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一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)

閱讀下面的文字,完成1~3題。

傳統(tǒng)社會(huì)為何以禮治天下

翟章芬

儒家思想提倡“禮治”,竭力推崇以“禮”的原則和規(guī)范構(gòu)建社會(huì)生活的秩序。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“禮”包含的范圍很廣,儒家文化中的“禮”至少包含以下含義。一是一種政治原則?！岸Y”的

主要表現(xiàn)形式是尊卑有序的社會(huì)結(jié)構(gòu)形式。在這種社會(huì)結(jié)構(gòu)中,每個(gè)人都必須按照自己的角色、位置辦事,不可以“僭越”,社會(huì)才能井然有序。二是一種社會(huì)制度?！岸Y”規(guī)定了社會(huì)各等級(jí)的權(quán)利、義務(wù),以此作為人們之間建立社會(huì)關(guān)系和社會(huì)交往的準(zhǔn)則,行使相應(yīng)的權(quán)利和履行相

應(yīng)的義務(wù)是每個(gè)人必須遵守的制度規(guī)范。三是禮儀規(guī)范。學(xué)習(xí)“禮”、踐行“禮”是不同等級(jí)的個(gè)人在社會(huì)立足的基礎(chǔ)。正是因?yàn)槎Y所具備的深刻的內(nèi)涵及多重的功能,長(zhǎng)期以來(lái),禮在我國(guó)封

建社會(huì)的秩序維護(hù)中發(fā)揮了重要作用。本質(zhì)上,禮是維持統(tǒng)治階級(jí)地位和利益的基本手段,也

是進(jìn)行社會(huì)控制的規(guī)范系統(tǒng)。禮實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)秩序的控制、維護(hù),其基礎(chǔ)在于它建構(gòu)了金字塔式的社會(huì)層級(jí)結(jié)構(gòu)。

在這種金字塔式的層級(jí)結(jié)構(gòu)中,禮發(fā)揮了以下作用。首先,地位等級(jí)的劃分。禮在其內(nèi)容上,分為“天子禮”“諸侯禮”“大夫禮”“士禮”等,每一個(gè)等級(jí)都代表了相應(yīng)的地位和層次,這是維護(hù)統(tǒng)治權(quán)威的重要依據(jù)。社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行要求這種等級(jí)結(jié)構(gòu)具有連續(xù)性、穩(wěn)定性。它不僅通過(guò)制度化的政治統(tǒng)治保障等級(jí)秩序,而且運(yùn)用教化手段,使等級(jí)觀念、身份認(rèn)同觀念內(nèi)化于人心,使各階層、等級(jí)各安其分,服從統(tǒng)治。

其次,權(quán)利義務(wù)的規(guī)范。權(quán)利義務(wù)關(guān)系是一個(gè)具有歷史發(fā)展性的概念。在階級(jí)社會(huì)中,由

于層級(jí)結(jié)構(gòu)下不平等的社會(huì)關(guān)系,人們?cè)谏鐣?huì)生活中的公平權(quán)利義務(wù)關(guān)系得不到保障 ,政治統(tǒng)治實(shí)現(xiàn)的是少數(shù)剝削階級(jí)的利益和權(quán)利。因此,在傳統(tǒng)的“禮”所維護(hù)的秩序中,權(quán)利義務(wù)規(guī)范是一個(gè)以人治為基礎(chǔ)的相對(duì)概念。禮是統(tǒng)治者實(shí)行社會(huì)控制的工具,在維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)治秩序方面,禮是由統(tǒng)治者制定的,君主可以規(guī)定禮的各種規(guī)范,處于社會(huì)層級(jí)結(jié)構(gòu)底層的民眾是無(wú)權(quán)參與

制定的。因此,禮具有實(shí)質(zhì)上的階級(jí)性,是統(tǒng)治階級(jí)治理國(guó)家的根本。

社會(huì)是人的集合體,處于一定社會(huì)關(guān)系中的個(gè)人是形成社會(huì)的前提和基礎(chǔ),關(guān)系到對(duì)人與

社會(huì)的基本看法,也關(guān)系到社會(huì)秩序建構(gòu)的不同邏輯。儒家以“禮治”作為治國(guó)理政的核心手段是基于對(duì)人性本善的認(rèn)識(shí)。

