口才并不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓(xùn)練得來的。古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無一不是靠刻苦訓(xùn)練而獲得成功的。

練口才文章：舌戰(zhàn)群儒

三國時，為推行聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略，諸葛亮來到東吳面見孫權(quán)。他剛一到，就遭到了投降派們的圍攻。諸葛亮為了戰(zhàn)勝投降派，于是以自己的三寸不爛之舌，同他們展開唇槍舌箭的辯說。

諸葛亮由魯肅陪同，剛進(jìn)前廳，張昭等20多個文宮已經(jīng)在這里端端正正地坐著。表面上是迎候諸葛亮，實際是想給他一個下馬威。張昭首先開炮了：“聽說劉備三顧茅廬，請先生當(dāng)軍師，以為‘如魚得水’。外人也都以為劉備如虎生雙翼，漢朝即將復(fù)興，曹操就要覆滅了。誰想到，曹操一出兵，你們卻丟盔棄甲，望風(fēng)鼠竄，現(xiàn)在連個落腳的地方都沒有了。聽說先生把自己比作管仲、樂毅。請問：管仲、樂毅就是這樣沒能耐嗎?”聽了張昭這番話，東吳群儒個個聳肩咂嘴，十分得意，看諸葛亮如何回答。

諸葛亮啞然一笑說：“大鵬展翅，志在千里，麻雀和小燕子怎么能看得出來呢?劉備起兵時，兵不滿一千，將只有關(guān)羽、張飛、趙云。新野小縣，糧少人稀。但我們卻火燒博望在先，火燒新野在后，殺得夏侯悼、曹仁的十萬大軍心驚膽裂。管仲、樂毅用兵也不過如此吧!至于劉琮獻(xiàn)出荊州，我軍寡不敵眾，勝負(fù)兵家之常事，有什么奇怪?想當(dāng)年，漢高祖屢敗于項羽之手，而垓下一戰(zhàn)，終于獲得最后勝利。這靠的是韓信的良謀呀!而韓信輔佐高祖，也并不是每戰(zhàn)必勝。有關(guān)國家大計，人民安危的事兒，心中都應(yīng)該有個周密的考慮，全面的安排。不能象那些只會夸夸其談之徒，靠著虛名來騙人。這種人高談闊論比誰都強(qiáng)，可是臨危應(yīng)變呢?卻一丁點兒能耐也沒有，只能引起天下人的恥笑!”

諸葛亮連辯帶挖苦，說得張昭啞口無言。忽然有人大聲問道：“現(xiàn)在曹丞相有雄兵百萬，猛將千員，吞并荊州，虎視江南。先生，您怎么看待曹丞相呀?”這是虞翻發(fā)問。諸葛亮答道：“曹操收降袁紹、劉表的烏合之眾，雖然號稱百萬，其實沒有什么可怕的?！庇莘湫Φ溃骸霸诋?dāng)陽打了敗仗，躲進(jìn)夏口沒了主意，來向我們東吳求救，還大言不慚地說什么‘不怕’!真是拿著大話騙人呀!”

諸葛亮立即反駁：“劉備雖是仁義之師，但只有幾千人馬，怎能敵得過曹操的百萬殘暴之眾呢?現(xiàn)在退守夏口，是為了等待時機(jī)。而江東兵精糧足，又有長江之險，可是有些人卻不顧天下人的恥笑，勸自己的主公去投降曹操。請問，是這幫子人害怕曹操，還是劉備害怕曹操呢?”

虞翻被噎得目瞪口呆，說不出話來。座上又有一個人應(yīng)聲問道：“曹操雖然挾天子以今諸侯，但他畢竟是漢朝初期宰相曹參的后代。而劉備雖然自己說是中山靖王的后代，可是沒有明證，只不過是一個織席子、賣草鞋的罷了。這樣的人怎么能和曹操抗衡呢?”

