孫悟空是《西游記》的主人公之一，其鮮明的形象給讀者留下了深刻的印象，本文中，小編整理了其主要性格特點，快來看看吧！

勇敢、機智

孫悟空是只勇敢的猴子，這是無可非議的。保護唐三藏西去的途中，很多困難、面對很多的妖魔鬼怪都是孫悟空一馬當先去解決的，他靠著他無敵的如意金箍棒和七十二變?yōu)樘粕奈餍械缆烽_道。甚至很多時候我都會認為豬八戒和沙和尚是為了證明孫悟空是勇敢者、智者而存在的，他倆就是永恒的搶鏡頭的龍?zhí)住?/p>

有理想，有抱負

孫悟空是只有理想，有抱負的猴子。這種所謂的理想和抱負并不是跟著唐僧是才能體現(xiàn)的。而是一開篇作者吳承恩就向我們讀者展現(xiàn)的。當孫悟空還不是孫悟空，還是美猴王的時候，他并沒有一心只愿意局限在猴王的位置，他想統(tǒng)治的不僅僅是他的猴子猴孫們，他還想做百獸之王統(tǒng)治山中的所有動物，于是他經(jīng)過數(shù)十個年頭的尋訪，他拜“須菩提”為師，須菩提是佛的十大弟子之一，雖然在這里須菩提是糅合道、佛的一個人物，但猴王與菩提的相遇似乎在預(yù)示著他命中注定的佛緣，佛是講究緣分的。菩提給他起了一個“人”的名字----孫悟空。他掙脫了猴子的身份，成了一個人。此時的他學(xué)會了長生不老之術(shù)和七十二般變化。跟隨唐僧后，西去取得真經(jīng)就成了他人生中堅定的理想和偉大的抱負。

忍辱負重

西行途中孫悟空被師父“一度氣跑，兩次遭貶逐”。首次氣跑是“心猿歸正，六賊無蹤”（第14回），孫悟空對攔路搶劫的歹徒首開殺戒，反遭師父責(zé)備“無故傷人性命，全無一點好善之心”，孫悟空一氣之下跑至東洋大海，“一度遭貶逐”是“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”（第27回），孫悟空對狡猾多變，想吃唐僧肉的白骨精義無反顧地給予“三打”，唐僧反而將功變罪，“一紙貶書”，無情地“逐走”孫悟空?！岸仍赓H逐”是“神狂誅草寇，道昧放心猿”（第56回），對于一伙剪徑的強盜，孫悟空毫不留情，一一除盡，師父決然將他再次“逐走”。一而再，再而三地遭受“貶逐”，莫大的冤屈，孫悟空卻不計較個人恩怨得失，一心以事業(yè)為重?！吧砘厮煻?，心逐取經(jīng)僧”（第30回），從而表現(xiàn)出寬廣的胸襟與氣度，這些放在“齊天大圣”那時的他是萬萬行不通，辦不到的。

人情世故

在這只猴子的早期經(jīng)歷中，很大一部分的經(jīng)歷都是在天宮中與眾神仙一起度過的，因此他必然對天宮中眾仙之間那些人情世故司空見慣，或許當時以齊天大圣自居的他自負到我行我素，不理這一套。但無疑敗于佛祖被壓五行山這件事對他會產(chǎn)生很大的打擊，也要讓他開始反思自己，認識自己或許可以齊天，但天外還有天。

所以，經(jīng)過五百年的反思，悟空必然是要從心理上產(chǎn)生變化。并且，他五百年的思考一定會產(chǎn)生一些疑問以及一些還未驗證的結(jié)論。而西游取經(jīng)則正好為他提供這樣一個解答疑問驗證結(jié)論的機會。孫悟空在成佛前雖然只是只猴，但我們在他的身上也看到了許多人性的光輝。

特別有印象的是第四十七回《圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童》。通天河的金魚精“為禍一方”，每年要吃一對童男女，孫悟空為民除害，與豬八戒變成陳家的小兒小女，充當妖怪的“口中之食”，其敢于犧牲的精神，蒼天可鑒。在對敵斗爭中，即使身遭傷害，一樣毫無畏懼，舍生忘死。

叛逆精神和追求自由

前面提及的都是猴子的優(yōu)點和可敬之處，而猴子的叛逆更讓我覺得這猴是只可愛的猴，最經(jīng)典莫過于人盡皆知的《大鬧天宮》?？床粦T玉帝昏瞶，仙卿庸碌，他們只知君君臣臣，打恭作揖，只會侈談仁義，玩弄騙術(shù)，卻不識賢能，不會用人詔召孫悟空而官封弼馬溫，已屬大材小用，而王母娘娘的蟠桃會也就成了導(dǎo)火索。閻王殿里他強行勾掉生死簿上猴屬之類，更使他“超出三界外，不在五行中“成為真正的自由人。因此、在他眼中上至皇帝，下至農(nóng)夫都不自由的。他追求的是絕對的自由。

由“美猴王”到“齊天大圣”再到“斗戰(zhàn)勝佛”，我們看到孫悟空一生走過了一個不平凡的戰(zhàn)斗歷程。生命從“自發(fā)”到“自覺”再到“自為”，而我們也看到了一代英雄人物的成長過程。，同時也在被孫悟空的種種行為而感動著。