白居易(772--846)，字樂天，自號(hào)香山居士，是杜甫之后，唐朝的又一杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，是唐代詩(shī)人中作品最多的一個(gè)。他曾將自己的詩(shī)分為四類：諷諭、閑適、感傷、雜律。他本人最得意，價(jià)值也最高的是他的諷諭詩(shī)。

白居易簡(jiǎn)介

白居易(772年2月28日-846年9月8日)，字樂天，晚號(hào)香山居士、醉吟先生，在詩(shī)界有廣大教化主的稱號(hào)。祖籍山西太原，生于河南新鄭，唐代文學(xué)家，文章精切，特別擅長(zhǎng)寫詩(shī)，是中唐最具代表性的詩(shī)人之一。作品平易近人，乃至于有“老嫗?zāi)芙狻钡恼f法。

白居易早年積極從事政治改革，關(guān)懷民生，倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，主張?jiān)姼鑴?chuàng)作不能離開現(xiàn)實(shí)，須取材于現(xiàn)實(shí)事件，反映時(shí)代的狀況，所謂“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，是繼杜甫之后實(shí)際派文學(xué)的重要領(lǐng)袖人物之一。

他晚年雖仍不改關(guān)懷民生之心，卻因政治上的不得志，而多時(shí)放意詩(shī)酒，作《醉吟先生傳》以自況。白居易與元稹齊名，號(hào)“元白”，兩人是文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的伙伴。晚年白居易又與劉禹錫唱和甚多，人稱為“劉白”。被人稱為“敕封詩(shī)仙”，而李白是后世才由“謫仙人”，才由民間轉(zhuǎn)尊為“詩(shī)仙”。

白居易的作品，在作者在世時(shí)就已廣為流傳于社會(huì)各地各階層，乃至外國(guó)，如新羅、日本等地，產(chǎn)生很大的影響。重要的詩(shī)歌有《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行并序》、《秦中吟》、《新樂府》等，重要的文章有《與元九書》等。

白居易生平事跡

1、心矚洛陽

貞元十五年(799年)，白居易從江西浮梁縣到洛陽省母。貞元二十年(804年)二月，白居易任校書郎時(shí)，曾春游于洛陽。長(zhǎng)慶四年(824年)五月，白居易任杭州刺史期滿，不想去長(zhǎng)安，打算回洛陽隱居。便將自己剩余的俸薪，又加上兩匹馬作價(jià)的錢，在洛陽履道里(今洛陽市東南趙村東獅子橋一帶)，買下原散騎侍郎楊憑的舊宅。實(shí)現(xiàn)了他“但道吾廬心便足”的夙愿。不久白居易又奉召出任蘇州刺史。寶歷二年(826年)他與劉禹錫結(jié)伴歸洛陽。太和元年(827年)，他奉使到洛陽，與皇甫鏞、蘇弘、劉禹錫，姚合交游。太和三年(829年)，白居易57歲，罷刑部侍郎，以太子賓客，分司東都，四月到洛陽，長(zhǎng)期住在洛陽龍門東山香山寺，至直18年后終老。正象他自己所說：“往時(shí)多暫住，今日是長(zhǎng)歸”。白居易是我國(guó)唐代的著名詩(shī)人，詩(shī)詞流傳至今三千多首，數(shù)量居唐代名詩(shī)人之首。

會(huì)昌二年(842年)，白居易71歲時(shí)，他與香山寺僧如滿，結(jié)香火社，白衣鳩杖，自號(hào)“香山居士”“醉吟先生”。他做官30多年，以清貧自守，體察民情，從未忘記老百姓的疾苦。他73歲時(shí)捐資并提議民眾共同治理被稱為“八節(jié)灘”的伊河險(xiǎn)段，使得“夜舟過此無傾覆，朝徑從今免苦辛”，白居易對(duì)這件事十分欣慰，他臨終前一年，寫的《歡喜二偈》中，就有這么二句：“心中別有歡喜事，開得龍門八節(jié)灘”。

太和六年(832年)七月，白居易把自己為元稹撰墓志的錢，捐獻(xiàn)給僧人修正香山寺，使香山寺面貌一新。

開成元年(836年)，白居易自編《白氏文集》65卷，共詩(shī)文3255篇。藏于洛陽圣善寺缽塔院，為后人研究唐代的社會(huì)情況和詩(shī)歌創(chuàng)作，提供了大量有用的史料。他留下的3000多首詩(shī)中，謳歌洛陽的就有800多首。如《洛城東花下作》中的“記得歸詩(shī)章，花多屬洛陽”?！读υ~八首》中的“何以東都正二月，黃金枝映洛陽橋”。在白居易的筆下，人們了解了洛陽的美容，對(duì)洛陽更加熱愛。正如唐代詩(shī)人徐凝在詩(shī)中寫的“今到白氏詩(shī)句出，無人不詠洛陽秋”。