諸葛亮微微一笑說：“您不就是那位在袁術(shù)的座席上偷偷藏起三只桔子的陸績先生嗎?曹操既然是曹相國曹參的后代，就應(yīng)當(dāng)學(xué)他祖宗的樣子，做一名忠實的漢朝的臣子。可是他卻欺凌皇上，專權(quán)跋扈。因此，他不僅是漢朝的亂臣，也是曹家的逆子。劉備是堂堂正正的皇族的后代，連當(dāng)今的皇上都叫他‘皇叔’，怎么能說沒有明證呢?漢高祖的出身不過是個小小的享長，但卻得了天下，當(dāng)了皇帝;那么織席、賣鞋又有什么丟人的呢?您這是小人之見，是不配和高雅的人士同堂議論的?！?/p>

陸績被說得面紅耳赤。此時，又有一個叫嚴(yán)峻的說話了：“孔明先生只會強(qiáng)詞奪理，沒有什么引經(jīng)據(jù)典的正論。我看您不必多談，只是說一說您是鉆研什么經(jīng)典，研究哪門學(xué)問的吧!”諸葛亮說：“您說的那種引經(jīng)據(jù)典、斷章摘句、背誦條文，只不過是腐朽的儒生們干的事，怎么能振邦興國、成就事業(yè)呢?就說古代那些開國的功臣們吧：商朝初期的伊尹種地，周朝初期的姜子牙釣魚，還有輔佐漢高祖的張良、陳平，協(xié)助光武帝使?jié)h朝中興的鄧禹、耿弇這些先輩都是擎天建國的高才，沒聽說他們是鉆研什么經(jīng)典、研究哪門子學(xué)問的。人們怎么能效法那些迂腐的白面書生，只會說東道西，舞文弄墨呢?”

嚴(yán)峻說不過諸葛亮，唉聲嘆氣地低下頭。接著又育幾個人進(jìn)行非難，都被諸葛亮駁得張口結(jié)舌，無言以對。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的勝利，為其聯(lián)吳抗曹戰(zhàn)略的勝利奠定了良好的基礎(chǔ)。

訓(xùn)練口才的幾種方法

速讀法

這里的“讀”指的是朗讀，是用嘴去讀，而不是用眼去看，顧名思義，“速讀”也就是快速的朗讀。

這種訓(xùn)練方法的目的，是在于鍛煉人口齒伶俐，語音準(zhǔn)確，吐字清晰。

方法：找來一篇演講辭或一篇文辭優(yōu)美的散文。先拿來字典、詞典把文章中不認(rèn)識或弄不懂的字、詞查出來，搞清楚，弄明白，然后開始朗讀。一般開始朗讀的時候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最后達(dá)到你所能達(dá)到的最快速度。

要求：讀的過程中不要有停頓，發(fā)音要準(zhǔn)確，吐字要清晰，要盡量達(dá)到發(fā)聲完整。因為如果你不把每個字音都完整的發(fā)出來，那么，如果速度加快以后，就會讓人聽不清楚你在說些什么，快也就失去了快的意義。我們的快必須建立在吐字清楚、發(fā)音干凈利落的基礎(chǔ)上。我們都聽過體育節(jié)目的解說專家宋世雄的解說，他的解說就很有“快”的功夫。宋世雄解說的“快”，是快而不亂，每個字，每個音都發(fā)得十分清楚、準(zhǔn)確，沒有含混不清的地方。我們希望達(dá)到的快也就是他的那種快，吐字清晰，發(fā)音準(zhǔn)確，而不是為了快而快。

速讀法的優(yōu)點是不受時間、地點的約束，無論在何時、何地。只要手頭有一篇文章就可以練習(xí)。而且還不受人員的限制，不需要別人的配合，一個人就可以獨立完成。當(dāng)然你也可以找一位同學(xué)聽聽你的速讀練習(xí)，讓他幫助挑你速讀中出現(xiàn)的毛病。比如哪個字發(fā)音不夠準(zhǔn)確，那個地方吐字還不清晰，等等，這樣就更有利于你有目的地進(jìn)行糾正、學(xué)習(xí)。你還可以用錄音機(jī)把你的速讀錄下來，然后自己聽一聽，從中找出不足，進(jìn)行改進(jìn)。如果有老師指導(dǎo)就更好了。