社會(huì)信任可以促進(jìn)良好社會(huì)秩序的實(shí)現(xiàn)。信任能夠降低交易成本,使社會(huì)生活更有效率。在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中,契約關(guān)系是聯(lián)結(jié)社會(huì)生活的基本形式,在熟人社會(huì)向陌生人社會(huì)轉(zhuǎn)變中,大量市場(chǎng)交易需要有誠(chéng)信作基礎(chǔ)。在契約規(guī)則的背后,誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境是使市場(chǎng)行為順利實(shí)現(xiàn)的必要條件。在現(xiàn)代社會(huì)中,人們之間的誠(chéng)信缺失會(huì)帶來(lái)社會(huì)焦慮,大大增加社會(huì)交往的成本。

以政府誠(chéng)信、企業(yè)誠(chéng)信和公民誠(chéng)信為主要內(nèi)容的信任體系,可以降低社會(huì)治理、社會(huì)交往、市場(chǎng)交換的成本,使社會(huì)生活運(yùn)行更加高效有序。

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

A.提倡“禮治”,推崇以“禮”的原則和規(guī)范構(gòu)建社會(huì)生活的秩序,這是儒家思想的核心。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,儒家文化中的“禮”包含的范圍很廣。

B.儒家文化中的“禮”是一種政治原則,它規(guī)定在尊卑有序的社會(huì)結(jié)構(gòu)中,每個(gè)人都必須按照自己的角色、位置辦事。否則,社會(huì)就不成其社會(huì)。

C.儒家文化中的“禮”對(duì)社會(huì)各等級(jí)的權(quán)利、義務(wù)做了規(guī)定,并把禮作為建立社會(huì)關(guān)系和社會(huì)交往的準(zhǔn)則,要求人們行使相應(yīng)權(quán)利、履行相應(yīng)義務(wù)。

D.儒家文化中的“禮”還包括禮儀規(guī)范,它要求不同等級(jí)的個(gè)人都要學(xué)習(xí)“禮”、踐行“禮”,認(rèn)

為只有這樣,才能在社會(huì)中站穩(wěn)腳跟,否則就寸步難行。

解析:A“這是儒家思想的核心”于文無(wú)據(jù)。B“否則,社會(huì)就不成其社會(huì)”曲解文意,根據(jù)文意,應(yīng)是“否則,社會(huì)就不會(huì)井然有序”。D“否則就寸步難行”夸大事實(shí)。

答案:C

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

A.文章論證層次分明,在第1段中,依次論述了“禮”所包含的三種含義。

B.文章對(duì)“禮”在金字塔式的結(jié)構(gòu)中所起的作用,先是分析論證,然后概括。

C.文章用因果論證,在分析“禮”是統(tǒng)治者的工具后,得出“禮”有階級(jí)性的結(jié)論。

D.整篇文章論證有理有據(jù),比較全面地論證了“禮”在傳統(tǒng)社會(huì)中的治理作用。

解析:“先是分析論證,然后概括”錯(cuò),應(yīng)是“先概括,然后分析論證”。

答案:B

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

A.統(tǒng)治者用禮來(lái)控制社會(huì)、維護(hù)統(tǒng)治秩序,君主可制定禮的各種規(guī)范,底層民眾無(wú)權(quán)參與

制定。如此看來(lái),禮是統(tǒng)治階級(jí)治理國(guó)家的根本,實(shí)質(zhì)上具有階級(jí)性。

B.任何人都處在一定的社會(huì)關(guān)系中,關(guān)系到對(duì)人與社會(huì)的基本看法和社會(huì)秩序建構(gòu)的不同邏輯。而儒家以禮治國(guó)的核心手段就是基于對(duì)人性本善的認(rèn)識(shí)。

C.社會(huì)信任能夠降低交易成本,使社會(huì)生活更有效率。在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中,契約很重要。它是熟人社會(huì)向陌生人社會(huì)轉(zhuǎn)變中大量市場(chǎng)交易的基礎(chǔ)。

D.在現(xiàn)代社會(huì)中,人們之間的誠(chéng)信缺失會(huì)使社會(huì)焦慮,使社會(huì)交往的成本大增。在契約規(guī)則背后,誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境是使市場(chǎng)行為順利實(shí)現(xiàn)不可或缺的條件。

