《七子之歌》是聞一多眾多詩篇中的重要篇章，創(chuàng)作于1925年3月，1925年7月4日載于《現(xiàn)代評(píng)論》第2卷第30期，后《大江季刊》和《清華周刊》相繼作了轉(zhuǎn)載。

《七子之歌》創(chuàng)作背景

從1922年冬到1925年春，聞一多留學(xué)美國。留學(xué)期間，他切身體驗(yàn)到了弱國子民在強(qiáng)國所遭遇到的無處不在的歧視與欺凌。強(qiáng)烈的民族自尊心和對(duì)祖國深厚的愛，激發(fā)了他創(chuàng)作的靈感，身在紐約的他寫下了《七子之歌》等多篇力作。1925年5月，聞一多提前結(jié)束了留學(xué)生活，啟程回國。

然而，剛剛踏上祖國土地的聞一多萬萬沒有想到的是，迎接他的是五卅慘案的斑斑血跡。被失望乃至絕望籠罩著的聞一多憤然北上，將《七子之歌》等幾首愛國之作投稿給《現(xiàn)代評(píng)論》首次發(fā)表。其時(shí)正值中國人民反帝反封建斗爭(zhēng)的高潮，《七子之歌》一經(jīng)問世就引起強(qiáng)烈共鳴。

《七子之歌》賞析

此詩中，聞一多以擬人的手法，將中國當(dāng)時(shí)被列強(qiáng)掠去的澳門、香港、臺(tái)灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅順大連七處“失地”比做遠(yuǎn)離母親的七個(gè)孩子，哭訴他們受盡異族欺凌、渴望回到母親懷抱的強(qiáng)烈感情。這種第一人稱“獨(dú)白”的方式，不但讓人感到親切，而且極大地增強(qiáng)了歸屬感，使每一首詩都灌注著被擄掠的血肉之軀的疼痛，強(qiáng)烈表達(dá)了對(duì)祖國母親深沉的眷戀。

全詩整體構(gòu)架是均齊的，各節(jié)勻稱，基本一致，體現(xiàn)了聞多所追求的建筑美。疊韻手法的運(yùn)用，每首詩都用同樣的韻來閉合，且節(jié)奏感很強(qiáng)，從而體現(xiàn)了詩的韻律美。每一首都是七句，前六句是整齊的長(zhǎng)句，最后則以短句收尾，使前六句蘊(yùn)集的力量沖擊到最后，產(chǎn)生一個(gè)小小的情緒高潮，“母親，我要回來，母親”，這樣一聲呼喚，使得語調(diào)鏗錯(cuò)有力。尤其是每首詩的卒句相同，形成了一個(gè)大的復(fù)沓，這種反復(fù)的運(yùn)用，使詩的韻律回旋起伏，變化和交替中又見出精嚴(yán)和齊整，真是一唱三嘆，饒有深致。

《七子之歌》作者簡(jiǎn)介

聞一多（1899-1946），原名聞家驊，又名多、亦多、一多，字友三、友山。中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國共產(chǎn)黨的摯友，詩人，學(xué)者。新月派代表詩人。

他積極投身愛國民主運(yùn)動(dòng)，1946年7月15日，他主持《民主周刊》社的記者招待會(huì)，進(jìn)一步揭露暗殺事件的真相，散會(huì)后，聞一多在返家途中，突遭國民黨特務(wù)伏擊，遇難身亡。