致。故選D。

4．C  （“已經(jīng)全面領(lǐng)先世界其他導(dǎo)航系統(tǒng)”錯(cuò)，原文沒(méi)有依據(jù)。）

5．B  （“將開(kāi)啟北斗導(dǎo)航系統(tǒng)全球組網(wǎng)新時(shí)代”錯(cuò)，原文是“繼續(xù)加快全球組網(wǎng)步伐”。）

6.答案要點(diǎn)：①提高國(guó)產(chǎn)化率，擁有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的自主創(chuàng)新精神；②團(tuán)結(jié)協(xié)作、顧全大局的精神；③攻堅(jiān)克難、追求卓越的精神；④無(wú)私奉獻(xiàn)、久久為功的精神。（每條2分，答出三條即可）

7．B （B項(xiàng)“巴施蒂希身穿雨衣闖進(jìn)淋浴房，不久又甩門(mén)而去”這一情節(jié)主要是表現(xiàn)其行為獨(dú)特引起“我”的注意，為下文做鋪墊。）

8．答案要點(diǎn)：①具有記者的敏銳的職業(yè)感覺(jué)。②誠(chéng)實(shí)守信。③對(duì)不幸者充滿(mǎn)同情。④對(duì)人性之美滿(mǎn)懷敬意。

（答出任3點(diǎn)6分，意思答對(duì)即可。只答要點(diǎn)沒(méi)有分析，酌情扣分。）

9．示例一：同意。

①“神奇”一方面指巴施蒂希淋浴后去酒吧換酒的行為，另一方面指主人公是一名普通職員，獨(dú)自撫養(yǎng)著五個(gè)孩子，生活的窘迫并沒(méi)有磨掉他的精神和個(gè)性的棱角。

②“詩(shī)意”指巴施蒂希在喝雅卡瑪如斯酒時(shí)的悠然快樂(lè)，同時(shí)也指他貧困辛勞中的精神富有。

③作者認(rèn)為巴施蒂希的去世是布拉格這座城市的缺失，表現(xiàn)出作者對(duì)在艱苦生活中仍追求詩(shī)意精神生活的底層民眾的贊美。（每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。）

示例二：不同意。

①巴施蒂希只是一個(gè)普通的職員，獨(dú)自撫養(yǎng)著五個(gè)孩子?！傲茉　焙笕Q杯酒，在困頓的生活中用自己的方式來(lái)獲得精神上的享受，這種行為雖然在法律上沒(méi)有違背法理，但本質(zhì)上仍是欺騙公眾，旨在謀取個(gè)人利益，談不上“神奇”。

②巴施蒂希的行為表面上看來(lái)富有“詩(shī)意”，實(shí)則只是對(duì)生活的暫時(shí)逃避。他只是個(gè)鉆法律空子，占小便宜的自欺欺人的庸俗的小市民。（每答出一點(diǎn)給3分。言之成理即可。）

10.答案：A。原文斷句為：君子能修其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠(yuǎn)矣！根據(jù)主語(yǔ)一致原則，可以先排除C、D，再根據(jù)上提示，“賜”與下文單獨(dú)斷開(kāi)。

11.答案：B。“仲”在這里指孔子在兄弟中的排行。

12.答案：A?？鬃釉庥鲫惒虄蓢?guó)圍攻的原因是他過(guò)于賢能，威脅到了兩國(guó)掌權(quán)大夫的利益。

13.（1）如今的楚國(guó)，是個(gè)大國(guó)，卻來(lái)聘請(qǐng)孔子。如果孔子在楚國(guó)被重用，那么我們陳蔡兩國(guó)掌權(quán)的大夫們就危險(xiǎn)了。（聘，征聘，聘請(qǐng)，1分；用于楚，被楚國(guó)任用，1分；用事，掌權(quán)，1分；句意2分）

（2）雖然是這樣，老師還是要推行自己的學(xué)說(shuō)，不被天下接受又有什么值得擔(dān)心呢？不被接受，這樣才能顯出君子的本色?。m然，雖然是這樣，1分；不容，不被接納，1分；病，憂慮，擔(dān)心，1分；句意2分）

