下文是小編準(zhǔn)備的兩篇高中優(yōu)秀記敘文范文，供各位小伙伴查閱參考，大家快來(lái)瀏覽吧！

我心自有“云白山青”

叔本華說(shuō)過(guò)：“從青年人的角度看，生活是一曲歡快的協(xié)奏曲;從老年人的角度看，生活是一汪寂靜的死水?！苯嵌炔煌?，心態(tài)不同，我們所得到的也不同。

窗子是一個(gè)畫框，從窗子望出去，就可以看見(jiàn)一幅圖畫，這圖畫是虛幻的現(xiàn)實(shí)。內(nèi)心云白山青的人在喧鬧中看到的也是寂寞的美好，內(nèi)心烏云密布的人在文雅中看到的卻是低俗的趣味。要從畫框中望這個(gè)世界，首先收拾好自己的心態(tài)，用冷酷的哲思與美好的遐想，還現(xiàn)實(shí)這幅畫本來(lái)的美好。

近代著名學(xué)者金岳霖先生，一生鐘情于林徽因，但他的愛(ài)坦蕩蕩，朋友與當(dāng)事人都知道，他不學(xué)心碎浪子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，也不學(xué)鄉(xiāng)里霸王強(qiáng)拆鴛鴦，而是在林徽因身旁默默守望，這一守便是一生。旁人可能看到的是金岳霖一生的孤單寂寞，是林徽因的不識(shí)才子，其實(shí)從金岳霖的眼中去望，沒(méi)有比這更加美好的了，他抵住了誘惑穩(wěn)穩(wěn)站在屬于自己的角落，這才讓美得以持久。守住自己的本心，你從窗子里望見(jiàn)的圖畫，一定被涂上了最美麗的色彩。

去望這個(gè)現(xiàn)實(shí)，這是生活的本質(zhì)，你我都去望，生活這幅畫面卻截然不同，你我望孤單，望見(jiàn)的是滿目的黑色，而村上春樹望孤獨(dú)，它只是我們身邊的朋友。也許村上春樹洞悉了人生，他并不將孤獨(dú)視作洪水猛獸，而是用一種玩味的筆調(diào)給我們望見(jiàn)的黑色涂上了美麗的顏色。村上春樹的眼中，生活不可變，只有心態(tài)可變。圖畫不可變，只有看畫人的心情可變。那何不調(diào)整自己的心態(tài)，走出人生最為瑰麗的舞步呢?

在這個(gè)萬(wàn)般千態(tài)的浮世繪中，在錯(cuò)亂復(fù)雜的名利場(chǎng)里，我們?nèi)菀自跓o(wú)端狂熱中迷失方向，在無(wú)畏競(jìng)爭(zhēng)中迷失自己，其實(shí)人生如夢(mèng)，年華似雪，夢(mèng)醒了雪停了我們將一無(wú)所有。我們看到的窗子外的圖畫，不是眼中所見(jiàn)而是心中所感悟的，只有守住我們的本心。用澄澈的心去看現(xiàn)實(shí)的畫卷，才能感悟生活的美好色彩，看破這釋厄夢(mèng)境，走出這無(wú)涯雪場(chǎng)，回到正確的道路上。

任世事無(wú)端變幻，我心中自有云白山青。守住內(nèi)心，弘一法師方能發(fā)出“華枝春滿，天心月圓”的感悟;三毛才能在丈夫死后仍擁?yè)尲拍２烁T有言：“世人動(dòng)曰‘塵世苦?！?，殊不知世間花迎鳥笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自苦其心爾?！弊屛覀冇梅e極的心態(tài)面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，用心靈的畫筆遮住現(xiàn)實(shí)中不完美的畫面。

我心自有“云白山青”。

隔座細(xì)語(yǔ)春酒香

克勞德·德彪西曾說(shuō):“音樂(lè)在于音符和音符之間。”正如故紙堆中發(fā)黃的煙塵，需要語(yǔ)言的承載，歷史的圣詩(shī)與悲歌，需繼承下來(lái)，以口誦,以言傳。

如木心所言，大動(dòng)亂的時(shí)代后，頹壁斷垣間仍有桃花盛開。語(yǔ)言在浩劫中次次遭受沖擊， 卻仍如桃花般在碎裂中綻開。

葛康俞先生的遺著，《據(jù)幾曾看》中，評(píng)價(jià)郭熙的《早春圖》曰：“動(dòng)靜一源，往復(fù)無(wú) 際?！卑俗值榔屏四莻€(gè)空闊的年代，個(gè)人的動(dòng)靜之辯于其中，則如飛鳥擊空，斷水無(wú)痕。

那個(gè)時(shí)代的文人，皆在時(shí)光的罅隙中，認(rèn)清自己，鐘鼓饌玉只不過(guò)是暫得于己的一己之 樂(lè)，兼濟(jì)天下才是人間的處處芳華。

于是沉心著書，筆喻幾載，塵埃落定，這便是大家，語(yǔ)言文字之中，總有一方可容納華 美而落拓的碎裂。

語(yǔ)言，在才子筆下，是一場(chǎng)與世隔絕的想象之旅，是精神孤獨(dú)者的文字放縱。

讀黑塞的《提契諾之歌》，似心中蕩過(guò)一池春水。一個(gè)反戰(zhàn)的德國(guó)人，遠(yuǎn)離喧嘩燥熱的 名利紛爭(zhēng)，杜絕交際，隱居山林記錄下的語(yǔ)言。記下紫色的霧靄，金綠的桑樹，日落時(shí)蝴蝶 般斑斕的山谷，沽藍(lán)色的澄凈湖泊，和旭日初暖的森林里緩緩的散步。

黑塞的語(yǔ)言，記錄下的樹林與湖泊，映照著時(shí)光流淌的喜悅和生死更迭的哀愁。

而我們似乎已經(jīng)忘卻語(yǔ)言文字帶來(lái)的久遠(yuǎn)記憶了。馬爾克斯寫過(guò)一個(gè)沒(méi)有人給他寫信的 上校，15 年換了七屆政府，年邁的上校依舊在等待。

這是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師寫過(guò)的最不魔幻的故事，如今少有人等一封信，看一封信， 人們用語(yǔ)言承載感情的方式日漸生疏，成為當(dāng)代最為現(xiàn)實(shí)主義的百年孤獨(dú)。

語(yǔ)言的凋敝，必將加速精神的早夭和情感的泯亡，對(duì)物質(zhì)的渴求促成了效率的保證。水 墨畫的留白，再也不是“無(wú)畫處皆成妙境”，物與物之間的空隙已成為浪費(fèi)，正是在這樣的 氛圍中，精神變得匱乏，而我們本應(yīng)靠其茁壯成長(zhǎng)。

不妨于冬日，醅一壺香茗，任膝上小書的語(yǔ)言詞句從壺口飄蕩出來(lái)，那是泡茶人醞釀了 一冬的獨(dú)白，文火一燒，就燒出了下一個(gè)春天。