解析:偷換概念,“契約”應(yīng)為“誠(chéng)信”。

答案:C

(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,14分)

閱讀下面的文字,完成4~6題。

陽(yáng)光下的夢(mèng)

趙春亮

早上七點(diǎn),一縷陽(yáng)光。喬工起床,簡(jiǎn)單吃兩口飯,抹抹嘴,拎著小板凳就出了門。

拐出橋南巷,迎面碰見(jiàn)遛狗的鄰居老張,兩人點(diǎn)點(diǎn)頭,擦肩而過(guò)。再走不遠(yuǎn),去體育場(chǎng)舞劍的老程也回來(lái)了,他身著綢衫綢褲,肩背輕靈佩劍,頗有仙風(fēng)道骨。喬工尷尬地笑笑,老程卻停了腳步,說(shuō):“老喬,趕緊把事了了,一起去鍛煉啊!”喬工沒(méi)說(shuō)話,心底一片茫然。

與往常一樣,喬工擠上中巴。中巴像個(gè)醉漢,搖搖晃晃地帶著他。乘客上了又下,下了又上,喬工不看沿街風(fēng)景,也不關(guān)注身邊故事,等車搖晃了半個(gè)小時(shí),喬工便下了車,走幾步路,就看見(jiàn)了鎮(zhèn)政府大門。

政府門口的保安認(rèn)識(shí)喬工,大多時(shí)候他會(huì)熟視無(wú)睹,既不招呼,也不阻攔,仿佛喬工就是一團(tuán)無(wú)形的空氣。今天例外,矮胖的門衛(wèi)像老朋友一樣問(wèn):來(lái)了?來(lái)了。喬工腳步并不停下,徑直走到門前的空地上,找塊顯眼的位置,擺正板凳,緩緩坐下,開(kāi)始了又一天的等待。

一輛锃亮的轎車駛過(guò)來(lái),喬工趕緊站起,來(lái)自膝蓋骨刺的疼痛讓他打了一個(gè)趔趄。是鎮(zhèn)長(zhǎng)!喬工想跟上去,但車開(kāi)得快,哪里能攔下啊。幸好,沒(méi)開(kāi)出去太遠(yuǎn),一個(gè)年輕些的干部下車走來(lái)了。

喬工也認(rèn)得,趕忙說(shuō),劉秘書,劉秘書,我找鎮(zhèn)長(zhǎng)。

來(lái)人直說(shuō),鎮(zhèn)長(zhǎng)很忙啊,今天有三個(gè)重要會(huì)議,都等著他呢。

喬工說(shuō),那我的事就不重要了?

當(dāng)然重要,要不我會(huì)下來(lái)跟你談?劉秘書壓低聲音說(shuō),鎮(zhèn)長(zhǎng)沒(méi)少為你的事操心,費(fèi)盡了周折,四處說(shuō)理,決定再給你的補(bǔ)償款增加一萬(wàn),你看怎樣?如果行,咱們馬上簽協(xié)議,你也該回去好好享受生活了不是?

四萬(wàn)!喬工清晰地聽(tīng)到心里一陣驚呼,但隨即就平靜了下來(lái)。他張張嘴,有些底氣不足,但還是梗著脖子說(shuō),我的要求是十萬(wàn)塊,不能少。

劉秘書嘆口氣,說(shuō):“老喬,殺人不過(guò)頭點(diǎn)地,差不多就行了,別獅子大張口,否則,永遠(yuǎn)沒(méi)得解決?！?/p>

十萬(wàn)!喬工又機(jī)械地重復(fù)了一句。喬工突然發(fā)現(xiàn),自己和劉秘書一樣,雖然兩人短兵相接,但都不做主,只負(fù)責(zé)傳達(dá)。事情剛開(kāi)始,兒子兒媳就亮明了態(tài)度:十萬(wàn),最少十萬(wàn)!沒(méi)有商量的余地!爸,反正你也退休了,每天權(quán)當(dāng)去政府上班呢,死磨硬泡,不怕政府不答應(yīng)。兒媳不止一次這樣說(shuō)。

