“在洞庭一湖”中的“一”指的是全的意思。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖的整句翻譯為“我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上?！?/strong>該句出自于宋朝范仲淹的《岳陽樓記》。

《岳陽樓記》文言知識整理

一字多義

1、以：1)來：屬予作文以記之 2) 因為：不以物喜,不以己悲

2、夫：1)那予觀夫巴陵勝狀 2)表句尾感嘆嗟夫

3、觀：1)看予觀夫巴陵勝狀 2)景象此則岳陽樓之大觀也

4、極：1)盡北通巫峽，南極瀟湘 2)窮盡此樂何極 3)表示程度深感極而悲者矣

5、或：1)或許或異二者之為 2) 有時而或長煙一空

6、空：1)天空濁浪排空 2) 消散長煙一空

7、通：1)順利政通人和 2)通向北通巫峽

8、和：1)和樂政通人和 2)和煦春和景明

9、居：1)處在居廟堂之高 2)居住面山而居 3)停留不可久居

10、一: 1)一片：一碧萬頃 2)全：長煙一空 3)整個：在洞庭一湖

11、開: 1)放晴：連月不開 2)打開：開我東閣門 3)開設(shè)設(shè)置：旁開小窗

12、則： 1)那么：然則何時而樂耶 2)就是：此則岳陽樓之大觀也 3)就：居廟堂之高則憂其民

13、為：1)行為,活動：或異二者之為 2)作為：全石以為底

14、屬：1)通“囑”，囑托：屬予作文以記之 2)連接：屬引凄異 3)類：有良田美池桑竹之屬

15、景: 1)風(fēng)景,景致：四時之景不同。 2)日光，陽光：至若春和景明。 3)景象;情況：晚景之計如何?

16、漁：1)捕魚的人，漁夫：漁歌互答 2)捕魚：臨溪而漁

17、臨：1)面對：把酒臨風(fēng)。 2)臨：來到：臨溪而漁 3)到，至：東臨碣石 4)

靠近，坐落于：翼然臨于泉上

18、進(jìn): 1)在朝廷做官：是進(jìn)亦憂，退亦憂 2)奉獻(xiàn)：進(jìn)盡忠言

19、微：1)要沒有，要不是：微斯人，吾誰與歸。 2)微小，輕微：名微而眾寡。 3)秘密,偷偷：微聞有鼠。 4)稍微，稍稍：土膏微潤。

20、具：1)都;全：政通人和，百廢具興。 2)詳細(xì)地：問所從來，具答之。 3)具備：有各具情態(tài)

21、勝：1)非常美好;美妙：予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。 2)勝過;超過：日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)。 3)勝任,禁得起：白頭搔更短,渾欲不勝簪。 4)禁住，忍受得?。后H不勝怒。

22、會：1)會合，聚會：遷客騷人，多會于此。 2)恰巧，正好：會天大雨。 3)必然，一定：長風(fēng)破浪會有時。

詞類活用

1.百廢具興(動詞作名詞，荒廢了的事業(yè))

2.先天下之憂而憂(名詞作狀語，在……之前)

3.后天下之樂而樂(名詞作狀語，在……之后)

4.滕子京謫守巴陵郡(動詞作形容詞，被貶謫的)

5.憂讒畏譏(名詞作動詞，別人說壞話)

6.刻唐賢今人詩賦于其上(形容詞作名詞，賢明之人)

7.錦鱗游泳(用錦鱗代指魚群)

8.而或長煙一空(形容詞作動詞，消散)

9.北通巫峽，南極瀟湘(名詞活用作狀語，向北;向南)

10.或異二者之為(動詞活用作名詞，這里指心理活動)

古今異義

1.氣象萬千(古義：事態(tài);今義：天氣變化)

2.微斯人(古義：如果沒有;今義：微小)

3.此則岳陽樓之大觀也(古：景象;今：看)

4.橫無際涯(古：廣遠(yuǎn);今：與“豎”相對)

5.濁浪排空(古：沖向天空;今：全部去除掉)

6.予觀夫巴陵勝狀(古：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”;今：丈夫，夫人)

7.前人之述備矣(古：詳盡今：準(zhǔn)備)

8.增其舊制(古：規(guī)模今：制度)

9.作文(古：寫文章今：作文)

10.至若春和景明【古：日光;今：景色、景物】

11則有去國懷鄉(xiāng)【古：國都;今：國家】

12.則有去國懷鄉(xiāng)【古：離開;今：前往】

13.予嘗求古仁人之心【古：曾經(jīng);今：品嘗】

14.越明年【古：及，到;今：越過】

15.寵辱偕忘【古：榮耀;今：恩寵】

16.沙鷗翔集【古：群鳥停息在樹上;今：集體，集中】

17.進(jìn)亦憂【古：在朝廷做官;今：前進(jìn)】

18退亦憂【古：不在朝廷做官;今：后退】

通假字

1.屬予作文以記之(通“囑”，囑托，)

2.百廢具興(通“俱”，全，皆)

岳陽樓記翻譯

慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通達(dá)，人民安居和順，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。銜接遠(yuǎn)山，吞沒長江，流水浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，覺得喜氣洋洋了。哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國君憂慮。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂?！毖?。唉！不是這種人，我與誰一道歸去呢？寫于為慶歷六年九月十五日。