參考譯文：

孔子遷居到蔡國(guó)三年，吳國(guó)攻打陳國(guó)。楚國(guó)救援陳國(guó)，軍隊(duì)駐扎在城父。聽(tīng)說(shuō)孔子住在陳國(guó)和蔡國(guó)的邊境上，楚國(guó)便派人去聘請(qǐng)孔子?？鬃诱巴菀?jiàn)接受聘禮，陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫商議說(shuō)：“孔子是位有才德的賢人，他所指責(zé)諷刺的都切中諸侯的弊病。如今長(zhǎng)久地停留在我們陳國(guó)和蔡國(guó)之間，大夫們的施政措施、所做所為都不合仲尼的意思。如今的楚國(guó)，是個(gè)大國(guó)，卻來(lái)聘請(qǐng)孔子。如果孔子在楚國(guó)被重用，那么我們陳蔡兩國(guó)掌權(quán)的大夫們就危險(xiǎn)了?！庇谑撬麄冸p方就派了一些服勞役的人把孔子圍困在野外?？鬃雍退牡茏訜o(wú)法行動(dòng)，糧食也斷絕了。跟從的弟子餓病了，站都站不起來(lái)?？鬃訁s還在不停地給大家講學(xué)，朗誦詩(shī)歌、歌唱、彈琴。子路很生氣地來(lái)見(jiàn)孔子：“君子也有困窘的時(shí)候嗎？“孔子說(shuō)：“君子在困窘面前能堅(jiān)節(jié)操不動(dòng)搖，小人遇到困窘就會(huì)不加節(jié)制，什么過(guò)火的事情都做得出來(lái)?！?/p>

這時(shí)子貢的臉色也變了?？鬃诱f(shuō)：“賜啊，你認(rèn)為我是博學(xué)強(qiáng)記的人嗎？“子貢回答說(shuō)：“是的。難道不對(duì)嗎？“孔子說(shuō)：“不是的。我是用一種基本原則貫穿于全部學(xué)說(shuō)之中的?！?/p>

孔子知道弟子們心中不高興。便叫來(lái)子路問(wèn)道：“《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)'不是犀牛也不是老虎，然而它卻排徊在曠野上'，難道是我們的學(xué)說(shuō)有什么不對(duì)嗎？我們?yōu)槭裁磿?huì)落到這種地步呢？”子路說(shuō)：“大概是我們的德還不夠吧？所以人家不信任我們；想必是我們的智謀還不夠吧？所以人家不放我們通行?！笨鬃诱f(shuō)：“有這樣的話嗎？仲由啊，假使有仁德的人必定能使人信任，哪里還會(huì)有伯夷、叔齊餓死在首陽(yáng)山呢？假使有智謀的人就能暢行無(wú)阻，哪里會(huì)有王子比干被剖心呢？”

子路退出，子貢進(jìn)來(lái)見(jiàn)孔子?？鬃訉?duì)子貢說(shuō)：“賜啊，《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)'不是犀牛也不是老虎，然而它卻徘徊在曠野上'。難道是我們的學(xué)說(shuō)有有什么不對(duì)嗎？我們?yōu)槭裁绰涞竭@種地步呢？”子貢說(shuō)：“老師的學(xué)說(shuō)博大到極點(diǎn)了，所以天下沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能容納老師。老師何不稍微降低一些您的要求呢？”孔子說(shuō)：“賜啊，好的農(nóng)夫雖然善于耕種，但他卻不一定有好的收獲；好的工匠雖然有精巧的手藝，但他卻未必能使人們都稱(chēng)心如意。有修養(yǎng)的人能修明自己的學(xué)說(shuō)，用法度來(lái)規(guī)范國(guó)家，用道統(tǒng)來(lái)治理臣民，但不一定被世人所接受?，F(xiàn)在你不去研修自己的學(xué)說(shuō)，反而追求茍合取容。賜啊，你的志向太不遠(yuǎn)大了。”