那你就繼續(xù)等吧。劉秘書很無(wú)奈,攤攤手。

再說(shuō)無(wú)用,喬工重新來(lái)到門前的空地。陽(yáng)光已經(jīng)偏移,喬工也拎著矮凳跟著偏移。持久戰(zhàn)已經(jīng)打響將近一年了,從小草返青,到驕陽(yáng)滿地,再到秋風(fēng)蕭瑟,如今已經(jīng)是三九寒冬。老天算是眷顧喬工了,與往年相比,今冬不算太冷,也遲遲沒(méi)有落雪,偶爾還會(huì)有暖烘烘的陽(yáng)光,能讓喬工舒服地打個(gè)盹兒,養(yǎng)養(yǎng)精神。

也算有收獲,但不知道兒子和兒媳的態(tài)度會(huì)怎樣。喬工心想。其實(shí),他早就打算撤兵了,那時(shí)候是三萬(wàn),三萬(wàn)就三萬(wàn)吧!一塊屁股大的空地,自己留著也沒(méi)多大用途,政府征用了,給點(diǎn)是點(diǎn),見(jiàn)好就收,自己也能像老張、老程這幫街坊一樣,每天遛遛狗、舞舞劍,多好啊!

喬工拎起矮凳想偷個(gè)懶,提前撤,可沒(méi)走幾步,就看見(jiàn)兒子和兒媳從大門進(jìn)來(lái)。喬工停下腳步等他們,他們隔三岔五也來(lái),問(wèn)問(wèn)情況和結(jié)果,像是視察工作。

怎樣了?見(jiàn)鎮(zhèn)長(zhǎng)了沒(méi)?兒媳問(wèn)。

喬工說(shuō),沒(méi)見(jiàn),但劉秘書傳話說(shuō),再增加一萬(wàn)。

耶!兒子剛做了一個(gè)勝利的手勢(shì),便被兒媳一個(gè)凌厲的眼神制止了。兒媳說(shuō),我說(shuō)是吧?不怕政府不答應(yīng),咱們得堅(jiān)持,堅(jiān)持就是勝利。兒媳這話,像是打了喬工一記清脆的耳光。

今天早點(diǎn)回去吧,爸,我去買點(diǎn)菜,咱們犒勞一下自己。兒媳又說(shuō)。

喬工想說(shuō)點(diǎn)啥,但又怕兒子和兒媳給臉色看,張了幾次嘴又將話咽了下去,跟著兒子兒媳慢蹭蹭往外走。走出政府大門,喬工想,遲早都得說(shuō),索性現(xiàn)在說(shuō)了吧。要不,咱們就算了吧!四萬(wàn)其實(shí)不少了。

爸!兒子和兒媳同時(shí)驚呼。怎么能算了呢?兒子急赤白臉地說(shuō):“你不能總是這么善良,你一輩子不爭(zhēng)不搶,虧吃得還少嗎?教訓(xùn)還不夠嗎?現(xiàn)在有這個(gè)機(jī)會(huì),不爭(zhēng)取不覺(jué)得太傻?”

喬工心里針刺般疼痛,不想說(shuō)話,朝兒子兒媳擺擺手,拎著矮凳轉(zhuǎn)身又往回走。他走得踉踉蹌蹌,將兒子兒媳惱怒的表情、門衛(wèi)疑惑的目光統(tǒng)統(tǒng)拋在腦后。

此時(shí),陽(yáng)光還好,金黃的暖色鋪了一地。喬工放下矮凳,緩緩坐下,興許是老了,瞌睡來(lái)得快,去得也快,混混沌沌的腦子里浮現(xiàn)出老程在體育場(chǎng)舞劍的身影,還有,街坊們一起說(shuō)說(shuō)笑笑的場(chǎng)景,像做夢(mèng)。

(選自《微型小說(shuō)選刊》2017年第3期,有刪改)

4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

A.小說(shuō)中“喬工尷尬地笑笑”一句,采用神態(tài)描寫,刻畫了喬工不如老程“身著綢衫綢褲,肩背輕靈佩劍,頗有仙風(fēng)道骨”的自卑心理。

B.小說(shuō)中“中巴像個(gè)醉漢,搖搖晃晃地帶著他”的句子,運(yùn)用比喻兼擬人的修辭手法,形象地寫出了喬工往返于政府與家中的路況十分糟糕。

C.“喬工清晰地聽(tīng)到心里一陣驚呼,但隨即就平靜了下來(lái)”,寫出了喬工既為增加了一萬(wàn)塊錢而驚喜,又覺(jué)得離完成要十萬(wàn)元的任務(wù)還很遠(yuǎn)。

