2023精品四川省雅安高三月考語文試題

第I卷（閱讀題，共70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（每小題3分，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。

中華禮制變遷的現(xiàn)代啟示

中華禮制源遠(yuǎn)流長、綿延不絕，是中華文明的重要內(nèi)容和載體，對增強中華民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。在大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，改善社會風(fēng)氣，提升國人道德，凝聚中華兒女共同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的今天，探究中華禮制變遷的規(guī)律，無疑具有重要的現(xiàn)實意義。

毋庸諱言，在中華民族發(fā)展過程中，諸民族之間有過矛盾與沖突。但它們能在認(rèn)同中華禮制的前提下逐漸緩和矛盾，化解沖突，形成共存共榮的良好關(guān)系。例如，在我國歷史上，無論魏晉南北朝時期在北方建立的少數(shù)民族政權(quán)，還是之后建立遼朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的滿族，無一例外地認(rèn)同并服膺中華禮制，從而能使民族融合不斷向前推進。顯然，發(fā)揮中華禮制的凝聚功能，是凝聚國人、增強自信的重要途徑。

中華先民并不只是講究禮儀“進退周旋，威儀抑抑”的外在形式，而且注重探求禮儀的內(nèi)在精神實質(zhì)。孔子說：“禮云禮云，玉帛云乎哉！樂云樂云，鐘鼓云乎哉！”《禮記?郊特牲》稱，“禮之所尊，尊其義也”。所謂“尊其義”，就是追求道德境界，強調(diào)道德踐履。孔子稱頌?zāi)切┠軌蛐奚砹⒌?、行禮律己、道德高尚的前代圣賢，反復(fù)強調(diào)“不學(xué)禮，無以立”。堅持知禮行禮、知行合一，追求高尚的道德境界，體現(xiàn)了中華先民的主流價值觀。中華禮制注重道德修養(yǎng)與道德實踐，強調(diào)知行合一，這使它起到了塑造道德人格、促進社會和諧穩(wěn)定的重要作用。

可以說，中華禮制自誕生之日起就具備了教化功能，并在演化過程中逐漸將道德教育與理想教育緊密結(jié)合，強調(diào)自幼及長、禮教終生，提倡仁愛精神、忠恕之道，注重培養(yǎng)道德人格，建設(shè)禮儀之邦。所謂禮儀之邦，就是有高度道德自覺的社會，是諸族和諧、政治清明、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、民眾富庶的社會。這是中華禮制提出的愿景，是中華先民們向往和著力構(gòu)建的社會。中華禮制所倡導(dǎo)的仁愛精神、忠恕之道、和諧社會等學(xué)說，能為今日構(gòu)建和諧世界貢獻中華民族的智慧。

作為一種制度，中華禮制在歷史上曾為各種政權(quán)服務(wù)。在封建社會，它強調(diào)封建等級，包含一些糟粕。然而更應(yīng)該看到的是，中華禮制能夠與時俱進、吐故納新，不斷改革與變遷。孔子提到三代禮制傳承中的“損益”，便是一種改革；《禮記》進一步提出“時為大”這一與時俱進的禮制改革原則。適時變革是中華禮制演進的重要原則，這使它成為與中華民族同生共長、傳承久遠(yuǎn)的文化傳統(tǒng)。

由孔子創(chuàng)建、孟子加以發(fā)揮的儒家禮制觀，在戰(zhàn)國時期曾飽受其他思想家的批判，那是因為這種禮制觀僅僅重視禮的道德層面，而對禮的制度規(guī)范層面關(guān)注不夠。秦漢之后，我們的先人力圖將禮與法結(jié)合起來，融禮入法、禮法合一成為中華禮制變遷的重要轉(zhuǎn)折。禮法合一要求人們遵禮守法，違禮即違法。禮既是道德要求，又是法律規(guī)范；禮制既有教化功效，又有法制規(guī)范之用?！抖Y記?經(jīng)解》認(rèn)為“禮，禁亂之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善遠(yuǎn)罪而不自知也”的作用。古人通過禮來“止邪于未形”，使人們“徙善遠(yuǎn)罪”，達到“禁亂”和教育人的目的，對我們今天推進國家和社會治理有一定啟示意義。(選自《人民日報》，有刪改)

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項是(3分)

