當(dāng)引文的句子是完整的，而且被獨(dú)立地使用時(shí)，句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)內(nèi)；當(dāng)引文是整個(gè)句子的一個(gè)組成部分，這時(shí)句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外。

1、引文的句子是完整的，而且被獨(dú)立地使用。這時(shí)，引文末尾的句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)內(nèi)。例如：

（1）恩格斯說(shuō)：“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾?！?/p>

（2）“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾?！倍鞲袼乖@樣說(shuō)。

（3）“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！痹S多科學(xué)名著都寫(xiě)得既有文采，又好懂。

以上引文，是被獨(dú)立使用的，引號(hào)內(nèi)的句子是完整的，句號(hào)標(biāo)示的是引號(hào)內(nèi)引文句子的結(jié)束，因此應(yīng)當(dāng)放在引號(hào)之內(nèi)。也就是說(shuō)，這個(gè)句號(hào)是獨(dú)立成句的引文的句號(hào)。

2、引文是整個(gè)句子的一個(gè)組成部分，這時(shí)句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外。例如：

（1）格斯曾經(jīng)深刻地指出“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾”。

（2）這些情況生動(dòng)地表明，缺乏文采的文章，的確是“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。

（3）上面的事例再一次告訴我們，“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”。

以上引文，都不是獨(dú)立使用的，都是整個(gè)句子的一個(gè)組成部分，因此要把句號(hào)放在引號(hào)之外，讓句號(hào)來(lái)標(biāo)示整個(gè)句子的結(jié)束。也就是說(shuō)，這個(gè)句號(hào)是整個(gè)句子的句號(hào)，而不是引文的句號(hào)。