D.這篇小說(shuō)通過(guò)寫喬工被兒子兒媳逼著向政府討要征地費(fèi)的情形,揭示了兒子兒媳的欲壑難填,對(duì)喬工的有夢(mèng)而又不能實(shí)現(xiàn)給予了深切的同情。

解析:應(yīng)是刻畫了喬工不能像老程那樣舞劍鍛煉、灑脫生活,卻要為兒子兒媳向政府討征地費(fèi)的苦惱和無(wú)奈。

答案:A

5.小說(shuō)中的喬工是個(gè)怎樣的人?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

答:

答案:①順從。他本知道向政府要十萬(wàn)塊錢的征地費(fèi)有些過(guò)分,但迫于兒子兒媳的強(qiáng)烈要求,不得不耐著性子日復(fù)一日地到政府門前等待并交涉。②知足。他認(rèn)為一塊很小的空地,留著也沒(méi)多大用處,政府征用,給點(diǎn)是點(diǎn),見(jiàn)好就收。③有夢(mèng)。他渴望“像老張、老程這幫街坊一樣,每天遛遛狗、舞舞劍”,和街坊們一起說(shuō)說(shuō)笑笑。(每點(diǎn)2分,答出三點(diǎn)得5分,言之成理即可)

6.小說(shuō)標(biāo)題原為“喬工的夢(mèng)”,請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)標(biāo)題改為“陽(yáng)光下的夢(mèng)”的妙處。(6分)

答:

答案:小說(shuō)標(biāo)題改為“陽(yáng)光下的夢(mèng)”:①富有詩(shī)意,能引發(fā)讀者美好的聯(lián)想和審美情趣,調(diào)動(dòng)讀者的閱讀興趣。

②交代人物活動(dòng)的環(huán)境。小說(shuō)從頭到尾多次寫到“陽(yáng)光”,喬工的活動(dòng)一直是在“陽(yáng)光下”進(jìn)行的。③拓展和升華了主題?！瓣?yáng)光下的夢(mèng)”既指喬工對(duì)理想生活的向往,又指喬工的兒子兒媳要求政府補(bǔ)償十萬(wàn)元土地征用費(fèi)的欲望。喬工因自身始終被兒子兒媳役使著,其“夢(mèng)”難以成真;喬工的兒子兒媳因欲壑難填,其“夢(mèng)”也很可能成為泡影。這無(wú)疑拓展和升華了主題。(答出三點(diǎn)即可,每點(diǎn)2分。答到其他點(diǎn),言之成理也可得分)

(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)

閱讀下面的文字,完成7~9題。

我的“老伙伴”梁思成

黃匯

我們建一一班(1961屆)和梁思成先生有著一段深厚的師生情,回顧四十六年前與先生相處的戲劇性的場(chǎng)面,幅幅相連仍如同昨日。

1955年我高高興興走入清華園的時(shí)候,我還是個(gè)未成年的孩子。為了使來(lái)自全國(guó)各地互

不相識(shí)的同學(xué)熟悉起來(lái),我組織全班同學(xué)到頤和園玩了一次。

一到諧趣園,我們不由地叫了起來(lái):“快來(lái)看呀!這里有個(gè)小老頭水彩畫畫得真棒!”他又瘦又“小”,抬起頭來(lái)看了看我們胸前佩戴的清華大學(xué)新生的小布章:“呵!了不起!清華大學(xué)的學(xué)生。你們也喜歡畫畫?是哪個(gè)系的呀?”我們頗有些得意地表示:“當(dāng)然,我們是建筑系的學(xué)生。你知道嗎?進(jìn)了清華大學(xué),要上建筑系還得再考一次畫畫呢!”

“噢?建筑系?你們的系主任是誰(shuí)呀?”

“不知道,還沒(méi)正式開(kāi)學(xué),怎么會(huì)知道系主任是誰(shuí)呢?不管他是誰(shuí)都行唄?！?/p>

“好,我也累了,不畫了。我請(qǐng)你們上樓去看看吧?！?/p>

“上樓?那小樓上是不開(kāi)放的。”

“沒(méi)關(guān)系,我就住在上面?！?/p>

“你是頤和園的干部吧?住在這地方多好玩!”