A．中華禮制能起到緩和民族矛盾、化解民族沖突的作用，是因為諸民族都能認(rèn)同中華禮制，都愿意形成共存共榮的良好關(guān)系。

B．中華禮制不只是講究“進退周旋，威儀抑抑”的外在形式，而且注重探求禮儀的內(nèi)在精神實質(zhì)，這一特點體現(xiàn)了先民的主流價值觀。

C．中華禮制具備教化功能，強調(diào)自幼及長、禮教終生，提倡仁愛精神、忠恕之道，注重培養(yǎng)道德人格，建設(shè)禮儀之邦。

D．儒家禮制觀僅僅重視禮的道德層面，而對禮的制度規(guī)范層面卻關(guān)注得不夠，具有一定的歷史局限性，因而飽受歷代思想家的批判。

1．C　解析A.“諸民族都能認(rèn)同中華禮制”是“緩和民族矛盾、化解民族沖突”的前提，而不是原因。B.“這一特點體現(xiàn)了先民的主流價值觀”表述錯誤。原文為“堅持知禮行禮、知行合一，追求高尚的道德境界，體現(xiàn)了中華先民的主流價值觀”。D.“僅僅重視禮的道德層面，而對禮的制度規(guī)范層面卻關(guān)注得不夠”的是先秦時期的儒家禮制觀，而不是廣義的儒家禮制觀；“因而飽受歷代思想家的批判”理解不當(dāng)，原文為“在戰(zhàn)國時期曾飽受其他思想家的批判”。

2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)

A．本文第二段運用事實論證的方法，列舉了我國歷史上少數(shù)民族建立的政權(quán)認(rèn)同并服膺中華禮制的例子，證明了中華禮制的高度凝聚力。

B．本文第三段以名家的言論為載體，論述中華禮制的外在形式和內(nèi)在精神，“進退周旋，威儀抑抑”是形式，“禮之所尊，尊其義也”是實質(zhì)。

C．本文第四段論述了中華禮制的教化功能及其對于今天構(gòu)建“和諧世界”的意義，是對其精神實質(zhì)的延伸與拓展。

D．本文不僅論述了中華禮制對民族發(fā)展的積極作用，還指出其包含的糟粕和自身的不足，正反對比論證，使人們對禮制有了更加全面的認(rèn)識。

2．D 解析本文沒有使用正反對比論證，指出其包含的糟粕和自身的不足，是為了說明中華禮制能與時俱進、吐故納新。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)

A．孔子反復(fù)強調(diào)的“不學(xué)禮，無以立”，體現(xiàn)了中華民族禮制注重道德修養(yǎng)與道德實踐、強調(diào)知行合一的內(nèi)在精神，也有助于道德人格的塑造。

B．中華禮制演進的原則是適時“損益”，與時俱進、吐故納新，不斷改革與變遷，形成了與中華民族同生共長、傳承久遠(yuǎn)的文化傳統(tǒng)。

C．融禮入法、禮法合一是中華禮制變遷的重要轉(zhuǎn)折，禮既是法律的規(guī)范，又是道德的要求；禮制既有法制規(guī)范之用，又有教化功效。

D．古人通過禮來達到“禁亂”和教育人的目的，今天人們踐行中華禮制所倡導(dǎo)的精神，對于推進國家和社會治理具有重要的現(xiàn)實意義。

3．D 解析“對于推進國家和社會治理具有重要的現(xiàn)實意義”夸大其詞，原文說“對我們今天推進國家和社會治理有一定啟示意義”。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成4-6題。

那山　那人　那狗

彭建明

父親對兒子說：“上路吧，到時候了?！?/p>

天還很暗，山、屋宇、河、田野都還蒙在霧里。鳥兒沒醒，雞兒沒叫。早啊，還很早呢。可父親對兒子說：“到時候了。”

父親審視著兒子闊大的臉龐，心里說：“你不后悔吧？這不是三天兩日，而是長年累月的早起哩！”

桌上擺著兩只整整齊齊的郵包。郵包已經(jīng)半舊。父親在漿洗得干干凈凈之后，莊嚴(yán)地移交給兒子，并教他怎樣分門別類裝好郵件，教他如何包好油布。山里霧大，郵件容易沾水。

父親小心地拿過一條不長的、彎彎的扁擔(dān)，熟練地系好郵包。于是，在父親肩上度過了幾十個春秋的扁擔(dān)，帶著父親的體溫，移到了一個厚實的、富有彈性的肩膀上。這肩膀上很有些力量，像當(dāng)年的父親。父親滿意這樣的肩膀。

父親覺得自己的手有些發(fā)抖，特別是手脫離兒子肩膀的那一刻。眼睛有些模糊，屋里的擺設(shè)忽然間都模糊了，把兒子高大的身影也融到了墻的那邊。啊啊，心里梗得厲害。他趕緊催促兒子：“上路吧，到時候了?！?/p>

父親和兒子的手背，同時拂過一抹毛茸茸的東西——是狗，大黃狗。

它早起來了。老人倒給它的飯已舔光。狗緊挨著老人，它對陌生的年輕漢子表示詫異：他怎么挑起主人的郵包？主人的臉色怎么那樣難看？這究竟發(fā)生了什么？

不管怎樣，是要出發(fā)了，像往常一樣。遠(yuǎn)處，有等待，有期望。在腳下，有無盡伸延的路。那枯燥、遙遠(yuǎn)、鋪滿勞累、艱辛而又充滿情誼的路啊……

