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三人行必有我?guī)熓钦l(shuí)說(shuō)的

2019-09-04 11:15:32文/馬妍

三人行,必有我?guī)煟鲎杂凇墩撜Z(yǔ)·述而》。原文是:“子曰:"三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!币馑际牵嚎鬃诱f(shuō):“別人的言行舉止,必定有值得我學(xué)習(xí)的地方。選擇別人好的學(xué)習(xí),看到別人缺點(diǎn),反省自身有沒(méi)有同樣的缺點(diǎn),如果有,加以改正。

三人行必有我?guī)熓钦l(shuí)說(shuō)的

論語(yǔ)

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,是一部以記言為主的語(yǔ)錄體散文集,主要以語(yǔ)錄和對(duì)話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想?!墩撜Z(yǔ)》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期,其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;孔子去世以后,他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論,并逐漸將這些口頭記誦的語(yǔ)錄言行記錄下來(lái),因此稱(chēng)為“論”;《論語(yǔ)》主要記載孔子及其弟子的言行,因此稱(chēng)為“語(yǔ)”。清朝趙翼解釋說(shuō):“語(yǔ)者,圣人之語(yǔ)言,論者,諸儒之討論也?!逼鋵?shí),“論”又有纂的意思,所謂《論語(yǔ)》,是指將孔子及其弟子的言行記載下來(lái)編纂成書(shū)。現(xiàn)存《論語(yǔ)》20篇,492章,其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約444章,記孔門(mén)弟子相互談?wù)撝Z(yǔ)48章。

作為儒家經(jīng)典的《論語(yǔ)》,其內(nèi)容博大精深,包羅萬(wàn)象,《論語(yǔ)》的思想主要有三個(gè)既各自獨(dú)立又緊密相依的范疇:倫理道德范疇——仁,社會(huì)政治范疇——禮,認(rèn)識(shí)方法論范疇——中庸。仁,首先是人內(nèi)心深處的一種真實(shí)的狀態(tài),折中真的極致必然是善的,這種真和善的全體狀態(tài)就是“仁”??鬃哟_立的仁的范疇,進(jìn)而將禮闡述為適應(yīng)于仁、表達(dá)仁的一種合理的社會(huì)關(guān)系與待人接物的規(guī)范,進(jìn)而明確“中庸”的系統(tǒng)方法論原則?!叭省笔恰墩撜Z(yǔ)》的思想核心。

論語(yǔ)中的經(jīng)典語(yǔ)錄

1、德不孤,必有鄰?!墩撜Z(yǔ)·里仁》

2、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已?!墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》

3、不患人之不己知,患不知人也。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

4、子謂——《韶》:“盡善矣,盡美矣?!薄墩撜Z(yǔ)·八佾》(盡善盡美)

5、己所不欲,勿施于人?!墩撜Z(yǔ)·顏淵》

6、過(guò)而不改,是謂過(guò)已。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

7、發(fā)奮忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。——《論語(yǔ)·述而》

8、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!墩撜Z(yǔ)·子罕》

9、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽?!墩撜Z(yǔ)·雍也》

10、巧言令色,鮮矣仁?!墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》

11、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)·里仁》

12、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚?!墩撜Z(yǔ)·述而》

13、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

14、自古皆有死,民無(wú)信不立。——《論語(yǔ)·顏淵》

15、文質(zhì)彬彬,然后君子?!墩撜Z(yǔ)·雍也》

16、不在其位,不謀其政。——《論語(yǔ)·泰伯》

17、君子不以言舉人,不以人廢言。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

18、益者三友:友直、友諒、友多聞?!墩撜Z(yǔ)·季氏》

19、君子喻于義,小人喻于利?!墩撜Z(yǔ)·里仁》

20、君子不器?!墩撜Z(yǔ)·為政》

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