背誦法

同學(xué)們都背誦過課文。有詩歌、有散文、有小說。背誦的目的是各有不同的。有的是因為老師要求必須背誦，而不得不背，以完成老師交給的學(xué)習(xí)任務(wù)；也有的是為了記憶下某個名詩、名句，以此來豐富自己的文學(xué)素養(yǎng)。而我們提倡的背誦，主要的目的是在于鍛煉我們的口才。

我們要求的背誦，并不僅僅要求你把某篇演講辭、散文背下來就算完成了任務(wù)，我們要求的背誦，一是要“背”，二還要求“誦”。這種訓(xùn)練的目的有兩個：一是培養(yǎng)記憶能力，二是培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。

記憶是練口才必不可少的一種素質(zhì)。沒有好的記憶力，要想培養(yǎng)出口才是不可能的。只有大腦中充分地積累了知識，你才可能張口即出，滔滔不絕。如果你大腦中是一片空白，那么你再伶牙俐齒，也無濟(jì)無事。記憶與口才一樣，它并不是一種天賦的才能，后天的鍛煉對它同樣起著至關(guān)重要的作用，“背”正是對這種能力的培養(yǎng)。

“誦”是對表達(dá)能力的一種訓(xùn)練。這里的“誦”也就是我們常說的“朗誦”。它要求在準(zhǔn)確把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行聲情并茂的表達(dá)。

背誦法，不同于我們前面講的速讀法。速讀法的著眼點在“快”上，而背誦法的著眼點在“準(zhǔn)”上。也就是你背的演講辭或文章一定要準(zhǔn)確，不能有遺漏或錯誤的地方，而且在吐字、發(fā)音上也一定要準(zhǔn)確無誤。

其方法是：第一步，先選一篇自己喜歡的演講辭、散文、詩歌；第二步，對選定的材料進(jìn)行分析、理解，體會作者的思想感情。這是要花點工夫的，需要我們逐句逐段地進(jìn)行分析，推敲每一個詞句，從中感受作者的思想感情，并激發(fā)自己的感情；第三步，對所選的演講辭、散文、詩歌等進(jìn)行一些藝術(shù)處理，比如找出重音、劃分停頓等，這些都有利于準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)容；第四步，在以上幾步工作的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。在背誦的過程中，也可分步進(jìn)行。首先，進(jìn)行“背”的訓(xùn)練。也就是先將文章背下來。在這個階段不要求聲情并茂。只要能達(dá)到熟練記憶就行。并在背的過程中，自己進(jìn)一步領(lǐng)會作品的格調(diào)、節(jié)奏，為準(zhǔn)確把握作品打下更堅實的基礎(chǔ)。第二，是在背熟文章的基礎(chǔ)上進(jìn)行大聲朗誦。將你背熟的演講辭、散文、詩歌等大聲地背誦出來，并隨時注意發(fā)聲的正確與否，而且要帶有一定的感情。第三，是這個訓(xùn)練的最后一步，用飽滿的情感，準(zhǔn)確的語言、語調(diào)進(jìn)行背誦。

這里的要求是準(zhǔn)確無誤地記憶文章，準(zhǔn)確地表達(dá)作品的思想感情。比如，我們要背誦高爾基的《海燕》，我們首先就應(yīng)明白，這是篇散文詩。它是在預(yù)報革命的風(fēng)暴即將來臨，謳歌的是海燕——無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的形象。整篇散文詩都是熱烈激亢的，表達(dá)了革命者不可遏止的憎愛分明。那么我們在朗誦《海燕》時就要抓住這個基調(diào)。當(dāng)然僅僅抓住作品的基調(diào)還是不夠的。我們還要對作品進(jìn)行一些技巧上的處理，比如劃分段落、確定重音、停頓等等。平平淡淡，沒有波瀾，沒有起伏，一調(diào)到底的朗誦是不會成功的。有些人在背誦《海燕》時把握了它激昂奮進(jìn)的基調(diào)，卻沒有注意朗誦技巧，開口就定在最高的音上，結(jié)果到了表達(dá)感情的最高點時，就只能是聲嘶竭力。我們說這也是把握欠準(zhǔn)確的緣故。如果對作者的思想感情發(fā)展的脈絡(luò)有了準(zhǔn)確的把握，那么就不會犯類似的錯誤了。