吹熄燈，輕輕地帶攏郵電所的綠色小門——輕輕的，莫要驚醒了大地的沉睡，莫要吵亂了鄉(xiāng)鄰們的好夢。黃狗在前面引路，父親和兒子相跟著，上路了。出門就是登山路。古老的石級，一級一級朝霧里鋪去，朝高處鋪去，朝遠(yuǎn)處鋪去……

在很漫長的日子里，只有他和狗，悄悄地劃破清晨的寧靜?，F(xiàn)在，是兩人——他和兒子。扁擔(dān)和郵包已經(jīng)換到另外一副肩膀上，這是現(xiàn)實，想不到“現(xiàn)實”的步子這么快——支局長有一回上山來，對他說：“你老了?！?/p>

老了嗎？什么意思？他不理解。他和狗辭別支局長以后便進山了。

不久前，支局長通知他出山。在喝過支局長的香片茶以后，支局長按著他的肩膀，把他帶到大立柜上的穿衣鏡跟前，說：“你看看你的頭發(fā)。”

他看見一腦殼半“霉”的頭發(fā)，心里略頓，想：年歲不饒人哪，是老些了。

支局長捋起老人的褲管，撫著膝蓋上那發(fā)熱紅腫的地方，說：“你看你這腿。”

不假，腿有點毛病。這算什么呢？人到老年，誰也不保誰沒個三病兩痛哩。

支局長看定老人，說：“你退休吧！”

老人急了：“我還能……”

“莫廢話了。你有病，組織上已經(jīng)做了決定?！痹谡依先苏勗捴?，支局長就暗地里讓他兒子檢查身體，填過表，學(xué)習(xí)訓(xùn)練了半月余。

他沒有讓過多的傷感和執(zhí)拗纏住自己，他清楚，他的“熱”和“能”不太多了，像山尖上懸掛的落日，縱有無盡的眷戀，但是，那又能維持多久呢？他恨自己的腳，這該死的腳，那么沉重、麻木，還鉆心般痛。唉，腳的事業(yè)，怎么可以沒有硬朗的步伐呢？郎中說，搞蜈蚣配藥吃或許有效——他吃了一百條，不見效。有人說，吃叫雞公、吃狗肉或許好。都吃了，也不見好。那頑皮的膝蓋骨哎。什么地方不可以痛，偏偏要痛在這里。一片茅草阻河水，永世的遺憾喲。

讓兒子頂替，能頂替嗎？僅僅是往各家各戶遞信送報嗎？沒那么簡單。僅僅是憑著年輕血旺，爬山過嶺嗎？沒那么容易。

于是，要帶班，要領(lǐng)他走路，要教他盡職，還要告訴他許多許多。

于是，上路了。那新人邁開了莊嚴(yán)的第一步，那老人開始了告別過去的最后一趟行程。

還有狗。(節(jié)選自《那山　那人　那狗》，有刪改)

4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)

A．小說開頭描寫了父子兩人出發(fā)時的環(huán)境，突出了安靜的特點，反襯人物內(nèi)心的不平靜；山里霧大，顯得山路濕滑，暗示了父親郵遞員工作的艱辛。

B．父親將郵包“漿洗得干干凈凈”，并“莊嚴(yán)地移交給兒子”，這個細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了父親對“遞信送報”這份工作的敬重，也表現(xiàn)了父親對這份工作的不舍。

C．小說對陪伴父親多年的大黃狗用了擬人化的描寫，以這個獨特的視角表現(xiàn)了父親在兒子即將接班時內(nèi)心的不安與焦慮，這是非常巧妙的筆法。

D．小說情節(jié)簡單，重在通過氣氛的營造，以及對人物動作、語言、心理的細(xì)致描寫，表達了耐人尋味的主題。

4.C　解析本題考查理解文章內(nèi)容的能力。C項，“即將”表述不準(zhǔn)確，按后文內(nèi)容兒子填表后就已經(jīng)入職接班，父親的內(nèi)心感受更多的是失落與傷感。

5.文中兩處畫線的語句分別表現(xiàn)了人物怎樣的心理？請簡要分析。(6分)

5.①表現(xiàn)父親對兒子能否承受得起長期艱苦考驗的疑慮以及對兒子的擔(dān)憂。②表現(xiàn)了父親認(rèn)清了自己雖看重這份工作，但身體已不能支撐，必須有人接班這一現(xiàn)實，內(nèi)心充滿無奈、不舍。(每點3分，共6分；意思對即可)

解析本題考查賞析文中重要句子的含意的能力。賞析文中的畫線句，把握人物心理，主要從語言描寫、心理描寫等方面入手。例如“父親審視著兒子……”中“審視”一詞及父親的心理活動表現(xiàn)了父親對兒子能否承受得起長期艱苦考驗的疑慮以及對兒子的擔(dān)憂。另外，要理解一些修辭手法的具體意義。如“他清楚……多久呢？”一句中“像山尖上懸掛的落日”寫出了老人的遲暮之感。

