聞斯行諸的意思是說(shuō)，聽(tīng)到了某種理論或某件事的解決方法，便立即付諸行動(dòng)?！奥勊剐兄T”記載了孔子因材施教的一個(gè)例子。子路和冉有同樣問(wèn)“聞斯行諸”，孔子卻作了不同的回答。

聞斯行諸原文及翻譯

原文

子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之！”

冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之！”

公西華曰：“由也問(wèn)‘聞斯行諸？’，子曰：‘有父兄在’；求也問(wèn)，‘聞斯行諸？’子曰：‘聞斯行之’。赤也感，敢問(wèn)？”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。”

翻譯

子路問(wèn)：“聽(tīng)到了就行動(dòng)嗎？”孔子說(shuō)：“有父兄在，怎么能聽(tīng)到就行動(dòng)呢？”

冉有問(wèn)：“聽(tīng)到了就行動(dòng)嗎？”孔子說(shuō)：“聽(tīng)到了就行動(dòng)?！?/p>

公西華說(shuō)：“仲由問(wèn)‘聽(tīng)到了就行動(dòng)嗎？’您回答說(shuō)‘有父兄在’，冉求問(wèn)‘聽(tīng)到了就行動(dòng)嗎？’您回答‘聽(tīng)到了就行動(dòng)’。我被弄糊涂了，敢問(wèn)為什么。”孔子說(shuō)：“冉求退縮，所以鼓勵(lì)他前進(jìn)；仲由好勝，所以讓他后退?！?/p>

聞斯行諸作品品析

這一章，又一次看出孔子教育方法的一個(gè)特點(diǎn)，即因材施教，對(duì)每一個(gè)學(xué)生在了解其不同的品質(zhì)之后，給予不同的教育。 這是教育思想的精髓之一，可是，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。

同時(shí)，通過(guò)這一章孔子對(duì)學(xué)生有退有進(jìn)的教育，大家應(yīng)該對(duì)自己進(jìn)行一番反思，如果屬于臨事退縮的，就要勇敢一點(diǎn)，做事不夠勤奮的就要勤奮一點(diǎn)；如果自己是過(guò)于果敢、輕率的就要退縮一點(diǎn)凡事再思而后行，如果自己是過(guò)于勤奮休息太少的就要注意休息好、注意衛(wèi)生之道。