三人行，必有我?guī)煟鲎杂凇墩撜Z(yǔ)·述而》。原文是：“子曰："三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！币馑际牵嚎鬃诱f(shuō)：“別人的言行舉止，必定有值得我學(xué)習(xí)的地方。選擇別人好的學(xué)習(xí)，看到別人缺點(diǎn)，反省自身有沒(méi)有同樣的缺點(diǎn)，如果有，加以改正。

論語(yǔ)

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是一部以記言為主的語(yǔ)錄體散文集，主要以語(yǔ)錄和對(duì)話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想?！墩撜Z(yǔ)》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語(yǔ)錄言行記錄下來(lái)，因此稱(chēng)為“論”；《論語(yǔ)》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱(chēng)為“語(yǔ)”。清朝趙翼解釋說(shuō)：“語(yǔ)者，圣人之語(yǔ)言，論者，諸儒之討論也?！逼鋵?shí)，“論”又有纂的意思，所謂《論語(yǔ)》，是指將孔子及其弟子的言行記載下來(lái)編纂成書(shū)。現(xiàn)存《論語(yǔ)》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約444章，記孔門(mén)弟子相互談?wù)撝Z(yǔ)48章。

作為儒家經(jīng)典的《論語(yǔ)》，其內(nèi)容博大精深，包羅萬(wàn)象，《論語(yǔ)》的思想主要有三個(gè)既各自獨(dú)立又緊密相依的范疇：倫理道德范疇——仁，社會(huì)政治范疇——禮，認(rèn)識(shí)方法論范疇——中庸。仁，首先是人內(nèi)心深處的一種真實(shí)的狀態(tài)，折中真的極致必然是善的，這種真和善的全體狀態(tài)就是“仁”?？鬃哟_立的仁的范疇，進(jìn)而將禮闡述為適應(yīng)于仁、表達(dá)仁的一種合理的社會(huì)關(guān)系與待人接物的規(guī)范，進(jìn)而明確“中庸”的系統(tǒng)方法論原則?！叭省笔恰墩撜Z(yǔ)》的思想核心。

論語(yǔ)中的經(jīng)典語(yǔ)錄

1、德不孤，必有鄰?！墩撜Z(yǔ)·里仁》

2、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》

3、不患人之不己知，患不知人也。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

4、子謂——《韶》：“盡善矣，盡美矣?！薄墩撜Z(yǔ)·八佾》（盡善盡美）

5、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》

6、過(guò)而不改，是謂過(guò)已。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

7、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。——《論語(yǔ)·述而》

8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)·子罕》

9、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽?！墩撜Z(yǔ)·雍也》

10、巧言令色，鮮矣仁?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》

11、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)·里仁》

12、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！墩撜Z(yǔ)·述而》

13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

14、自古皆有死，民無(wú)信不立。——《論語(yǔ)·顏淵》

15、文質(zhì)彬彬，然后君子?！墩撜Z(yǔ)·雍也》

16、不在其位，不謀其政。——《論語(yǔ)·泰伯》

17、君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

18、益者三友：友直、友諒、友多聞?！墩撜Z(yǔ)·季氏》

19、君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z(yǔ)·里仁》

20、君子不器?！墩撜Z(yǔ)·為政》