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居廟堂之高則憂其民句式

2020-10-19 11:31:22文/鐘詩賀

居廟堂之高則憂其民屬于定語后置和省略句式?!皬R堂之高”和“江湖之遠”都是定語后置句,其中“之”作定語后置的標志,意思分別是“高高的朝廷”和“偏遠的江湖”。另外,在“居”和“處”后都省略了介詞“于”。即原句應(yīng)為:居(于)高廟堂則憂其民,處(于)遠江湖則憂其君。

居廟堂之高則憂其民句式

《岳陽樓記》文言知識整理

一、一詞多義

1、以:1)來:屬予作文以記之 2)因為:不以物喜,不以己悲

2、夫:1)那:予觀夫巴陵勝狀 2)表句尾感嘆:嗟夫

3、觀:1)看:予觀夫巴陵勝狀 2)景象:此則岳陽樓之大觀也

4、極:1)盡:北通巫峽,南極瀟湘 2)窮盡:此樂何極 3)表示程度深:感極而悲者矣

5、或:1)或許:或異二者之為 2)有時:而或長煙一空

6、空:1)天空:濁浪排空 2)消散:長煙一空

7、通:1)順利:政通人和 2)通向:北通巫峽

8、和:1)和樂:政通人和 2)和煦:春和景明

9、居:1)處在:居廟堂之高 2)居住:面山而居 3)停留:不可久居

10、一:1)一片:一碧萬頃 2)全:長煙一空 3)整個:在洞庭一湖

11、開:1)放晴:連月不開 2)打開:開我東閣門 3)開設(shè),設(shè)置:旁開小窗

12、則:1)那么:然則何時而樂耶 2)就是:此則岳陽樓之大觀也 3)就:居廟堂之高則憂其民

13、為:1)行為,活動:或異二者之為 2)作為:全石以為底

14、屬:1)通“囑”,囑托:屬予作文以記之 2)連接:屬引凄異 3)類:有良田美池桑竹之屬

15、景:1)風景,景致:四時之景不同 2)日光,陽光:至若春和景明 3)景象;情況:晚景之計如何?

16、漁:1)捕魚的人,漁夫:漁歌互答 2)捕魚:臨溪而漁

17、臨:1)面對:把酒臨風 2)臨:來到:臨溪而漁 3)到,至:東臨碣石 4)靠近,坐落于:翼然臨于泉上

18、進:1)在朝廷做官:是進亦憂,退亦憂 2)奉獻:進盡忠言

19、微:1)要沒有,要不是:微斯人,吾誰與歸 2)微小,輕微:名微而眾寡 3)秘密,偷偷:微聞有鼠 4)稍微,稍稍:土膏微潤。

20、具:1)都;全:政通人和,百廢具興 2)詳細地:問所從來,具答之 3)具備:有各具情態(tài)

21、勝:1)非常美好;美妙:予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖 2)勝過;超過:日出江花紅勝火,春來江水綠如藍 3)勝任,禁得起:白頭搔更短,渾欲不勝簪 4)禁住,忍受得?。后H不勝怒。

22、會:1)會合,聚會:遷客騷人,多會于此 2)恰巧,正好:會天大雨 3)必然,一定:長風破浪會有時。

二、詞類活用

1、百廢具興(動詞作名詞,荒廢了的事業(yè))

2、先天下之憂而憂(名詞作狀語,在……之前)

3、后天下之樂而樂(名詞作狀語,在……之后)

4、滕子京謫守巴陵郡(動詞作形容詞,被貶謫的)

5、憂讒畏譏(名詞作動詞,別人說壞話)

6、刻唐賢今人詩賦于其上(形容詞作名詞,賢明之人)

7、錦鱗游泳(用錦鱗代指魚群)

8、而或長煙一空(形容詞作動詞,消散)

9、北通巫峽,南極瀟湘(名詞活用作狀語,向北;向南)

10、或異二者之為(動詞活用作名詞,這里指心理活動)

三、古今異義

1、氣象萬千(古義:事態(tài);今義:天氣變化)

2、微斯人(古義:如果沒有;今義:微小)

3、此則岳陽樓之大觀也(古義:景象;今義:看)

4、橫無際涯(古義:廣遠;今義:與“豎”相對)

5、濁浪排空(古義:沖向天空;今義:全部去除掉)

6、予觀夫巴陵勝狀(古義:指示代詞,表遠指,相當于“那”;今義:丈夫,夫人)

7、前人之述備矣(古義:詳盡;今義:準備)

8、增其舊制(古義:規(guī)模;今義:制度)

9、作文(古義:寫文章;今義:作文)

10、至若春和景明(古義:日光;今義:景色、景物】

11、則有去國懷鄉(xiāng)(古義:國都;今義:國家】

12、則有去國懷鄉(xiāng)(古義:離開;今義:前往】

13、予嘗求古仁人之心(古義:曾經(jīng);今義:品嘗】

14、越明年(古義:及,到;今義:越過】

15、寵辱偕忘(古義:榮耀;今義:恩寵】

16、沙鷗翔集(古義:群鳥停息在樹上;今義:集體,集中】

17、進亦憂(古義:在朝廷做官;今義:前進】

18、退亦憂(古義:不在朝廷做官;今義:后退】

四、通假字

1、屬予作文以記之(通“囑”,囑托)

2、百廢具興(通“俱”,全,皆)

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