民族唱法和美聲唱法其實(shí)是沒(méi)有嚴(yán)格的界限的，有區(qū)別的只是歌曲的形式而已，只有歌曲形式分成民族歌曲和美聲歌曲?？偟膩?lái)講，只要是輕松、通透、嘹亮的發(fā)聲方法就是好的發(fā)聲方法，就是科學(xué)的發(fā)聲方法，就完全可以放心大膽的去學(xué)，不需要在民族或者美聲這個(gè)問(wèn)題上太過(guò)于糾結(jié)。

美聲與民族判斷方法

首先，美聲跟美聲雖然聽(tīng)起來(lái)像，但完全是兩種東西，吳碧霞老師唱的美聲就有一股很濃的民族唱法味，建議只學(xué)一種唱法。其次，你沒(méi)發(fā)錄音，無(wú)從判斷你的聲音適合唱什么。最后，美聲唱法的聲部很多，單是女高音就能分為好幾種，能從最小號(hào)的花腔女高音(尖細(xì))分到最大號(hào)的戲劇女高音(粗獷)。如果你是尖細(xì)嗓的話(huà)，可以選擇唱花腔女高音或者民族唱法女高音。

民族還是美聲的區(qū)別

1、唱法不一

美聲唱法多采用鼻咽腔作其共鳴上的調(diào)節(jié)，一般喉頭位置放得較低，咽喉部位較大，聲音通道放舌咽壁的上下部位，發(fā)音管盡量放寬拉長(zhǎng)，以得到基音最大的共鳴；民族唱法是以真聲為主，大多采用腹式吸氣法，氣吸得深，但量少，而形成的吸氣管道比較長(zhǎng)，不利于高、中、低聲音的統(tǒng)一。

2、聲音走向不一美聲唱法主張聲音從后面上去到頭頂，如同一條拋物線(xiàn)，聲音的穿透力很強(qiáng)，即聲音從喉室發(fā)響后經(jīng)過(guò)喉腔、口咽腔，往上通過(guò)鼻咽腔到上部共鳴腔體（鼻腔、額腔蝶腔）后再送出來(lái)；民族唱法要求明亮的音色，因此聲音的走向普遍靠前。追求聲音親切、自然、直接，也講究高位置。

3、呼吸運(yùn)用不一美聲唱法認(rèn)為呼吸是發(fā)聲的原動(dòng)力，氣息以“連貫”為宗旨。采用胸腹式聯(lián)合呼吸法。要求吸氣深，橫膈膜聯(lián)合操縱，按歌唱的需要，使氣息沖擊聲門(mén)；民族唱法要求氣沉“丹田”，即用橫膈膜呼吸。民歌手中，由于某些風(fēng)格的需要，大多利用胸式呼吸。

4、起源不一

美聲唱法起源于歐洲，古羅馬帝國(guó)當(dāng)時(shí)的教會(huì)演唱圣詩(shī)和朗誦《圣經(jīng)》，成為了最早的合唱形式；民族唱法的起源是中國(guó)古代民族聲樂(lè)藝術(shù)的演進(jìn)，從原始的勞動(dòng)而產(chǎn)生的“號(hào)子”開(kāi)始萌芽，到歌、舞、樂(lè)三結(jié)合的原始音樂(lè)形式的形成，后又演變成歌舞和各種戲曲、雜劇、曲藝及民歌等。

5、共鳴不一

美聲唱法講究聲音混合共鳴，真假混合，強(qiáng)調(diào)整體歌唱感，要求聲區(qū)統(tǒng)一，轉(zhuǎn)換音區(qū)不能有痕跡，音量大，穿透力強(qiáng)，不必借助麥克風(fēng)來(lái)擴(kuò)大音響；民族唱法聲音多用局部共鳴，允許中間換氣，形成獨(dú)特風(fēng)格。