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唐太宗的治國思想是什么

2020-02-28 09:40:10文/董月

以隋亡為鑒,以民為本,與民休養(yǎng)生息;重賢任能,虛懷納諫;君臣關(guān)系上的共治;寬刑簡法,緩和社會(huì)矛盾;開放的民族政策等。唐太宗對內(nèi)文治天下,厲行節(jié)約,勸課農(nóng)桑,開創(chuàng)“貞觀之治”。對外開疆拓土,攻滅東突厥與薛延陀,重創(chuàng)高句麗。設(shè)立安西四鎮(zhèn),讓北方地區(qū)各民族融洽相處。

唐太宗的治國思想是什么

主要思想

一、任用人才

李世民即帝位不久,按秦王府文學(xué)館的模式,新設(shè)弘文館,進(jìn)一步儲(chǔ)備天下文才。李世民知人善任,用人唯賢,不問出身,初期延攬房玄齡、杜如晦,后期任用長孫無忌、楊師道、褚遂良等,皆為忠直廉潔之士;其他如李勣、李靖等,亦為一代名將。此外,李世民亦不計(jì)前嫌,重用建成舊部魏徵、王圭,降將尉遲恭、秦瓊等,人才濟(jì)濟(jì)。

二、完善制度

李世民在位期間使隋制更趨于完善。如中央朝廷方面延續(xù)了三省六部制,特設(shè)政事堂,以利合議問政,并收三省互相牽制之效;地方上沿襲了隋代的郡縣兩級制,分全國為十個(gè)監(jiān)區(qū)(道)。此外,行府兵制,寓兵于農(nóng);均田制、租庸調(diào)制、科舉制等皆有所發(fā)展。

三、從諫如流

李世民以隋煬帝拒諫亡國為戒,即位后盡力求言,他把諫官的權(quán)力擴(kuò)大,又鼓勵(lì)群臣批評他的決策和風(fēng)格。其中魏徵廷諫了200多次,在朝堂上直陳皇帝的過失,在早朝時(shí)多次發(fā)生了使李世民尷尬、下不了臺(tái)的狀況。

四、河清海晏

貞觀時(shí)期在李世民的治理下,社會(huì)夜不閉戶,道不拾遺。那時(shí)的中國政治修明,官吏各司其職,人民安居樂業(yè),不公平的現(xiàn)象較少,中國人心中沒有多少怨氣。豐衣足食的人不會(huì)為生存鋌而走險(xiǎn);心氣平和的人也不易走極端,因此犯罪的概率也就少之又少。

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