《洗冤集錄》是我國歷史上第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作，作者是南宋的宋慈。

宋慈簡介

宋慈(1186～1249)南宋法醫(yī)學(xué)家。字惠父，建陽(今屬福建)人。幼習(xí)儒，長入太學(xué)，能文。嘉定十一年(1217年)進士。曾于贛州、長汀、邵武軍、南劍州、湖南、廣東等地為官，四任提點刑獄公事。辦案詳審，雪冤禁暴，平其曲直。嘗謂“獄事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于檢驗”?！懊磕瞠z情之失，多起于發(fā)端之差，定驗之誤，皆原于歷試之淺”。故尤重刑命案件現(xiàn)場檢驗。且博采諸書，自《內(nèi)恕錄》以下凡數(shù)家，薈萃厘正，增以個人審案檢驗經(jīng)驗，撰成《洗冤集錄》五卷(亦有兩卷、四卷本)。淳祐七年(1247年)刊于湖南憲治。后世法醫(yī)檢驗諸書多本此。內(nèi)記人體解剖、尸體檢查、現(xiàn)場勘察、死傷原因鑒定及急救、解毒等內(nèi)容，是我國現(xiàn)存第一部有系統(tǒng)之古代司法檢驗專書。近世譯成朝、日、英、德、法、荷諸國文字，受到國際間重視。

《洗冤集錄》的歷史價值

精煉平實的《洗冤集錄》，化腐朽為神奇，演化出了很多不可思議的古代刑偵手段。在某種特定的狀況下，一個男人是失足落水還是死后拋尸，取來他的頭骨就能得到答案。將頭骨弄干凈，放在盆中，用熱水從頭頂澆灌，如果盆中有泥沙，證明落水時曾掙扎呼吸，泥沙進入五官內(nèi)，又在熱水的沖洗下進入盆底。如果盆中沒有泥沙，往往是死后拋尸，因為被害人呼吸已停，氣息已止，所以泥沙不入。在某個已經(jīng)火焚的現(xiàn)場，要找到殺人兇手曾經(jīng)作案的證據(jù)，可以將被害人伏尸的地方打掃干凈，先用釅米醋澆潑，然后用酒澆潑，土質(zhì)地面上很快就會顯現(xiàn)被害人流淌過的血跡。一個人死于意外還是他殺，在檢官的抽死剝繭中會沖破重重迷霧，而《洗冤集錄》就是檢官手中的武器。

《洗冤集錄》反復(fù)強調(diào)了作者的理念—以民命為重、人命重于天，促成了有關(guān)人員用證據(jù)說話、用證據(jù)量刑的行為方式，這是一種科學(xué)真理之外的宗教真理，也是《洗冤集錄》留給后人最寶貴的精神財富。