康有為宣傳變法維新的著作有：《孔子改制考》、《新學(xué)偽經(jīng)考》兩部?！犊鬃痈闹瓶肌肥墙枷爰?、教育家和文學(xué)家康有為所著的一部變法理論著作?！缎聦W(xué)偽經(jīng)考》，又名《偽經(jīng)考》，十四卷，初刊于1891年，它和"孔子改制考"都是康有為打著公羊派的旗號(hào)，宣揚(yáng)托古改制思想的重要著作。

《孔子改制考》認(rèn)為，孔子以前的歷史都無(wú)據(jù)可考，孔子遂假托堯舜等古圣先賢的言論行事而作六經(jīng)，其目的是為托古改制。康有為虛構(gòu)出一個(gè)首創(chuàng)“改制”的孔子，實(shí)際上是用近代西方社會(huì)政治思想，把孔子打扮成托古改制的“素王”，為其變法造勢(shì)，以減輕維新變法的阻力?？涤袨樵跁幸詺v史進(jìn)化論附會(huì)公羊?qū)W說(shuō)，宣稱人類社會(huì)是按照“據(jù)亂世”、“升平世”和“太平世”的順序演變的，相對(duì)應(yīng)的是君主專制時(shí)代、君主立憲時(shí)代和民主共和時(shí)代，以此論證變法維新的必然性，要求因革改制。這被反對(duì)派視為“明似推崇孔教，實(shí)則自申其改制之義”的“無(wú)父無(wú)君”的叛逆行為，該書也因此險(xiǎn)遭毀版的命運(yùn)。

《新學(xué)偽經(jīng)考》著重從經(jīng)學(xué)方面進(jìn)行論述，對(duì)傳統(tǒng)“古文”經(jīng)學(xué)猛烈抨擊。康有為認(rèn)為，歷代封建統(tǒng)治者所尊崇的"古文"經(jīng)典，如《周禮》、《逸禮》、《古文尚書》、《左傳》、《毛詩(shī)》等都是西漢末年劉歆偽造的，因此都是"偽經(jīng)"。而劉歆制造偽經(jīng)的目的，是為了幫助王莽篡奪西漢的政權(quán)、建立國(guó)號(hào)為"新"的朝代，所以古文經(jīng)學(xué)是新莽一朝之學(xué)，只能稱之"新學(xué)"。