文化是意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)和前提，意識(shí)形態(tài)也不是虛無飄渺的社會(huì)意識(shí)，而是存在于各種文化現(xiàn)象中的本質(zhì)，并且通過各種文化現(xiàn)象表現(xiàn)出來。不過，在一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)中，意識(shí)形態(tài)始終是文化的核心，從傳統(tǒng)文化的流變到現(xiàn)代文化的發(fā)展，從遵循文化的選擇到民族文化的吸收，從遵循文化和社會(huì)發(fā)展的自身規(guī)律到新意識(shí)形態(tài)對(duì)舊意識(shí)形態(tài)的超越和確立，都必須符合意識(shí)形態(tài)本質(zhì)要求。

意識(shí)形態(tài)與文化的關(guān)系

（一）文化和意識(shí)形態(tài)呈二元結(jié)構(gòu)。

（二）文化和意識(shí)形態(tài)是一般與特殊的關(guān)系。

（三）文化和意識(shí)形態(tài)是現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系。

（四）文化中心與意識(shí)形態(tài)中心。

（五）文化整合與意識(shí)形態(tài)整合。

（六）文化沖突與意識(shí)形態(tài)沖突。

意識(shí)形態(tài)特征

1.現(xiàn)實(shí)性

意識(shí)形態(tài)是一種抽象的理論，但并不是純粹空洞的東西。它有指向性，總是指向現(xiàn)實(shí)。無論是占統(tǒng)治地位的政治思想，還是居非統(tǒng)治地位的思想、學(xué)說，要么是為了維護(hù)現(xiàn)存的政治制度，要么是為了批判現(xiàn)存的政治制度。

2.總體性

意識(shí)形態(tài)是由各種具體的意識(shí)形成的政治思想、法律思想、經(jīng)濟(jì)思想、社會(huì)思想、教育、藝術(shù)、倫理、道德、宗教、哲學(xué)等構(gòu)成的有機(jī)的思想體系。

3.階級(jí)性

意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)功能。不同的社會(huì)集團(tuán)和階級(jí)由于其利益的差異而有不同的意識(shí)形態(tài)，而不同的意識(shí)形態(tài)在社會(huì)中所處的地位，它是由其所代表的階級(jí)的地位決定的。

4.相對(duì)獨(dú)立性

意識(shí)形態(tài)雖為社會(huì)存在所決定，但它有自身特有的發(fā)展規(guī)律，它是相對(duì)獨(dú)立的。

5.依賴性

意識(shí)形態(tài)不是人腦中固有的，也不是從天上掉下的，歸根結(jié)底來源于社會(huì)存在。