“我是個(gè)沒(méi)事干的小老頭,住在這里并不好玩,因?yàn)闆](méi)人跟我玩,你們來(lái)了這里,帶我玩行嗎?”

“行!你這人挺好玩?！?/p>

他請(qǐng)我們上了樓,吃了許多好吃的零食,然后又帶我們到對(duì)面竹林旁的一塊平整的場(chǎng)地上

席地而坐,他坐下去很困難,就墊起了一塊什么東西。當(dāng)時(shí)玩的是“叫名字”游戲,他自報(bào)的名字就是“小老頭”,而且一下子就記住了我們四五個(gè)人的名字。

開(kāi)學(xué)后才知道,那“小老頭”竟然就是我們的系主任。那是在林徽因先生剛?cè)ナ?而且他正遭“復(fù)古主義大批判”的時(shí)候,總理關(guān)照他,讓他在諧趣園休養(yǎng)。

一年級(jí)結(jié)束前,在二校門旁遇見(jiàn)先生,他問(wèn)我暑假怎么安排,并要給我留一點(diǎn)家庭作業(yè),我求他別再讓我放假都玩不成。梁先生說(shuō),這作業(yè)不妨礙你又吃又玩,只需要你去和你家周圍掃街

或攤大餅的那些人交往,交兩個(gè)朋友,把他家各方面的情況寫下來(lái),交卷。當(dāng)時(shí)我家前門、后門

各處于不同的兩條巷中,我主動(dòng)去和那兩位掃地的阿姨搭訕,有時(shí)我也去輔導(dǎo)一下她們孩子的

功課。一來(lái)二去,開(kāi)學(xué)時(shí)就完成了兩份“交朋友報(bào)告”,將她們家的成員、工作、經(jīng)濟(jì)情況、生活規(guī)律和不同的特殊困難,一一羅列。于是,我第一次獲得了梁先生的夸獎(jiǎng),他說(shuō)我寫得很實(shí)在、

細(xì)致,文筆也還可以。然后他講,學(xué)建筑這行要做設(shè)計(jì),而設(shè)計(jì)的房子要為各行各業(yè)的人所用,每一種人的需要不同,你不了解他們不行,你不學(xué)會(huì)了解別人的需要也不行,要養(yǎng)成隨時(shí)觀察和關(guān)

心各種人的習(xí)慣,要“知人”。

二年級(jí)期末考試時(shí),全班有三分之二的同學(xué)材料力學(xué)不及格。有人向老師反映,說(shuō)我常聚

合七八個(gè)同學(xué)騎車進(jìn)城看演出、看球賽,不上晚自習(xí),影響很不好。老師批評(píng)了我,我不服氣,就頂嘴,被梁先生傳喚了去。梁先生板起面孔嚴(yán)肅地批評(píng)我不守紀(jì)律,他說(shuō):“剛才是建筑系主任梁思成和你談話,我的意見(jiàn)你必須執(zhí)行;下面是小老頭梁思成和你討論‘玩’的問(wèn)題,你愛(ài)聽(tīng)不聽(tīng)都行。其實(shí),‘玩’是好事,學(xué)建筑的人多玩多見(jiàn)識(shí),只是必須會(huì)玩,不能傻玩。”他講了許多自己年輕時(shí)在體育、文藝方面的精彩經(jīng)歷。運(yùn)動(dòng)隊(duì)的人設(shè)計(jì)體育場(chǎng)的跑道就不會(huì)忽視跑道的彎道坡度和沖刺后的緩沖道,合唱團(tuán)的人設(shè)計(jì)音樂(lè)堂就不會(huì)忽視后排觀眾席的音響質(zhì)量。他們的設(shè)計(jì)觀念和毫無(wú)文體興趣的人的深度不同。但是你光傻玩,不看,不想,那就叫白玩。