子貢出去之后，顏回進(jìn)來(lái)見(jiàn)孔子?？鬃诱f(shuō)：“回啊，《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)'不是犀牛也不是老虎，然而它卻徘徊在曠野上'。難道是我們的學(xué)說(shuō)有什么不對(duì)嗎？我們?yōu)槭裁绰涞竭@種地步呢？”顏回說(shuō)：“老師的學(xué)說(shuō)博大到極點(diǎn)了，所以天下沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能容納老師。雖然是這樣，老師還是要推行自己的學(xué)說(shuō)，不被天下接受又有什么可擔(dān)心呢？不被接受，這樣才能顯出君子的本色！一個(gè)人不研修自己的學(xué)說(shuō)，那才是自己的恥辱。至于已下大力研修的學(xué)說(shuō)不被人所用，那是當(dāng)權(quán)者的恥辱了。不被天下接又有什么關(guān)系呢？不被接受，這樣才能顯出君子的本色！”孔子聽(tīng)了欣慰地笑著說(shuō)：“是這樣的啊，姓顏的小伙子！假使你有很多錢(qián)財(cái)，我愿意給你做管家?！?/p>

14.答案：B。B項(xiàng)“具體描寫(xiě)”并不準(zhǔn)確。本聯(lián)屬于概述。

15.答案：第一問(wèn)：“吹簫客”出自蘇軾《赤壁賦》，“烏鵲”出自曹操《短歌行》。（2分）尾聯(lián)的意思是說(shuō)，我這次來(lái)赤壁并沒(méi)有帶著吹簫的友人為伴，所以只能聽(tīng)到安靜的夜里有烏鵲在凄涼啼鳴。（2分）表達(dá)了詩(shī)人的孤獨(dú)之感也暗含著得不到英明君子賞識(shí)、才華無(wú)法施展的失落抑郁。（2分）

16.（1）封狼居胥          贏得倉(cāng)皇北顧

（2）不知其幾千里也    背若泰山

（3）阡陌交通           雞犬相聞        （6分，每空1分）

17. A  【詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。

第一處，“具有”，有（多用于抽象事物）；“擁有”，領(lǐng)有，具有（大量的土地、人口、財(cái)產(chǎn)等）；語(yǔ)境是說(shuō)“影響力”，屬于抽象概念，應(yīng)使用“具有”。

第二處，“調(diào)教”，調(diào)理教導(dǎo)（多指兒童），照料訓(xùn)練（牲畜等）；“調(diào)養(yǎng)”，調(diào)節(jié)飲食起居，必要時(shí)服用藥物，使身體恢復(fù)健康；語(yǔ)境是說(shuō)中藥對(duì)人體的調(diào)節(jié)，應(yīng)使用“調(diào)養(yǎng)”。

第三處，“若非如此”，假如不是這樣，后面是假設(shè)的結(jié)果； “反之”，與此相反，反過(guò)來(lái)說(shuō)或反過(guò)來(lái)做；前面說(shuō)“對(duì)于寒病就要用熱性藥，對(duì)于熱病就要用寒性藥，這里藥性與病性是相逆的，所謂相反相成……”，而后面“如果‘以熱益熱，以寒增寒’”是與前面相反，應(yīng)使用“反之”。

第四處，“助紂為虐”，比喻幫助壞人干壞事；“刮骨療毒”，三國(guó)蜀將關(guān)羽左臂為流矢所中，鏃之毒入于骨，醫(yī)者為其破臂刮骨去毒；語(yǔ)境是說(shuō)如果不依據(jù)藥文化特點(diǎn)而反過(guò)來(lái)做的話，就相當(dāng)于幫助病毒來(lái)侵害人體，應(yīng)使用“助紂為虐”。

故選A。

18.D  【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。填寫(xiě)的句子屬于語(yǔ)段最后，由“由此可見(jiàn)”可知，應(yīng)是對(duì)上文的總結(jié)，而上文主要是講藥的“四氣”與治病之間的關(guān)系，所以總結(jié)的內(nèi)容應(yīng)該與此相關(guān)，且強(qiáng)調(diào)運(yùn)用藥的“四氣”來(lái)治病是很重要的，應(yīng)從用藥“四氣”治病的角度來(lái)說(shuō)，而不是藥的“四氣”，這就排除AC兩項(xiàng)；B項(xiàng)，選項(xiàng)采用倒裝的句式，不符合人的表述習(xí)慣，排除B項(xiàng)。故選D。