這個訓(xùn)練最好能有老師的指導(dǎo)，特別是在朗誦技巧上給些指導(dǎo)。如果沒有這個條件，也可以找同學(xué)幫助，請同學(xué)聽自己背誦，然后指出不足，使我們在改進(jìn)時有所依據(jù)，這對練口才很有好處。

復(fù)述法

復(fù)述法簡單地說，就是把別人的話重復(fù)地敘述一遍。這種方法在課堂上使用的較多。如老師讓同學(xué)們看一段幻燈片，然后請同學(xué)復(fù)述幻燈片的情節(jié)或人物的對話。這種訓(xùn)練方法的目的，在于鍛煉人的記憶力、反應(yīng)力和語言的連貫性。

其方法是：選一段長短合適、有一定情節(jié)的文章。最好是小說或演講辭中敘述性強(qiáng)的一段，然后請朗誦較好的同學(xué)進(jìn)行朗讀，最好能用錄音機(jī)把它錄下來，然后聽一遍復(fù)述一遍，反復(fù)多次地進(jìn)行。直到能完全把這個作品復(fù)述出來。復(fù)述的時候，你可把第一次復(fù)述的內(nèi)容錄下來，然后對比原文，看你能復(fù)述下多少，重復(fù)進(jìn)行，看多少遍自己才能把全部的內(nèi)容復(fù)述下來。這種練習(xí)絕不單單在于背誦，而在于鍛煉語言的連貫性。如果能面對眾人復(fù)述就更好了，它還可以鍛煉你的膽量，克服緊張心理。

這要求我們在開始時，只要能把基本情節(jié)復(fù)述出來就可以，在記住原話的時候，可以用自己的話把意思復(fù)述出來；第二次復(fù)述時就要求不僅僅是復(fù)述情節(jié)，而且要求能復(fù)述一定的人物語言或描寫語言；第三次復(fù)述時，就應(yīng)基本準(zhǔn)確地復(fù)述出人物的語言和基本的描寫語言，逐次提高要求。在進(jìn)行這種練習(xí)之前，最好能根據(jù)自己的實際情況和所選文章的情況，制定一個具體的要求。比如選了一段共有10句話的文章，那么第一次復(fù)述時就要把基本情節(jié)復(fù)述出來，并能把幾個關(guān)鍵的句子復(fù)述出來；第二次就應(yīng)該能復(fù)述出5～7個句子；第三次就應(yīng)能復(fù)述8～10個句子。當(dāng)然，速度進(jìn)展得越快，也就說明你的語言連貫性和記憶力越強(qiáng)。

開始練習(xí)時，最好選擇句子較短、內(nèi)容活潑的材料進(jìn)行，這樣便于你把握、記憶、復(fù)述。隨著訓(xùn)練的深入，你可以逐漸選一些句子較長，情節(jié)少的材料，進(jìn)行練習(xí)。這樣由易到難，循序漸進(jìn)，效果會更好。

這種練習(xí)一定要有耐心與毅力。有的同學(xué)一開始就選用那些長句子、情節(jié)少的文章作為訓(xùn)練材料，結(jié)果常常是欲速則不達(dá)。這就像我們學(xué)走路一樣，沒學(xué)會走，就要學(xué)跑是一定要摔跤的。而且這個訓(xùn)練有時顯得很繁瑣、麻煩，甚至是枯燥乏味，這就需要我們要有耐心與毅力，要知難而進(jìn)，勇于吃苦，不怕麻煩。沒有耐心與毅力，那么你將注定是一事無成的。