現(xiàn)在很多的高中生在寫(xiě)作文的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)寫(xiě)一些優(yōu)秀的議論文作文，那么議論文作文素材有哪些呢，請(qǐng)跟隨小編來(lái)看一下！

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議論文經(jīng)典段落摘抄

1、“江上之清風(fēng)，山間之明月，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！比?，或許該帶著一份超然上路。去領(lǐng)略世界，海闊天空。

2、我們活于世上，自是來(lái)品味世之珍瑰，誰(shuí)愿帶著煩惱上路，悲恨不知所終，沒(méi)有什么憂愁是放不開(kāi)的。跳出一看，世間如此美好，個(gè)人那點(diǎn)小得小失又算得了什么？

3、《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無(wú)限宇宙之王?！币苍S，正因?yàn)橛辛苏娴摹昂闷嫘摹痹?，我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊。更何況，因?yàn)橛辛撕闷娴男模覀兊氖澜邕h(yuǎn)比果殼廣闊得多。

4、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。

5、每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無(wú)奈，且用美麗的心情來(lái)看待人世的繁華多彩，細(xì)細(xì)品味那無(wú)處不在的美吧！

議論文作文素材積累

1.“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，智者動(dòng)，仁者壽”。馮友蘭先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，屬于海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動(dòng)的水，如同靈動(dòng)的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國(guó)文明，卻是一位長(zhǎng)壽的“仁者”，是一座沉穩(wěn)的大山，尊重傳統(tǒng)，對(duì)“變”有天生的審慎。

2.“從諫如流”常被用來(lái)形容能虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。古語(yǔ)云：“古之賢君，其從諫也，猶水之就下，沛然誰(shuí)能御之？”由此可見(jiàn)，古人對(duì)此是非常推崇的。波蘭的諺語(yǔ)也說(shuō)：“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向?！敝链?，我們是否可以下個(gè)結(jié)論：從諫如流，多多益善，聽(tīng)從一切的諫議？

3.問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。元好問(wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì)問(wèn)。他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。

4.美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”今天，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō)：“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”許多時(shí)候，我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì)。

5.古人云：“仁者樂(lè)山，知者樂(lè)水?！睒?lè)山之挺拔峻秀，樂(lè)水之輕盈靈動(dòng)。無(wú)怪乎一條青溪會(huì)引來(lái)諸如李白杜甫的駐足凝視，會(huì)令眾多得志或不得志的文人騷客甘愿在此了卻一生，不原再“誤入塵網(wǎng)中”。

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議論文人物作文素材

1.大臣的責(zé)任

春秋時(shí)，晏嬰和穰苴是齊國(guó)的兩位名臣，分別擔(dān)任相國(guó)和大司馬要職，主持政務(wù)和軍務(wù)。一天，齊景公在宮中喝酒時(shí)忽感無(wú)聊，吩咐侍從拿著酒具，要到晏嬰家去接著喝酒。

晏嬰接到通報(bào)，馬上穿著朝服，手拿笏牌站在門(mén)外，等候齊景公的到來(lái)。齊景公還未下車(chē)，晏嬰就迎上去問(wèn)道：“諸侯得無(wú)有故乎？國(guó)家得無(wú)有故乎？”當(dāng)齊景公說(shuō)明來(lái)意后，晏嬰說(shuō)：“安國(guó)家定諸侯的事，臣請(qǐng)謀之。至于陪您喝酒的事，您左右有的是人，臣不敢與聞?！饼R景公討了個(gè)沒(méi)趣，只好吩咐改到穰苴家去。不料到門(mén)口一看，這位大司馬穿盔戴甲，手執(zhí)長(zhǎng)矛，見(jiàn)面就問(wèn)：“諸侯得無(wú)有兵乎？大臣得無(wú)有叛者乎？”當(dāng)齊景公說(shuō)只是想喝幾杯時(shí)，被穰苴以與晏嬰同樣的理由拒絕了。

各國(guó)諸侯聽(tīng)說(shuō)這件事后，各自警覺(jué)，絕不敢輕易與齊國(guó)為敵，因?yàn)樗麄冎例R國(guó)有兩個(gè)擎天大柱。

2.白求恩

白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的偉大精神一個(gè)重要的體現(xiàn)就是他對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任。對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任貫穿于白求恩的每一個(gè)行動(dòng)，甚至他的每一句話。

有一次，白求恩在病房里看到一個(gè)小護(hù)士給傷員換藥，發(fā)現(xiàn)藥瓶里裝的藥與藥瓶上標(biāo)簽名稱(chēng)不一致，也就是說(shuō)，藥瓶里的藥不是應(yīng)該用的藥，這怎么行呢？如果要用錯(cuò)了，會(huì)出問(wèn)題的。白求恩嚴(yán)肅地批評(píng)了那個(gè)小護(hù)士，告訴她，做事這樣馬虎，會(huì)出人命的。

白求恩用小刀把瓶子上的標(biāo)簽刮掉，并說(shuō)：“我們要對(duì)同志負(fù)責(zé)，以后不允許再出現(xiàn)這種情況。”小護(hù)士挨了批評(píng)，臉漲得通紅，眼淚都要流出來(lái)了。白求恩心里很生氣，但他控制著自己的情緒說(shuō)：“請(qǐng)你原諒我脾氣不好，可是，做衛(wèi)生工作不認(rèn)真，不嚴(yán)格要求不行?。　?/p>

事后，白求恩向政委提出，要加強(qiáng)教育，提高工作人員的責(zé)任心，才能把工作做好。

白求恩不僅用高超的醫(yī)術(shù)救治傷員，他還主動(dòng)提出，要辦一所模范醫(yī)院，親自編寫(xiě)教材，親自制作醫(yī)療器械，親自為八路軍醫(yī)生上課，為八路軍培訓(xùn)了大批的醫(yī)務(wù)人員。這也體現(xiàn)了他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，千方百計(jì)改進(jìn)工作。