19.    （1）標(biāo)點(diǎn)有誤的句子是②，  改正：將“調(diào)理增強(qiáng)”間的“逗號(hào)”改為“頓號(hào)”。 

（2）有語(yǔ)病的句子是⑤，     改正：去掉“被”字。

【詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)以及辨析修改病句的能力。對(duì)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，考生要根據(jù)句子之間的關(guān)系以及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法進(jìn)行辨析；對(duì)于病句，考生可以先抓主謂賓，看主干是否搭配，是否殘缺，再看修飾成分，主要是看修飾成分與修飾對(duì)象是否搭配，修飾成分的語(yǔ)序當(dāng)不當(dāng)。

本題第一個(gè)問(wèn)題要求找出標(biāo)點(diǎn)有誤的句子，并進(jìn)行修改，應(yīng)是②，“……‘補(bǔ)臟氣’即指用藥物來(lái)調(diào)理，增強(qiáng)五臟六腑的生理功能”中“調(diào)理”和“增強(qiáng)”是一個(gè)句子中的謂語(yǔ)，“調(diào)理”“增強(qiáng)”共用賓語(yǔ)，所以中間不能使用逗號(hào)，逗號(hào)是句子之間的停頓，而此處是兩個(gè)詞語(yǔ)之間的停頓，應(yīng)改為頓號(hào)。

本題第二個(gè)問(wèn)題要求找出有語(yǔ)病的句子，并進(jìn)行修改，應(yīng)是⑤，“中藥的這種特性，被一一體現(xiàn)在每一味藥中……”錯(cuò)誤，此處不應(yīng)使用被動(dòng)，被動(dòng)是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者和受事者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者，而文中該句，“中藥的這種特性”是“體現(xiàn)”的實(shí)施者，所以不能使用“被”。

20. ①竟有不小的相似之處  【語(yǔ)意符合即給1分】     

②但智能醫(yī)療已成大勢(shì)所趨（不可避免）。

或：但現(xiàn)代技術(shù)（人工智能/大數(shù)據(jù)）應(yīng)用于醫(yī)療領(lǐng)域已成大勢(shì)所趨（不可避免）。

【轉(zhuǎn)折1分，語(yǔ)意符合1分】

③未來(lái)醫(yī)生（或：醫(yī)務(wù)工作者）則相當(dāng)于飛行員  【對(duì)象1分；與飛行員的關(guān)系1分】

（第①空1分，第②③空各2分，共5分。意思對(duì)即可，超字?jǐn)?shù)扣 1 分）

21.【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】：內(nèi)容3分，形式2分

內(nèi)容上應(yīng)該照顧到抗疫、高三，最好涉及河南、湖北兩省。

形式上兩種修辭2分，超字?jǐn)?shù)扣1分。

22.【題目解讀】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題，要明確作文的任務(wù)要求：聯(lián)系材料展現(xiàn)的美育的獨(dú)特價(jià)值和現(xiàn)存弊端，對(duì)高三備考階段是否應(yīng)該繼續(xù)開(kāi)展藝術(shù)課表達(dá)個(gè)人的看法。寫(xiě)作文體為書(shū)信，收信人是本校校長(zhǎng)。由上述分析可以看出，作文的關(guān)鍵在于理由的闡述。既要做到立場(chǎng)鮮明，論據(jù)充分，同時(shí)要體現(xiàn)辯證說(shuō)理，語(yǔ)言穩(wěn)重得體。

【立意引導(dǎo)】如果選擇支持繼續(xù)開(kāi)設(shè)藝術(shù)課，可從“藝術(shù)課讓被疫情封閉在家的學(xué)生感受生命之美”“藝術(shù)教育有助于緩解過(guò)大的心理壓力，助力學(xué)習(xí)效率提升”“美育符合高考改革方向，也是備考重要內(nèi)容”“美育提升個(gè)人素質(zhì)，有利于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”等角度來(lái)談；如果選擇反對(duì)在高三后期繼續(xù)開(kāi)展藝術(shù)課，可以寫(xiě)“美育雖然重要但收效較慢，高三后期應(yīng)該多學(xué)其他見(jiàn)效快的科目”“美育具有非功利屬性，不應(yīng)占用功利性較強(qiáng)的備考時(shí)間”等。