6.小說采用了插敘的方式，這樣的安排有什么作用？請結(jié)合全文內(nèi)容進行分析。(6分)

6.①(從情節(jié)結(jié)構(gòu)的角度)插敘補充了父親退休兒子接班的詳情，呼應(yīng)了前文，使文章內(nèi)容豐富完整，結(jié)構(gòu)更加緊湊，行文富于變化，避免了平鋪直敘的乏味；②(從人物形象的角度)插敘解釋了前文父親“臉色難看”的原因，更能表現(xiàn)父親退休的失落與悲傷，突出了父親對自己事業(yè)的熱愛與不舍；③(從表現(xiàn)主題的角度)將父親退休的原因插敘于兒子第一天工作的相關(guān)情節(jié)中，更能傳達出作者對父親敬業(yè)精神的贊美，升華了主題。(每點2分，共6分；意思對即可)

解析本題考查分析作品結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法的能力?；卮鸨绢}，首先要掌握插敘的作用。插敘的作用主要有：對主要情節(jié)和中心事件作出必要的鋪墊、照應(yīng)、補充，使情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，內(nèi)容更加充實；襯托中心人物；深化文章主旨。其次，從文章入手具體分析。如從情節(jié)結(jié)構(gòu)的角度分析，插敘補充了父親退休兒子接班的詳情，使文章內(nèi)容更完整，行文富于變化。

（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7-9題。

材料一（光明網(wǎng)）：

中國擁有3000多家制筆企業(yè)，年產(chǎn)圓珠筆近400億支，堪稱圓珠筆第一大國。但令人尷尬的是，這400億支圓珠筆筆尖上的球座體，從設(shè)備到原材料，都高度依賴進口。明明是制造業(yè)大國，為什么連小小的筆尖都無法做到完全自主研發(fā)自主生產(chǎn)？

時間流轉(zhuǎn)，尷尬的局面終于發(fā)生了變化：中國有了屬于自己的圓珠筆尖。

圓珠筆筆頭分為筆尖上的球珠和球座體。生產(chǎn)一個小小的圓珠筆頭需要二十多道工序。筆頭里面有不同高度的臺階和五條引導(dǎo)墨水的溝槽，加工精度都要達到千分之一毫米的數(shù)量級。而筆頭的關(guān)鍵部位更是要細(xì)上加細(xì)——在筆頭最頂端的地方，厚度僅0.3-0.4毫米。極高的加工精度，對不銹鋼原材料提出了極高的性能要求，既要容易切削，加工時又不能開裂，小小“筆尖”著實考驗著中國制造。

科研人員們不斷雕琢，精益求精，向世人展現(xiàn)了大國工匠應(yīng)有的風(fēng)采，筆尖鋼的元素配比參數(shù)終于浮出水面。也正是因為他們貫徹了“工匠精神”，才能夠?qū)a(chǎn)品做到極致。一場關(guān)于“筆尖工藝”的硬仗，打倒了一批只會粗制濫造的企業(yè)，同時也讓真正的精英們站在了行業(yè)的制高點上。中國是制造業(yè)大國，而當(dāng)下，我們正努力走在成為制造業(yè)強國的路上。面對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，我國制造業(yè)不斷尋求轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效之路。而在轉(zhuǎn)型提質(zhì)的過程中，踐行“工匠精神”則顯得格外關(guān)鍵。相信在未來，“工匠精神”也定將引領(lǐng)中國制造業(yè)走向“以質(zhì)取勝”的新陣地。

材料二（央視新聞客戶端）：

一個小小的圓珠筆頭，也是中國制造業(yè)面臨問題的縮影。要實現(xiàn)從制造大國到制造強國的轉(zhuǎn)變，同樣任重道遠(yuǎn)。

中國制筆協(xié)會理事長王淑琴說：“制筆行業(yè)現(xiàn)階段與國外的差距，應(yīng)該說不完全是技術(shù)上的。現(xiàn)在主要在心態(tài)上、在思維模式上，還在文化和環(huán)境上，這些都是有一定差距的。整個中國的制造業(yè)都比較浮躁，而且現(xiàn)在這種形勢更是如此?！?/p>

來自一線的制筆企業(yè)負(fù)責(zé)人陸憲明說，一次去日本制筆企業(yè)參觀的經(jīng)歷讓他難以忘懷：“在一個日本制筆企業(yè)，我看到在筆頭的生產(chǎn)線上，一個女工，大概45歲左右，她從工位里面拿出筆頭清洗好，推到邊上檢驗臺做記錄，這么厚的本子，我一看這個本子她大半本記掉了，這樣一本東西要從開始記到現(xiàn)在，沒有五年十年是不會有這么厚的，說明他們的員工工作的那種專注仔細(xì)?，F(xiàn)在中國企業(yè)的員工流動比較大，技術(shù)含量不夠，積累不夠，經(jīng)驗不夠，這種差距，你就很難培養(yǎng)出那種專心細(xì)致的工匠來。所謂工匠精神確實是需要一種耐心的、踏踏實實的精神，心無旁騖、專心一意把一件事情做好。這是我們目前最差的地方?！?/p>