我想起四年級(jí)的時(shí)候,我有一個(gè)設(shè)計(jì)方案受到大家的夸獎(jiǎng),飄飄然地拿去給梁先生看。他

看后什么夸獎(jiǎng)的話也沒(méi)有說(shuō),讓我下樓去拿一個(gè)碟子、一個(gè)碗上去,再把書架下的一個(gè)小陶土

罐子拿出來(lái),讓我灌了大半罐子水,然后對(duì)我說(shuō):“你看,這半罐子水不滿,有人會(huì)對(duì)它在意嗎?可是

現(xiàn)在你把這水倒在碗和碟子里直到溢出為止,然后人們會(huì)驚呼水太多了,水真多。其實(shí),罐子里還剩很多水,罐子里的水才真多。你可千萬(wàn)別把自己捏成碗,更不要捏成碟子,那就沒(méi)出息了?！?/p>

瑣瑣碎碎的許多小事,教誨指點(diǎn)終生,卻無(wú)法回報(bào)。世上最無(wú)法彌補(bǔ)的是時(shí)空造成的無(wú)奈,越是在紀(jì)念、追念先生的時(shí)候越是難過(guò),真是難過(guò)極了。

(選自《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改)

7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

A.“我”在組織全班同學(xué)游頤和園偶遇梁思成先生時(shí),不顧及他當(dāng)時(shí)遭受的亡妻和被批判之痛而稱他為“小老頭”,而他并不在意。

B.一年級(jí)暑假,梁思成先生安排“我”完成兩份“交朋友報(bào)告”,意在教育“我”做建房設(shè)計(jì)要養(yǎng)成隨時(shí)觀察和關(guān)心各種人的習(xí)慣。

C.梁思成先生以形象的比喻教導(dǎo)“我”,每當(dāng)做成一件事受夸獎(jiǎng)時(shí),不要在成績(jī)面前沾沾自喜,不要自滿,只有這樣,才能不斷進(jìn)步。

D.本文是清華大學(xué)建筑系1961屆畢業(yè)生黃匯對(duì)梁思成的回憶,展現(xiàn)了作者與梁先生之間濃厚的師生情誼、梁先生的為師之道以及指點(diǎn)作者讓作者受益終生的教誨。

解析:“不顧及他當(dāng)時(shí)遭受的亡妻和被批判之痛而稱他為‘小老頭’”錯(cuò),“我”是事后才知道這一情況。

答案:A

8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項(xiàng)是(5分) ( )

A.“那是在林徽因先生剛?cè)ナ馈偫黻P(guān)照他,讓他在諧趣園休養(yǎng)”幾句,交代了梁思成先生當(dāng)時(shí)的處境,反映出總理的關(guān)懷。

B.針對(duì)因“我”好玩而帶來(lái)的不良影響,梁思成先生嚴(yán)厲批評(píng)“我”不遵守紀(jì)律,并以自己的經(jīng)歷嚴(yán)肅教育“我”要會(huì)玩,不能白玩。

C.本文以小見(jiàn)大,所寫雖都是回顧與梁思成先生相處瑣碎小事,但這些小事卻反映出梁思成先生的人性光芒,蘊(yùn)含哲理智慧。

D.為增強(qiáng)材料的真實(shí)性,也為了更好地紀(jì)念、追憶梁思成先生,本文不惜筆墨,側(cè)重行為描寫,敘寫了梁思成先生的平凡事跡。

E.本文以時(shí)間為線索安排材料。例如,為增強(qiáng)材料的條理性和思維的邏輯性,作者以進(jìn)大

學(xué)和梁思成先生相處的先后過(guò)程為線索組織材料。

解析:答A給3分,答E給2分。B不是“嚴(yán)肅教育‘我’要會(huì)玩,不能白玩”,而是溫和善意地討論。C“蘊(yùn)含哲理智慧”夸大其詞。D應(yīng)是側(cè)重語(yǔ)言描寫。

答案:A、E

9.梁思成先生的人格魅力體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(4分)

答:

答案:①平易近人,風(fēng)趣幽默。在諧趣園遇見(jiàn)清華大學(xué)新生,親切地詢問(wèn);自己是建筑系主任,卻賣關(guān)子問(wèn)這些新生系主任是誰(shuí)。②循循善誘,耐心細(xì)致。耐心教導(dǎo)學(xué)生學(xué)建筑要做設(shè)計(jì),要養(yǎng)成隨時(shí)觀察和關(guān)心各種人的習(xí)慣;引導(dǎo)學(xué)生怎樣才“玩”得有意義。(每點(diǎn)2分,答到其他的,概括合理也可得分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)

