我國最早的神話小說是由東晉時期的史學(xué)家干寶所著的《搜神記》，里面的內(nèi)容多為鬼神靈異，還有一小部分故事來自于民間傳說，另外，還有一些暴露統(tǒng)治階級殘酷、歌頌反抗者斗爭的故事。以下是小編整理的內(nèi)容，大家可以參考。

我國最早的第一部神話小說的內(nèi)容

《搜神記》是一部志怪小說，搜集了古代的神異故事共四百多篇，開創(chuàng)了中國古代神話的先河，作者是東晉史學(xué)家干寶。其中大部分故事，在一定程度上反映了古代人民的思想感情，集我國古代神話傳說之大成的著作。

《搜神記》所敘多為神靈怪異之事，也有不少民間傳說和神話故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙。文章設(shè)想奇幻，極富浪漫主義色彩。“鬼神信仰”在中國有悠久的傳統(tǒng)，它與山川祭祀、祖先祭祀并列。自商周以來，歷代帝王無不親登祭壇祭祀，而記載神鬼傳說的典籍。

除《山海經(jīng)》、《淮南子》外，《搜神記》稱得上其中的集大成者。從這個意義上來說。本書為我們保留了不少珍貴的材料，是后人研究中國古代民間傳說及神話小說不可多得的收藏珍本。

《搜神記》大多篇幅短小，情節(jié)簡單，設(shè)想奇幻，極富浪漫主義色彩，對后世影響深遠(yuǎn)。其中《干將莫邪》《李寄》《韓憑夫婦》《吳王小女》《董永》等，暴露了統(tǒng)治階級的殘酷，歌頌了反抗者的斗爭，常為后人稱引。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集中國古代神話傳說之大成的著作，開創(chuàng)了中國古代神話小說的先河。

《搜神記》作者的簡介

干寶(?~336年)，字令升，祖籍河南新蔡。明天啟《海鹽縣圖經(jīng)》

云：“父瑩，仕吳，任立節(jié)都尉，南遷定居海鹽，干寶遂為海鹽人”。又云：“干瑩墓在澉浦青山房?！泵鞫取侗汤镫s存》云：“干寶……海鹽人也。按武原古志云，其墓在縣西南四十里，今海寧靈泉鄉(xiāng)。真如寺乃其宅基，載在縣志，蓋古地屬海鹽也?！?/p>

據(jù)史料記載，自西晉永嘉元年(307年)，干寶初仕鹽官州別駕(刺史的從吏官)，后因劉聰、石勒之亂，西晉亡，東晉立，南北對峙，干寶舉家遷至靈泉鄉(xiāng)(今海寧黃灣五豐村與海鹽澉浦六忠村的交界處)。永嘉四年(310年)，父卒，葬澉浦青山之陽，干寶為父守孝。至三世時，遷至梅園(今海鹽通元)，自此，海鹽成為干氏子孫繁衍的居住地。