材料三（新浪網(wǎng)）：

不久前，國 務(wù) 院 總 理 李克強在太原主持會議時指出，“去年，我們在鋼鐵產(chǎn)量嚴(yán)重過剩的情況下，仍然進口了一些特殊品類的高質(zhì)量鋼材。我們還不具備生產(chǎn)模具鋼的能力，圓珠筆頭上的‘圓珠’，目前仍然需要進口。這都需要調(diào)整結(jié)構(gòu)?！?/p>

事實上，圓珠筆頭問題折射出了中國制造業(yè)深層的結(jié)構(gòu)性的問題。有專家分析認(rèn)為，企業(yè)創(chuàng)新能力不足，是結(jié)構(gòu)性問題中最為典型的表現(xiàn)。一方面是技術(shù)含量低和附加值低的低端產(chǎn)品生產(chǎn)過剩，另一方面是技術(shù)含量高和附加值高的高端產(chǎn)品供給不足，這兩種現(xiàn)象同時存在。這也正是當(dāng)下中央提出要進行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的原因。而要進行這樣的改革，從根本上來說，還是要從理念入手，從人入手。

許多專家一致認(rèn)為，中國專業(yè)技術(shù)人才嚴(yán)重緊缺。良好素質(zhì)的技術(shù)工人，不應(yīng)僅僅是掌握制造技術(shù)，而且還應(yīng)該是有責(zé)任心的匠人，是能夠?qū)Ξa(chǎn)品終身品質(zhì)負(fù)責(zé)的匠人。但是

在人才培養(yǎng)和使用上，我們存在很多問題，特別是對技術(shù)工人重視不夠，導(dǎo)致這部分人才嚴(yán)重缺失。

顯然，中國經(jīng)濟要轉(zhuǎn)型升級，要搞供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，必須要從制造業(yè)重塑人力基因入手。企業(yè)首先要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營理念，樹立正確的價值取向，建立起一種超越世俗商業(yè)利益的成就動機。同時，整個社會要注重人才培養(yǎng)，特別是技術(shù)工人的技能培養(yǎng)，暢通其職業(yè)發(fā)展通道、提高其收入水平、改善其工作環(huán)境。

7．下列針對上述材料的理解，不正確的一項是（3分）

A．材料一報道了中國3000多家制筆企業(yè)曾經(jīng)面臨的尷尬局面，同時指出這局面已改變，這些企業(yè)已能夠自主研發(fā)、自主生產(chǎn)筆尖。

B.材料二用日本制筆企業(yè)一個女工做記錄的事例和中國員工的現(xiàn)狀作對比，旨在表明中國企業(yè)的員工在工匠精神方面尚有欠缺。

C.材料三引用總理的話，說明了鋼鐵行業(yè)產(chǎn)能過剩以及特殊類高質(zhì)量鋼材仍需進口的問題，突出了中國制造業(yè)調(diào)整結(jié)構(gòu)的必要性。

D.綜合三則材料可以看出，中國制造業(yè)正在快速發(fā)展，但我國要成為制造業(yè)強國還需解決很多問題，其中之一就是踐行工匠精神。

7.A 解析“這些企業(yè)”的說法不準(zhǔn)確，文中說“打倒了一批只會粗制濫造的企業(yè)”，所以并不是“中國3000多家制筆企業(yè)”都具備自主研發(fā)、自主生產(chǎn)筆尖的能力。

8．下列針對上述材料的分析，正確的一項是（3分）

A．在制筆協(xié)會理事長王淑琴看來，我國現(xiàn)階段制筆行業(yè)與國外的差距，不在技術(shù)上，而是在心態(tài)上、在思維模式上，還在文化和環(huán)境上。

B．材料說我國制筆企業(yè)三千余家，我國是制造業(yè)大國，又用“小小”修飾筆尖，兩相對比，突出了我國制筆業(yè)高度依賴進口球座體的尷尬。

C．筆頭分為球珠和球座體，生產(chǎn)一個圓珠筆需要二十多道工序，對筆尖的加工精度和材料性能要求極高，而此前中國制造達不到這些要求。

D．我國圓珠筆制造業(yè)的新突破啟示我們，只要科研人員能夠不斷雕琢，精益求精，努力貫徹“工匠精神”，就一定能夠?qū)a(chǎn)品做到極致。

8.B 解析A.“不在……而是在”說法絕對；C.偷換概念，“生產(chǎn)一個小小的圓珠筆頭”而非“生產(chǎn)一個小小的圓珠筆”；D.混淆條件，絕對化，材料一原文“才能夠?qū)a(chǎn)品做到極致”，這里誤用為充分條件“只要……就”。

