尼采是德國著名哲學(xué)家，尼采被認(rèn)為是西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者，他的著作對于宗教、道德、現(xiàn)代文化、哲學(xué)、以及科學(xué)等領(lǐng)域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風(fēng)格獨特，經(jīng)常使用格言和悖論的技巧。尼采對于后代哲學(xué)的發(fā)展影響很大，尤其是在存在主義與后現(xiàn)代主義上。

尼采的思想顛覆了西方的道德思想和傳統(tǒng)的價值，揭示了在上帝死后人類所必須面臨的精神危機(jī)。雅斯貝爾斯說尼采和克爾凱郭爾給西方哲學(xué)帶來顫栗。雅斯貝爾斯、薩特、海德格爾、杰克·倫敦、福柯和德里達(dá)、弗洛伊德等等都是深受尼采思想影響的哲學(xué)家，而直接受他影響的文學(xué)家同樣數(shù)不勝數(shù)：茨威格、托馬斯·曼、肖伯納、黑塞、里爾克、紀(jì)德、魯迅等。

尼采是第一個明確揭示人的心理中無意識領(lǐng)域并加以細(xì)致剖析的人，他的作品給現(xiàn)代深層心理學(xué)的研究提供了不少富有啟發(fā)性的觀念。弗洛伊德以《夢的解析》一書為精神分析學(xué)奠基，而尼采比他早二十到三十年就對夢的作用和機(jī)制作出類似的分析。尼采對于無意識有不少精辟的洞見，但這些洞見還都是零星的。當(dāng)弗洛伊德運用精神分析學(xué)研究現(xiàn)代文明時，能夠發(fā)現(xiàn)他把尼采的某些見解具體化了。尼采還在意識的背后進(jìn)一步分析探討其深層的心理活動。他認(rèn)為所謂的意識只不過是我們精神和心理世界的一種狀態(tài)，尼采強(qiáng)調(diào)對于意識背后深層心理的探索，使他日后成為學(xué)界公認(rèn)的弗洛伊德心理分析學(xué)派的先驅(qū)者。