真理謬論的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。真理與謬誤實(shí)際上是一對(duì)矛盾，因此二者既有斗爭(zhēng)性又有統(tǒng)一性。二者的斗爭(zhēng)性主要表現(xiàn)為真理與謬誤的對(duì)立，二者的統(tǒng)一性表現(xiàn)為真理與謬誤的相互轉(zhuǎn)化。

真理和謬誤是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系

(1)真理和謬誤是對(duì)立的。真理是主觀對(duì)客觀的正確反映；謬誤是主觀對(duì)客觀的歪曲反映。真理和謬誤的對(duì)立在一定范圍內(nèi)是絕對(duì)的。

(2)真理和謬誤又是統(tǒng)一的。它們的統(tǒng)一表現(xiàn)在：一方面，真理和謬誤相互依存，它們都以對(duì)方的存在為前提；另一方面，真理和謬誤在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。

真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化

在一定條件下，真理和謬誤可以相互轉(zhuǎn)化。真理和謬誤的對(duì)立只是在非常有限的范圍內(nèi)才具有絕對(duì)性的意義，超出這個(gè)范圍，二者的對(duì)立就是相對(duì)的。

真理與謬誤二者的關(guān)系并不是無條件絕對(duì)對(duì)立的，因?yàn)槎咭欢l件下是可以相互轉(zhuǎn)化的；但因?yàn)樵诖_定的對(duì)象和范圍內(nèi)，二者的對(duì)立是絕對(duì)的，因此又不能說二者沒有絕對(duì)界限。所以，真理與謬誤的關(guān)系是在一定范圍內(nèi)或條件下的絕對(duì)對(duì)立，超出這一范圍或條件，二者是否對(duì)立就要具體問題具體分析了。此處為難點(diǎn)內(nèi)容，可以作為選擇題出現(xiàn)。