9.請結(jié)合三則材料，概括中國制造業(yè)面臨的問題，并談一談發(fā)展對策。（6分）

9.①技術(shù)上有差距，專業(yè)技術(shù)人才嚴(yán)重緊缺：從人入手，重塑人力基因，注重人才培養(yǎng)；②心態(tài)、思維模式、文化和環(huán)境上有差距，整個制造業(yè)比較浮躁：大力倡導(dǎo)“工匠精神”；③深層結(jié)構(gòu)不合理，創(chuàng)新力不足：從理念入手，企業(yè)要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營理念，樹立正確的價值取向，建立超越世俗的成就動機。（每點2分；共6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。

楊漣，字文孺。萬歷三十五年進士。舉廉吏第一，擢戶科給事中，轉(zhuǎn)兵科右給事中。四十八年，神宗疾，不食且半月，皇太子未得見。漣偕諸給事、御史走謁大學(xué)士方從哲，御史左光斗趣從哲問安。從哲曰:“帝諱疾。即問，左右不敢傳?！睗i曰:“昔文潞公問宋仁宗疾，內(nèi)侍不肯言。潞公曰:‘天子起居，汝曹不令宰相知，將毋有他志，速下中書行法?！\日三問，不必見，亦不必上知，第令宮中知廷臣在，事自濟?！痹蕉?，從哲始率廷臣入問。及帝疾亟，太子尚躊躇宮門外。漣、光斗遣人語東宮伴讀王安:“帝疾甚，不召太子，非帝意。當(dāng)力請入侍，嘗藥視膳，薄暮始還?！碧由罴{之。

八月丙午朔，光宗嗣位。越四日，不豫。都人喧言鄭貴妃進美姬八人，又使中官崔文升投以利劑，帝一晝夜三四十起。是時貴妃據(jù)乾清宮，與帝所寵李選侍相結(jié)。而帝果趣禮部封貴妃為皇太后。漣遂劾崔文升用藥無狀，請推問之。且曰:“外廷流言，謂陛下興居無節(jié)，侍御蠱惑。必文升籍口以掩其用藥之奸，罪不容死。至貴妃封號，尤乖典常。尊以嫡母，若大行皇后何？尊以生母，若本生太后何？請亟寢前命?！笔枭希饺?，帝召見大臣。眾謂漣疏忤旨，必廷杖，囑從哲為解。從哲勸漣引罪，漣抗聲曰:“死即死耳，漣何罪？”及入帝溫言久之?dāng)?shù)目漣語外廷毋信流言遂逐文升停封太后命再召大臣皆及漣。九月乙亥朔，昧爽，帝崩。熹宗即位。

天啟二年，擢太常少卿。明年冬，拜左金都御史。又明年春，進左副都御史。是時魏忠賢已用事，群小附之，憚眾正盈朝，不敢大肆。漣益與左光斗、魏大中輩激揚諷議，務(wù)植善類，抑憸邪。忠賢及其黨銜次骨，遂興汪文言獄，將羅織諸人。事雖獲解，然正人勢日危。漣遂抗疏劾忠賢，列其二十四大罪。忠賢初聞疏，懼甚。遂令魏廣微調(diào)旨切責(zé)漣。漣愈憤，擬對仗復(fù)劾之。忠賢诇知，遏帝不御朝者三日。自是，忠賢日謀殺漣。五年，其黨大理丞徐大化劾漣、光斗黨同伐異，招權(quán)納賄，命逮文言下獄鞠之。許顯純嚴(yán)鞠文言，使引漣納熊廷弼賄。文言至死不承。顯純乃自為獄詞，坐漣贓二萬，遂逮漣。比下詔獄，顯純酷法拷訊，體無完膚。其年七月遂于夜中斃之，年五十四。

漣素貧，產(chǎn)入官不及千金。征贓令急，鄉(xiāng)人競出貲助之，下至賣菜傭亦為輸助。崇禎初，贈太子太保、兵部尚書，謚忠烈。（《明史?列傳第一百三十二》，有刪節(jié)）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.及入/帝溫言/久之?dāng)?shù)目漣語/外廷毋信流言/遂逐文升/停封太后命/再召大臣皆及漣

B.及入/帝溫言久之/數(shù)目漣/語外廷毋信流言/遂逐文升/停封太后命/再召大臣皆及漣

C.及入/帝溫言久之/數(shù)目漣語/外廷毋信流言/遂逐文升/停封太后/命再召大臣皆及漣

D.及入/帝溫言/久之?dāng)?shù)目漣/語外廷毋信流言/遂逐文升/停封太后/命再召大臣皆及漣

10.B

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.“擢”，古代官職任免常用語?！鞍荨敝甘谟韫俾殻斑薄斑M”都指提升官職，“轉(zhuǎn)”則指轉(zhuǎn)任、調(diào)動官職。

