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新高考作文素材大全

1、“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”，生命的循環(huán)自有因果。讓生態(tài)文明為經(jīng)濟(jì)建設(shè)加碼，保持生態(tài)建設(shè)的戰(zhàn)略定力，探索生態(tài)經(jīng)濟(jì)互生互榮的可持續(xù)之道，“天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美”的富美小康才指日可待。

2、鯨落這樣一座龐大繁茂的“生命綠洲”，滋養(yǎng)了各類生物，讓人為之動容。愿鯨落這個(gè)詞語，能喚起更多人對海洋生物的愛與呵護(hù)。要知道，萬物相依相存、共生共榮，人類也是其中一員，保護(hù)海洋就是保護(hù)自己。

3、北京世園會堪稱一個(gè)樣本。它讓世界看到了一個(gè)美麗的中國，一個(gè)努力的中國。在保護(hù)生態(tài)環(huán)境，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，向世界傳播綠色發(fā)展理念方面，中國努力而為、腳踏實(shí)地。細(xì)細(xì)品味，不難發(fā)現(xiàn)，中國生態(tài)文明建設(shè)由點(diǎn)及線、點(diǎn)線成面，正在繪就一幅美麗中國畫卷。

4、為美好生活“留白增綠”，促進(jìn)人與自然和諧共生。留白，在城鎮(zhèn)規(guī)劃中留出相應(yīng)的空白地帶，為未來發(fā)展和綠色生產(chǎn)預(yù)備空間。增綠，擴(kuò)大綠色生態(tài)空間，提高城鎮(zhèn)生態(tài)涵養(yǎng)容量，以此為支撐提升人們米袋子、菜籃子、果盤子的綠色生態(tài)品質(zhì)。

5、生態(tài)危機(jī)是人類面臨的緊迫問題，關(guān)乎全人類的生存與發(fā)展，公共衛(wèi)生防疫系統(tǒng)的建立和完善，必須上升到國家乃至全球戰(zhàn)略層面。我們的生路是存在的，這便是遵從自然法則，在社會活動中限抑物本傾向，復(fù)歸人本精神和“道法自然”。理性的人類應(yīng)當(dāng)深懷敬畏，敬畏自然，敬畏生命，效法自然，善待自然，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧，人與人和諧。視萬物為友朋，引人類為同胞。此即張載《正蒙》又云：“和則可大，樂則可久，天地之性，久大而已矣?！闭\哉斯言。

6、山水林田湖草在這里和諧共生，自然與科技在這里碰撞，中外文化在這里交融，中國綠色發(fā)展的理念在這方錦繡天地中得以充分詮釋。中國探索的努力、中國實(shí)踐的成果、中國文化的魅力，將在與世界的交流對話中迸發(fā)出智慧光芒。北京世界園藝博覽會，必將成為打造人類環(huán)境共同體的重要坐標(biāo)。

7、城市綠道不僅僅是一條路，它也是城市規(guī)劃的“思路”，思路一變天地更寬；它也對接了現(xiàn)代城市人的“心路”，讓田園詩意可望可即；當(dāng)然也預(yù)示著整個(gè)國家的“出路”，綠色發(fā)展沒有休止符。

8、2020年是具有里程碑意義的一年，是脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會的決勝之年。中華民族在幾千年的發(fā)展歷程中形成的中國精神，既包括古代的盤古開天、愚公移山等精神，也包括近現(xiàn)代的延安精神、右玉精神等，這一系列精神是脫貧攻堅(jiān)的精神動力。

9、傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明，走鄉(xiāng)村文化興盛之路。鄉(xiāng)村要實(shí)現(xiàn)全面振興，必須要守住農(nóng)耕文明之魂。中華文明根植于農(nóng)耕文明，農(nóng)耕文明承載著華夏文明生生不息的基因密碼，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義先進(jìn)文化和革命文化的根脈，是堅(jiān)定中國特色社會主義文化自信的根本依托。我們要切實(shí)增強(qiáng)對農(nóng)耕文明的理性認(rèn)知和情感認(rèn)同，更加全面和深刻地認(rèn)識到農(nóng)耕文明所具有的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

10、新時(shí)代的勞動者是偉大的追夢者。心懷夢想的人，都值得大家肅然起敬。有夢想的人多了，國家就有力量，社會就會進(jìn)步，夢想就能照亮祖國的天空。全社會都崇尚勞動、崇尚奮斗，匯聚起來的逐夢力量就將奔騰不息，社會前進(jìn)的步伐就會更加鏗鏘有力。

11、季羨林先生曾說，“中國從本質(zhì)上來說是一個(gè)文化大國，最有可能對人類文明做出貢獻(xiàn)的是中國文化”。讓世界認(rèn)識更多“杜甫”，讓中華文化更好走出去，消融那些因無知產(chǎn)生的隔膜成見，人類文明將擁抱更多可能。

12、文藝是社會審美最集中最典型的體現(xiàn)；作家、藝術(shù)家是全社會的審美導(dǎo)師。作家、藝術(shù)家進(jìn)行文學(xué)和藝術(shù)作品的創(chuàng)造既是個(gè)人審美情緒的宣示，又是履行社會審美導(dǎo)師之職能。作家、藝術(shù)家從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的雙重功能，使得他們較之他人更需要具有一種社會擔(dān)當(dāng)意識。社會擔(dān)當(dāng)意識的核心是家國情懷。從某種意義上說，作家、藝術(shù)家是社會家國情懷的代言人之一。

13、檢閱中國古代文藝發(fā)展史，我們發(fā)現(xiàn)稱得上社會家國情懷代言人的作家、藝術(shù)家是很多的。他們的優(yōu)秀作品構(gòu)成了璀璨的星河，輝映在中華民族的歷史長空之中，激勵(lì)著中華民族一代又一代進(jìn)行著國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大事業(yè)。

14、“風(fēng)骨”既含有道德修養(yǎng)、人格氣質(zhì)方面的內(nèi)涵，亦成為詩歌辭章的一種審美標(biāo)準(zhǔn)，被盛唐詩人所崇尚與延續(xù)。在歷史的變遷衍化中，“風(fēng)骨”早已融入中華傳統(tǒng)文化，凝結(jié)為一種延續(xù)下來的“傳統(tǒng)”，構(gòu)成中華傳統(tǒng)精神的基座和主脈，滋養(yǎng)著一代又一代人。

15、一株濟(jì)世草，一顆報(bào)國心。青蒿素研發(fā)的歷程為我們積累了重要的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，更是一筆寶貴的精神財(cái)富。廣大中醫(yī)藥工作者應(yīng)當(dāng)胸懷祖國、敢于擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同回答好中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)題，促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展，為解決全球健康問題貢獻(xiàn)更多的中國智慧、中國方案。