閱讀下面的文言文,完成10~13題。

裴肅,字神封,河?xùn)|聞喜人也。父?jìng)b,周民部大夫。肅少剛正,有局度,少與安定梁毗同志友善。仕周,釋褐給事中士,累遷御正下大夫。以行軍長(zhǎng)史從韋孝寬征淮南。屬高祖為丞相,肅聞而嘆曰:“武帝以雄才定六合,墳土未干,而一朝遷革,豈天道歟!”高祖聞之,甚不悅,由是廢于家。

開(kāi)皇五年,授膳部侍郎。后二歲,遷朔州總管長(zhǎng)史,轉(zhuǎn)貝州長(zhǎng)史,俱有能名。仁壽中,肅見(jiàn)皇太子勇、蜀王秀、左仆射高颎俱廢黜,遣使上書曰:“臣聞事君之道,有犯無(wú)隱,愚情所懷,敢不聞奏。竊見(jiàn)高颎以天挺良才,元?jiǎng)鬃裘?陛下光寵,亦已優(yōu)隆。但鬼瞰高明,世疵俊異,側(cè)目求其長(zhǎng)短者,豈可勝道哉!愿陛下錄其大功忘其小過(guò)臣又聞之古先圣帝教而不誅陛下至慈度越前圣二庶人得罪已久寧無(wú)革心?愿陛下弘君父之慈,顧天性之義,各封小國(guó),觀其所為。若能遷善,漸更增益;如或不悛,貶削非晚。今者自新之路永絕,愧悔之心莫見(jiàn),豈不哀哉!”書奏,上謂楊素曰:“裴肅憂我家事,此亦至誠(chéng)也?！庇谑钦髅C入朝?；侍勇勚?謂左庶子張衡曰:“使勇自新,欲何為也?”衡曰:“觀肅之意,欲令如吳太伯、漢東海王耳?！被侍由醪粣?。頃之,肅至京師,見(jiàn)上于含章殿,上謂肅曰:“吾貴為天子,富有四海,后宮寵幸,不過(guò)數(shù)人,自勇以下,并皆同母,非為憎愛(ài)輕事廢立?！币蜓杂虏豢蓮?fù)收之意。既而罷遣之。

未幾,上崩。煬帝嗣位,不得調(diào)者久之,肅亦杜門不出。后執(zhí)政者以嶺表荒遐,遂希旨授肅永平郡丞,甚得民夷心。歲余,卒,時(shí)年六十二。夷、獠思之,為立廟于鄣江之浦。

(節(jié)選自《隋書·裴肅傳》)

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

A.愿陛下錄其大功/忘其小過(guò)/臣又聞之古/先圣帝/教而不誅陛下/至慈/度越前圣/二庶人得罪/已久寧無(wú)革心

B.愿陛下/錄其大功忘其小過(guò)/臣又聞之/古先圣帝教/而不誅/陛下至慈/度越前圣/二庶人/得罪已久寧無(wú)革心

C.愿陛下錄其大功/忘其小過(guò)/臣又聞之/古先圣帝/教而不誅/陛下至慈/度越前圣/二庶人得罪已久/寧無(wú)革心

D.愿陛下/錄其大功/忘其小過(guò)/臣又聞之古/先圣帝教/而不誅/陛下至慈度越前圣/二庶人得罪已久/寧無(wú)革心

解析:原文標(biāo)點(diǎn):愿陛下錄其大功,忘其小過(guò)。臣又聞之,古先圣帝,教而不誅,陛下至慈,度越前圣。二庶人得罪已久,寧無(wú)革心。

答案:C

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

A.河?xùn)|代指山西,因黃河流經(jīng)山西省的西南境,則山西在黃河以東,故這塊地方古代稱河?xùn)|。唐代以后泛指山西。

B.高祖是古代帝王的廟號(hào),著名人物有漢高祖劉邦、隋高祖楊堅(jiān)、唐高祖李淵等。文中的高祖就是指唐代李淵。

C.太子是古代儲(chǔ)君稱謂,商周時(shí)期天子及諸侯的嫡長(zhǎng)子,稱太子或世子。自秦始只有皇位的繼承者才能稱太子。

D.崩的古義之一是指帝王或王后的死,它與文中“卒”的使用對(duì)象是一樣的。崩的古義還有崩潰、山倒塌等。

解析:文中的“卒”是指士大夫的死。

答案:D