B.“不豫”，避諱語，天子有病稱“不豫”，后也泛稱尊長有疾?！盀樽鹫咧M，為親者諱，為賢者諱”是古代避諱的總原則。

C.“乙亥朔”，指乙亥日拂曉時分?！耙液ァ?，是農(nóng)歷使用天干、地支記錄日序；“朔”則指月亮出來，黎明之時。

D.“崇禎”，年號名。“神宗”“光宗”，廟號名。年號是皇帝紀(jì)年的名號；廟號則是皇帝死后，在太廟立室奉祀時的名號。

11.C解析“朔”在此指農(nóng)歷初一,“昧爽”才指拂曉、黎明。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.楊漣為官清廉，深受百姓愛戴。他被推舉為廉吏第一，因閹黨陷害而被征收莫須有的贓款時，甚至連賣菜的、幫傭的下層人都為他捐助。

B.楊漣見識過人，敢作敢為。神宗病危，他批評方從哲沒有及時作為，力主太子入朝進宮服侍皇帝；光宗時，他洞悉宮廷危機，上疏直陳其過失。

C.楊漣忠心耿耿，嫉惡如仇。面對混亂的朝政，他先后與得勢的鄭貴妃、魏忠賢等人展開針鋒相對的斗爭，粉碎貴妃陰謀，也使魏忠賢心生恐懼。

D.楊漣正氣凜然，為后世敬仰。為弘揚正氣，他和左光斗等人聯(lián)合遏制閹黨，雖因黨同伐異之罪而入獄，含冤致死，卻最終在崇禎皇帝時昭雪。

12.D 解析“因黨同伐異之罪而入獄”不當(dāng),文中楊漣下獄的原因是許顯純“自為獄詞,坐漣贓二萬”。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）公誠日三問，不必見，亦不必上知，第令宮中知廷臣在，事自濟。（5分）

（2）許顯純嚴(yán)鞠文言，使引漣納熊廷弼賄。（5分）

13.（1）您果真能一日詢問三次，不一定拜見，也不一定讓皇上知道，只需讓宮中知道還有朝中大臣在，事情自然成功。（譯出大意2分；“誠”“第”“濟”三處，每譯對一處1分）

（2）許顯純嚴(yán)刑審訊汪文言，逼迫他揭發(fā)楊漣接受熊廷弼的賄賂。（譯出大意2分；“鞠”“引”“納”三處，每譯對一處1分）

參考譯文

楊漣，字文孺。萬歷三十五年進士。推選廉潔官員，名列第一，提拔戶科給事中，轉(zhuǎn)為兵科右給事中。萬歷四十八年，神宗皇帝生病，將近半月不能進食，皇太子不能夠參見。楊漣同各給事中、御史前往拜會大學(xué)士方從哲，御史左光斗催促方從哲向皇帝問安。方從哲說：“皇上忌諱染病。即使詢問病情，左右的人也不敢傳達。”楊漣說：“過去文潞公詢問宋仁宗的病情，內(nèi)侍不肯說。潞公說：‘天子起居生活，你們不讓宰相知道，莫非有異心，趕快交給中書省法辦?！婺芤蝗赵儐柸危灰欢ò菀?，也不一定讓皇上知道，只需令宮中知道還有朝中大臣在，事情自可成功?！边^了兩天，方從哲才率領(lǐng)朝臣進宮問安。等到皇帝病危，太子還在宮門外徘徊。楊漣、左光斗派人告訴太子的伴讀王安說：“皇帝病很重，不召見太子，不是皇帝本意。應(yīng)當(dāng)極力請求入宮侍奉，嘗嘗藥品，伺候皇帝進餐，傍晚才返回?！碧油耆杉{了他的意見。　　

八月丙午初一日，光宗即位。過了四天，身體不適。京城的人喧嘩說是鄭貴妃進獻美女八人，又讓宦官崔文升進瀉藥，皇帝一晝夜起來三四十次。這個時候，鄭貴妃占據(jù)乾清宮，跟皇帝寵幸的李選侍相勾結(jié)。而皇帝果然催促禮部封鄭貴妃為皇太后。楊漣于是彈劾崔文升用藥沒有根據(jù)，請求追究查辦。并說：“外廷傳言，說陛下起居沒有節(jié)制，被侍御的人蠱惑。一定是崔文升找借口來掩蓋他用藥的奸計，其罪當(dāng)死。至于鄭貴妃的封號，尤其違背制度準(zhǔn)則。尊為嫡母，把剛死去的太后怎么辦？尊為生母，把親生的太后怎么辦？請盡快停止先前的命令?！弊嗍璩噬?，過了三日，皇帝召見大臣。眾臣以為楊漣的上疏違抗皇帝旨意，必定受到廷杖的處罰，囑托方從哲為他解圍。方從哲勸楊漣認(rèn)罪，楊漣高聲說：“死就死罷，我楊漣有什么罪？”等進宮后，皇帝溫和地說了很久，好幾次目視楊漣，說外廷不要相信謠言。于是斥逐崔文升，收回封太后的命令。兩次召見大臣都包括楊漣。九月乙亥初一，拂曉，皇上去世。熹宗即位。

