古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是西歐資本主義產(chǎn)生時期的資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。產(chǎn)生于17世紀(jì)中葉，完成于19世紀(jì)初。主要成果是奠定了勞動價值論的基礎(chǔ)，并在不同程度上探討了剩余價值的各種形式，如利潤、利息和地租等問題。下面是小編整理的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)代表人物及主要理論，一起來看看吧！

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)代表人物

1．威廉．配第（1623—1687年）。是英國17世紀(jì)中后期最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。他一生從事過許多職業(yè),1658年他被選為愛爾蘭國會議員。配第勤于收集資料并善于思考,因而留下了許多記錄和著作手稿。僅發(fā)表的經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)著作就有10多部,內(nèi)容涉及許多方面。在這些著作中,配第不僅論述了對外貿(mào)易和爭奪霸權(quán)的問題,而且重點(diǎn)探討了殖民地問題。與其他重商主義者一樣,配第十分關(guān)注英國的外貿(mào)問題,這在其包括《賦稅論》(1662年)在內(nèi)的前期著作中尤為明顯。

2．亞當(dāng)斯密（1723—1790年）。許多人知道亞當(dāng)．斯密是從“看不見的手”這句話開始的。不論是馬克思還是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界都毫不懷疑地認(rèn)為亞當(dāng)．斯密是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)最杰出的代表。馬克思說：“在亞當(dāng)．斯密那里，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已發(fā)展成為某種整體，它所包括的范圍在一定程度上已經(jīng)形成。”

3、大衛(wèi)李嘉圖（1772——1823年）。李嘉圖出生于一個富裕家庭，從來沒有進(jìn)過大學(xué)，由于和非猶太教女子結(jié)婚，他父親和他斷絕關(guān)系。當(dāng)時他僅有800 英鎊，12年后，他賺得了億萬家財(cái)。這時候，他偶然閱讀了斯密的《國富論》，并對經(jīng)濟(jì)學(xué)著了迷。1817年，他出版了主要著作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》，這是他全部理論的總結(jié)，在很多方面發(fā)展了斯密的理論，也標(biāo)志著古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的最后完成。

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念及理論

古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。一般指英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，其杰出代表和理論體系的創(chuàng)立者是亞當(dāng)·斯密，他所著的《國富論》把資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展成一個完整的體系，書中批判了重商主義把對外貿(mào)易作為財(cái)富唯一源泉的片面觀點(diǎn)，斯密把經(jīng)濟(jì)研究從流通領(lǐng)域拓展到生產(chǎn)領(lǐng)域。

同時亞當(dāng)·斯密批判了重農(nóng)學(xué)派認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)才創(chuàng)造財(cái)富的片面觀點(diǎn)，認(rèn)為一切物質(zhì)生產(chǎn)部門都創(chuàng)造財(cái)富。

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)分析了自由競爭的市場機(jī)制，將其看作一只“看不見的手”支配著社會經(jīng)濟(jì)活動；反對國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，提出自由放任原則；分析了國民財(cái)富增長的條件、促進(jìn)或阻礙國民財(cái)富增長的原因。

凱恩斯理論出現(xiàn)以前的經(jīng)濟(jì)思想主流學(xué)派，由亞當(dāng)·斯密在1776年開創(chuàng)。主要追隨者包括大衛(wèi)·李嘉圖、托馬斯·馬爾薩斯和約翰·穆勒。一般說來，該學(xué)派相信經(jīng)濟(jì)規(guī)律(特別如個人利益、競爭)決定著價格和要素報(bào)酬，并且相信價格體系是最好的資源配置辦法。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)理論體系。17世紀(jì)下半葉產(chǎn)生于英、法兩國。主要代表為英國的配第、亞當(dāng)·斯密和李嘉圖，法國的魁奈等。它反對封建制度，提倡自由放任，對經(jīng)濟(jì)作了初步科學(xué)分析，奠定了勞動價值論的基礎(chǔ)，揭示了社會的階級結(jié)構(gòu)和階級間利益對立。但看作永恒的生產(chǎn)方式，沒有認(rèn)識其局限性。