“一國(guó)兩制”即“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的簡(jiǎn)稱(chēng)?！耙粐?guó)兩制”指的是在中華人民共和國(guó)內(nèi)，國(guó)家的主體實(shí)行社會(huì)主義，香港、澳門(mén)和臺(tái)灣實(shí)行資本主義。

一國(guó)兩制的意義

第一：“一國(guó)兩制”從根本上維護(hù)了中國(guó)人民的根本利益，國(guó)家主權(quán)的統(tǒng)一和民族的尊嚴(yán)，從法律上明確了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國(guó)，從根本上維護(hù)了兩種不同的社會(huì)制度在統(tǒng)一國(guó)家主權(quán)下共同發(fā)展的權(quán)力。避免了人類(lèi)社會(huì)因不同意識(shí)形態(tài)而產(chǎn)生的殘酷斗爭(zhēng)。

第二：“一國(guó)兩制”的構(gòu)想以及基本法的制定，是中國(guó)共產(chǎn)黨做為中國(guó)社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者，從歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合中國(guó)社會(huì)各階層利益的需要而提出的；是發(fā)展和繼承；是在中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放形勢(shì)下，考慮了中國(guó)各社會(huì)階層最大利益，平衡世界上不同社會(huì)制度及集團(tuán)利益而產(chǎn)生的結(jié)果。

第三：“一國(guó)兩制”代表了當(dāng)今世界發(fā)展的主流方面，是一個(gè)先進(jìn)的思維方式和世界觀(guān)產(chǎn)物，它符合全體中國(guó)人民的根本利益，在世界上，平衡了以中國(guó)共產(chǎn)黨為主導(dǎo)的中國(guó)人民主流意識(shí)價(jià)值觀(guān)與西方不同意識(shí)價(jià)值觀(guān)的矛盾，維護(hù)了雙方共同生存的空間和利益。

第四：“一國(guó)兩制”的確定，是以維護(hù)中國(guó)人民根本利益為前提的，同時(shí)又表明中國(guó)共產(chǎn)黨人有能力在維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和富強(qiáng)前提下，與世界不同文化和意識(shí)的人民和平相處的意愿。展示了中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)政府實(shí)事求是，追求真理的勇氣和信念。是各種反對(duì)勢(shì)力不曾敢為的先例。

一國(guó)兩制的提出時(shí)間

正式提出是中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)十一屆三中全會(huì)后。

中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)十一屆三中全會(huì)后中國(guó)政府出于對(duì)整個(gè)國(guó)家民族利益與前途的考慮，本著尊重歷史、尊重現(xiàn)實(shí)、實(shí)事求是、照顧各方利益的原則，提出了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針。

香港問(wèn)題、澳門(mén)問(wèn)題和臺(tái)灣問(wèn)題都是歷史上遺留下來(lái)的問(wèn)題，解決這些問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，是中華民族的共同愿望。 解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，是全體中國(guó)人民一項(xiàng)莊嚴(yán)而神圣的使命。中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)政府為之進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的努力。中國(guó)政府解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”。