天啟二年，提拔為太常少卿。第二年冬天，授官左僉都御史。又過了一年春天，提升為左副都御史。這個時候魏忠賢已經(jīng)掌權(quán)，眾小人依附他，忌憚滿朝都是正直的人，不敢太放肆。楊漣更與左光斗、魏大中等人激勵昂揚，諷諫議論，務(wù)求培植賢良之人，抑制奸詐邪惡的小人。魏忠賢及其黨羽恨之入骨，于是發(fā)起汪文言的案件，將要羅織罪名陷害眾人，事情雖然得以解決，然而正直之人的形勢一天天更加危險。楊漣于是上疏彈劾魏忠賢，列舉他的二十四條大罪。魏忠賢剛聽說這道奏疏，非?？謶?。于是叫魏廣微假傳圣旨嚴(yán)厲斥責(zé)楊漣。楊漣更加氣憤，打算上朝時當(dāng)廷呈奏再上疏彈劾他。魏忠賢刺探知道消息，一連三天阻止皇帝上朝。從此，魏忠賢每日都在謀劃殺楊漣。天啟五年，魏忠賢的黨羽大理丞徐大化彈劾楊漣、左光斗黨同伐異，利用職權(quán)接受賄賂，下令逮捕汪文言入獄受審。許顯純嚴(yán)刑審訊汪文言，逼迫他揭發(fā)楊漣接受熊廷弼的賄賂。汪文言到死都不承認(rèn)。許顯純就自造獄詞，誣告楊漣犯貪贓二萬兩銀子之罪，于是逮捕楊漣。等到下詔關(guān)入監(jiān)牢，許顯純酷刑拷問，楊漣體無完膚。這一年七月就在夜間處死楊漣，時年五十四歲。

楊漣一向清貧，家產(chǎn)沒入官府不足千金。征收贓款的命令緊急，鄉(xiāng)人競相出錢物幫助他，就連賣菜的和傭工也捐助他。崇禎初年，追贈太子太保、兵部尚書，謚號忠烈。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成14-15題。

木蘭花慢

【元】張弘范①

功名歸墮甑②，便拂袖，不須驚。且書劍蹉跎，林泉笑傲，詩酒飄零。人間事，良可笑，似長風(fēng)、云影弄陰睛。莫泣窮途老淚，休憐兒女新亭。

浩歌一曲飯牛聲③，天際暮煙冥。正百二山河，一時冠帶，老卻升平。英雄亦應(yīng)無用，擬風(fēng)塵、萬里奮鵬程。誰憶青春富貴，為憐四海蒼生。

【注】①張弘苑：元朝將領(lǐng)，善馬槊，也能文。中統(tǒng)三年任行軍總管，從征李嬗。后被元世祖免去軍職。后被起用，率兵滅宋。②甑：一種古代炊具，類似現(xiàn)在的蒸鍋，多為陶制。③飯牛：喂牛。據(jù)《呂氏春秋?舉難》記載，春秋時，寧戚窮困無以自進，于是為齊桓公駕車?！帮埮＞榆囅?，望桓公而悲，擊牛角疾歌”，桓公聽到后，認(rèn)為他是個奇才，于是加以重用。

14．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（3分）

A．本詞開篇說功名失去了，也不過像陶甑摔碎了一樣，不值得大驚小怪，顯示了詞人的灑脫。

B．“書劍蹉跎，林泉笑傲，詩酒飄零”三句，表明了作者對過去的作為有悔恨，決意拂袖而去，不問世事了。

C．“莫泣窮途老淚，休憐兒女新亭”反用晉代阮籍和東晉渡江人士的典故，一“休”一“莫”，寫得樂觀開朗。

D．這首詞用典貼切，風(fēng)格慷慨悲壯，具有陽剛之氣，體現(xiàn)出了張弘范文武雙全的大將風(fēng)范。

14.B 解析詞中沒有“悔恨”，而且下文也表達了要有所作為的意愿。

15.作者在下闋中表達了哪些感情？請結(jié)合詞句內(nèi)容分析。（6分）

15.①對得到重用的渴望。用“寧戚飯牛作歌”的典故，表明自己想得到君王重用。②對國家、人民的關(guān)心?！鞍俣胶印敝竾医剑八暮Ｉn生”指百姓，作者說自己關(guān)心國家，要解除人民的疾苦。③對個人功名利祿的輕視?！罢l憶青春富貴，為憐四海蒼生”，用反問表明作者要有所作為，并不是為了自己的個人富貴，表達出對個人功名利祿的輕視。（每點2分，概括1分，結(jié)合詩句分析1分；共6分）