孝文帝北魏王朝的第六位皇帝，原名拓跋宏，后改為元宏。由于拓拔宏深受祖母馮皇太后漢化改革的影響，親政后繼續(xù)推行漢化改革。孝文帝的改革，對(duì)各族人民的融合和各族的發(fā)展，起了積極作用。

孝文帝改革的主要內(nèi)容

整頓吏治——規(guī)定地方長官的任期按治績優(yōu)劣為定，優(yōu)者升級(jí)而久任，劣者降黜。北魏建立以來地方官?zèng)]有固定的俸祿，貪污勒索公行。太和八年(484)，始頒行俸祿之制，申明在俸祿之外貪贓滿絹一匹者，即處死刑。

均田制——太和九年，頒布均田令，孝文帝改革規(guī)定15歲以上男子皆從政府手中領(lǐng)取露田40畝、桑田20畝，婦女領(lǐng)取露田20畝。露田加倍或加兩倍授給，以備休耕，至年滿70還官。桑田作為世業(yè)，不須還官，可賣有余或買不足，但要栽種一定數(shù)量的桑、榆之類樹木。

三長制——均田制實(shí)行稍后，又推行三長制，重建秦漢以來的鄉(xiāng)官系統(tǒng)，取代宗主督護(hù)。民戶五家立一鄰長，五鄰立一里長，五里立一黨長，是為三長，負(fù)責(zé)檢查戶口，征發(fā)賦役。三長雖亦多用豪強(qiáng)大姓擔(dān)任，但在三長制下豪強(qiáng)不能再隨意地蔭占民戶，國家對(duì)社會(huì)基層的控制有了顯著加強(qiáng)。

漢化政策——孝文帝本人有相當(dāng)深的漢文化修養(yǎng)，親政后推行了一系列比較激進(jìn)的漢化措施。太和十八年(494)，將首都從代北的平城遷至漢魏舊都洛陽。下令改革鮮卑舊俗，以漢族服飾取代鮮卑服飾，朝中禁鮮卑語，改說漢語，遷洛鮮卑貴族一律就地落籍，死后不得歸葬代北。改鮮卑姓為漢姓，其中皇族拓跋氏改姓元。

孝文帝改革影響

1、孝文帝所推行的漢化改革措施有利于緩和階級(jí)矛盾，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展發(fā)揮了積極作用。于曹魏時(shí)創(chuàng)立的九品中正制在西晉時(shí)已經(jīng)變成了從世家大族中選拔官吏的局面，并演化出了士族與庶族兩大社會(huì)階層，“上品無寒門，下品無士族”之名言，便出于此。

2、由于鮮卑族自身并未得高深的文化素養(yǎng)，沒有獨(dú)立的政治改革思想，導(dǎo)致一味照搬此前的漢族政權(quán)政策，孝文帝改革后也就繼承了這一已經(jīng)嚴(yán)重影響社會(huì)發(fā)展的門閥制度。門閥制度由魏晉進(jìn)一步延伸到了南北朝時(shí)期，直到隋朝建立科舉制度時(shí)方才廢止。

3、孝文帝改革實(shí)行均田制、三長制和改革戶調(diào)制，一定程度上打擊了士族門閥地主，抑制了他們的惡性發(fā)展，也有助于招引廣大勞動(dòng)人民回到土地上來，開墾荒地，恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)。