會(huì)昌四年(844年)春，白居易已73歲了，他還到趙村(今洛陽市東南部)觀賞杏花，寫了《游趙村杏花》詩(shī)。

會(huì)昌五年(845年)，白居易和在洛陽的6位年過70的朋友，組成7老會(huì)。后來95歲的僧人如滿和136歲的李元爽，也參加了7老會(huì)，號(hào)稱“九志圖”。他們飲酒賦詩(shī)，在詩(shī)壇上傳為佳話。

會(huì)昌六年(846年)八月，白居易與世長(zhǎng)辭。臨終前，他遺囑“不歸下王圭，葬于香山如滿之側(cè)”，想永遠(yuǎn)與洛陽山水為伴。家人依照他的遺囑，將他埋在龍門東山琵琶峰上。人們?yōu)榱烁玫丶o(jì)念這位偉大詩(shī)人，在琵琶峰上對(duì)其墓加以擴(kuò)建，建成了“白園”。整個(gè)白園莊嚴(yán)肅穆，質(zhì)樸典雅，布局結(jié)合地形，峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽，依山筑房建亭，高低錯(cuò)落。

2、西湖白堤

在白居易到西湖以前，西湖并沒有得到根本的整治。遇到干旱天氣，西湖水很淺，不夠灌溉農(nóng)田;每到下大雨，又會(huì)湖水泛濫，不能積蓄。這種情況使西湖不能盡到最大的效用，造成農(nóng)用和民用的水源都發(fā)生問題。

白居易是懷著“下恤民庶”的抱負(fù)來到杭州做刺史的，到任以后，就把徹底治理西湖這一工程提到議事日程上。他任杭州刺史的主要政績(jī)之一，就是在西湖東北岸一帶筑成捍湖大提，有效地蓄水泄洪，保證農(nóng)田有水灌溉，人民有水喝。

這個(gè)筑堤蓄湖的工程在白居易離任前的兩個(gè)月得以竣工。824年三月，白居易親自寫了《錢塘湖石記》一文，刻成石碑，立在湖岸上。這篇碑記就成為關(guān)于西湖水利的重要?dú)v史文獻(xiàn)。白居易修建的捍湖大提，人們就稱它為“白公堤”，表達(dá)了對(duì)白居易的愛戴與懷念。

當(dāng)然白居易在筑堤捍湖的過程中也遇到一些麻煩。例如，當(dāng)時(shí)有些人對(duì)筑堤設(shè)閘、決放湖水來灌溉農(nóng)田的舉措十分擔(dān)心，而且提出了反對(duì)意見，白居易對(duì)此一一作出了解釋與批駁。并且，白居易也對(duì)湖堤筑成后西湖的蓄水量與放湖水灌農(nóng)田的實(shí)際功能作了細(xì)密的測(cè)算。

當(dāng)然，最后捍湖大堤的建造是十分成功的。

到明代，白公堤仍然存在，它不僅是一座水利設(shè)施，而且還是當(dāng)時(shí)杭州一條熱鬧繁榮的交通要道。只可惜白公堤的原址今天已經(jīng)不復(fù)存在了。人們游覽西湖，就以白堤為白公堤的替身，來寄托對(duì)白居易的愛戴與懷念之情。當(dāng)然，其實(shí)我們今天說的白堤并不是白居易建造的白公堤。

白居易于長(zhǎng)慶二年十月赴任杭州刺史，前后三年，實(shí)際時(shí)間僅20個(gè)月。在這不算長(zhǎng)的時(shí)間里，白公卻為杭州做了多件大事，對(duì)杭州的發(fā)展具有重要意義。

杭州這個(gè)山明水秀的城市，三面環(huán)山，山泉淙淙不竭，又有周邊三十里的西湖，蓄著一湖淡水，按說水源還是相當(dāng)充裕的。但是在唐代，居民的飲水卻大成問題。

原來，杭州瀕臨錢塘江，由于受錢塘江咸潮的長(zhǎng)期侵蝕，地下水又咸又苦，根本不能喝。唐代的杭州范圍比今天要小得多。城中居民大多住在井邊，取井水飲用，而井水卻是咸苦的，到西湖取水還有一段距離，到四周山中溪澗取水，路途更遠(yuǎn)。居民為解決日常引用水問題，往往跑來跑去，浪費(fèi)時(shí)間又浪費(fèi)力氣。

第一位浚六井，解決飲水問題的官員是李泌。李泌所始建的六井，不是從地表向下深挖而取地下水的井，而是引西湖水通過管道到一定位置而蓄水的井，類似于蓄水池，其水源就是西湖。只要西湖水不干涸，城內(nèi)井中就淡水不竭，居民們就可免除遠(yuǎn)途取水疲于奔波之苦。

白居易到杭州做刺史，距李泌建造六井已經(jīng)四十年。這時(shí)，地下引水管道已常常淤塞，水流不暢，影響了城內(nèi)六井的供水。白居易發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，決心繼續(xù)李泌這一利民業(yè)績(jī)，徹底治理西湖，疏通六井。他在823年秋天到824年春天，親自主持并完成了西湖水的規(guī)模巨大的水利工程。