氣韻神檢是指神采風度和清秀超逸的儀表，出自宋沉括的《夢溪筆談·書畫》。氣韻應該是指一個人的氣質(zhì)方面的，神是指一個人的神色跟精神吧，但這檢的范圍比較廣一些，有檢審，檢查，檢討，節(jié)檢，品檢。（文章內(nèi)容來源于網(wǎng)絡，僅供參考）

夢溪筆談的內(nèi)容介紹

《夢溪筆談》是沈括的代表作，它在世界文化史上有著重要的地位，并且還被稱為“中國科學史上的里程碑”?！秹粝P談》一共有30卷，其中《筆談》是26卷，《補筆談》是3卷，《續(xù)筆談》是1卷。沈括在創(chuàng)作這本書的時候表明他的創(chuàng)作是“不系人之利害者”，創(chuàng)作的出發(fā)點是“山間木蔭，率意談噱”。

《夢溪筆談》這本書的名字其實是根據(jù)一個地方而定的，這個地方是沈括在晚年退休之后居住的“夢溪園”?！秹粝P談》對世界有著非常深遠的影響，最開始排印這本書是在19世紀中期，是日本排印的。之后《夢溪筆談》有了英語、法語、意大利語、德語等各種語言的翻譯本。在20世紀，法、德、英、美等國家的學者對《夢溪筆談》進行了深入的研究。

夢溪筆談的地位是怎樣的

就性質(zhì)而言，《夢溪筆談》屬于筆記類。從內(nèi)容上說，它以多于三分之一的篇幅記述并闡發(fā)自然科學知識，這在筆記類著述中是少見的。因為沈括本人具有很高的科學素養(yǎng)，他所記述的科技知識，也就具有極高價值，基本上反映了北宋的科學發(fā)展水平和他自己的研究心得，因而被現(xiàn)代人譽為“中國科學史上的坐標”。

例如，《夢溪筆談-卷十八-技藝》正確而詳細記載了“布衣畢升”發(fā)明的泥活字印刷術，這是世界上最早的關于活字印刷的可靠史料，深受國際文化史界重視。此外，北宋其他一些重大科技發(fā)明和科技人物，也賴本書之記載而得以傳世。

如記載喻皓《木經(jīng)》及其建筑成就、水工高超的三節(jié)合龍巧封龍門的堵缺方法、淮南布衣衛(wèi)樸的精通歷法、登州人孫思恭釋虹及陸龍卷、河北“團鋼”“灌鋼”技術，羌人冷作冶煉中對“瘊子”的應用、“浸銅”的生產(chǎn)等，均屬科技史上珍貴史料。