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“外婆”改成“姥姥”，“外甥”該改成什么

6月20日，有微博網(wǎng)友爆料稱，上海小學(xué)二年級語文課文《打碗碗花》，原文中的“外婆”全部改成了“姥姥”。有網(wǎng)友找出去年上海市教委的答復(fù)：“姥姥”是普通話語詞匯，“外婆”屬方言。消息一出來，網(wǎng)友炸開了鍋?。?月21日《北京晨報》）

對此，多數(shù)網(wǎng)友給出的觀點是，“姥姥”才是方言，而且按《辭?！方忉專潜狈椒窖?，“外婆”才是標準的書面語。在我國歷代習慣里，父系和母系一直分得非常清楚，古書里，凡是出現(xiàn)母系親屬，一般要在前面加一個“外”字，其解釋為“外，遠也”，也就是說，對于一個孩子來說，母親相對于父親這邊，是屬于外嫁而來。于是才有了外公、外婆，或者外祖父、外祖母這種稱呼。

在中國歷史文化典籍如《史記》、《漢書》中，對于母系一脈的表述均為“外家”，西漢末年最大的問題就是外戚把持朝政。倒是“姥姥”這種表述，在眾多古書中幾乎從未出現(xiàn)過，只有民間才會有這些稱呼。

由此看，上海市教委的上述答復(fù)，該有多牽強，多么“其來無自”。依照上海市教委的邏輯，那么那首廣為傳唱的歌曲《外婆的澎湖灣》，大概就像網(wǎng)友調(diào)侃的，該改為《姥姥的澎湖灣》了。

筆者感覺到的稱呼習慣是，當稱呼“姥姥”“奶奶”“姥爺”“爺爺”時，一般都是當面口頭直接稱呼，而“外婆”“外祖母”“祖母”“外公”“外祖父”“祖父”，一般是向第三方轉(zhuǎn)述時的稱謂，以及比口頭稱呼相對正規(guī)的書面語中使用。

但是，無論是稱呼或?qū)懗伞巴馄拧边€是“姥姥”，都應(yīng)該尊重地方用語習慣，因為地方性的東西往往才最具有民族性，而“只有民族的才是世界的”。如此，那年春晚節(jié)目上趙麗蓉的一句臺詞“我練，我練，我練你奶奶個纂兒”，才會讓人捧腹。因為“……你奶奶個纂兒”，是生于上世紀四五十年代的老婆婆、老太太們常掛嘴邊的口頭禪。而強把“奶奶”改成“祖母”，味道就全變了。

所以，上海小學(xué)課本中擅自將“外婆”改成“姥姥”，以及給出的相關(guān)理由，都是不靠譜的。非要強制執(zhí)行，大概就要把“祖母”一律改成“奶奶”，“外公”一律改成“姥爺”，甚至“外賣”都要改成“賣賣”。而“外甥”“外甥女”，又該改成什么呢？

新聞操守不可丟

通訊員石金泉是一名知名拍客和網(wǎng)絡(luò)推手，常向當?shù)囟嗉颐襟w供稿。通訊員供稿很正常，但媒體不該不經(jīng)求證就直接采用。不是自己采寫的稿子卻署上自己的名字，沒在現(xiàn)場也不核查，與其說這是粗枝大葉，不如說這是喪失職業(yè)操守，背叛新聞倫理。如果沒有這家正規(guī)媒體的報道，這則策劃的新聞不會有如此之大的影響力。這是在消費大眾的情緒。

對最美人物的好感、對正能量的渴求、對弱勢群體的同情、對富裕卻無良群體的憎惡，都能被拿來煽動或發(fā)酵，在大眾不自覺、不知情的情況下，變成一股由策劃者操縱的力量。這是嚴重失掉新聞操守的行為，新聞從業(yè)人員當引起警醒和思考。“深圳最美女孩”事件，見證了人性中的丑陋與猥瑣。那些為了一己之名利，而欺騙整個社會的人，必須受到譴責。

【適用文題】炒作、鬧劇、浮躁、遠離欺騙、職業(yè)操守、弄虛作假、媒體公信力等。

愛衣墻只有善心善意還不夠

我們的社會并不缺乏熱情與愛心，但是，用好市民愛心，讓他們的善意能夠真正幫助到需要幫助的人，需要良好的管理與維護制度作為支撐

近日，第一個“白云愛衣墻”在廣州市白云區(qū)嘉禾望崗志愿驛站亮相，社區(qū)里的貧困人員以及流浪人員等，都可以根據(jù)實際需要，免費領(lǐng)取愛衣墻內(nèi)干凈的衣物。愛衣墻由志愿驛站提供場地，目前由廣州好人尚丙輝關(guān)愛外來務(wù)工人員工作室提供清洗、消毒后的市民捐贈衣物。

“有需要，請帶走;有閑物，請帶來”。起源于國外的愛心衣物墻活動，是一項二手衣物捐贈的公益活動。在城市街道的墻面，釘上一些釘鉤，讓過路人將自己多余的衣服掛上捐出，有需要的人則可以選擇合適的穿上帶走。因為門檻低、人人可參與，進入中國后，在很短的時間內(nèi)就在全國許多城市迅速普及開來。