頂真是指上句的結(jié)尾與下句的開頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句子的聲韻的方法。頂真的修辭手法作用是議事說理，準(zhǔn)確、謹(jǐn)嚴(yán)、周密。抒情寫意，格調(diào)清新。狀物敘事，條理清晰。

頂真修辭有哪些作用

總的說來：環(huán)環(huán)緊扣，引人入勝。

具體地說：

議事說理，準(zhǔn)確、謹(jǐn)嚴(yán)、周密。

抒情寫意，格調(diào)清新。

狀物敘事，條理清晰。

運(yùn)用頂真修辭手法，不但能使句子結(jié)構(gòu)整齊，語(yǔ)氣貫通，而且能突出事物之間環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)聯(lián)系。

頂真例子有哪些

年卅晚，摘檳榔；檳榔香，買子姜；子姜辣……

汝心之固，固不可徹。（列子《愚公移山》）

子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。（列子《愚公移山》）

名不正則言不順，言不順則事不成；事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中；刑罰不中則民無所措手足。

大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。

我出了村就過了河，過了河就進(jìn)了城。

楚山秦山皆〈白云〉，白云處處〈長(zhǎng)隨君〉。長(zhǎng)隨君，君入楚山里，云亦隨君渡湘水。湘水上，女羅衣，白云堪臥君早歸。

（李白《白云歌送劉十六歸山》）

一層一層的，你圍著我，我圍著你，你咬著我，我咬著你

（劉大杰《巴東三峽》）

善可親近，近可聞，聞思修習(xí)即臻善

生有老病，病有死，死去活來再受生

頂真修辭手法的舉例

句中頂真

即在句中結(jié)奏點(diǎn)（斷讀處）傳遞文字，古人稱之為聯(lián)綿（連綿）。如長(zhǎng)沙白沙井聯(lián)：

常德德山山有德；

長(zhǎng)沙沙水水無沙。

按七言聯(lián)“二二三”節(jié)奏式，可讀為“常德－德山－山有德；長(zhǎng)沙－沙水－水無沙”。德、山、沙、水均為句內(nèi)頂真。

句間頂真

即在各斷句間傳遞文字。如下面一副戲臺(tái)聯(lián)堪稱頂真聯(lián)中的佳品：

看我非我，我看我，我也非我；

裝誰象誰，誰裝誰，誰就象誰。

這副頂真楹聯(lián)概括力極強(qiáng)，僅用了二十二個(gè)字，就把戲劇演員忘掉自我、逼真肖人的精彩表演描述出來了，該聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn)，精巧風(fēng)趣，聯(lián)意雋永，是一副絕妙戲聯(lián)。

句句頂真

即無論斷句多少，聯(lián)珠到最后一句，可稱之“連環(huán)”。根據(jù)其斷句多少，可分為大小兩種。

連環(huán)一般是三個(gè)斷句，兩處頂真。如四川青城山天師洞聯(lián)：

一生二，二生三，三生萬物；

地法天，天法道，道法自然。

大連環(huán)是三次以上的頂真。

壽比南山，山不老，老大人，人壽年豐，豐衣足食，食的珍肴美味，位列三臺(tái)，臺(tái)享榮華富貴，貴客早應(yīng)該來，來之是理，理所當(dāng)然；

福如東海，海闊大，大老人，人面獸心，心田不好，好一個(gè)老，終久必死，死無葬身之地，地穴未打未來，來之后悔，悔之晚矣！

這副大連環(huán)聯(lián)，在平仄、對(duì)仗、重復(fù)等方面，明顯帶有民間傳說的原始性，所以傳說中下聯(lián)乃一老農(nóng)所對(duì)。

不同的頂真方法，有時(shí)候還可以綜合運(yùn)用。請(qǐng)看一副風(fēng)景聯(lián)：

聽雨雨住，住聽雨樓邊，住聽雨聲，聲滴滴，聽、聽、聽；

觀潮潮來，來觀潮閣上，來觀潮浪，浪濤濤，觀、觀、觀。

這副頂真對(duì)，既有句內(nèi)頂真，又有分句之間的頂真。上聯(lián)妙用一字兩義，“住”一作“停止”，一作“住宿”，把聽雨觀潮之妙趣隨著語(yǔ)意的跳躍盡納聯(lián)中。