議論文是比較難把握的一個(gè)文體，小編整理了幾篇高中作文議論文范文，供大家參考寫(xiě)作。

高中優(yōu)秀議論文800字：善待自己

卓文君，這個(gè)聰明的女人。傾國(guó)傾城，卻依然獲得了屬于她的整個(gè)世界。在我的印象里，自古以來(lái)，美人的結(jié)局大多數(shù)都是帶有悲情色彩，但是，除了她。

那年她遇見(jiàn)司馬相如的第一眼，就被他儒雅的氣質(zhì)所吸引。一曲《鳳求凰》讓她下定了決心，一定要和他在一起。但無(wú)奈她的丈夫剛死，于情于理，這都是不適時(shí)的。但這又怎么奈何地了她卓文君?回家后她一直這樣寂寂地，父親并不愿拘禁她。沒(méi)有一個(gè)慈愛(ài)的父親愿意拘禁自己的女兒，何況，在他眼中的女兒是如此的溫柔，美麗，憂傷。所以后來(lái)，她才能如此輕易地和司馬相如夜奔。

終于如愿以償。

但日子實(shí)在過(guò)得艱難，相如口吃，找不了好的差事，于是在某一天清晨，他們開(kāi)了一家酒鋪，好開(kāi)不開(kāi)，開(kāi)個(gè)酒鋪就開(kāi)在老父家門(mén)口，挑明了試卓王孫的舐?tīng)僦挠卸嗌睢＿@定是文君的主意。只有女兒才最了解自己父親。她知道，父親依舊愛(ài)她，怎會(huì)受得如此折磨?終于，老父妥協(xié)，承認(rèn)相如是他的乘龍快婿。而自己的丈夫也不負(fù)重望，很快就漂亮地完成了兩件皇帝交給的政治任務(wù)，一時(shí)風(fēng)頭無(wú)限。

這一場(chǎng)豪賭，從頭到尾，她都贏了。

但好景不長(zhǎng)，他從京城寄來(lái)家書(shū)，寥寥十三個(gè)字：

“一二三四五六七八九十百千萬(wàn)”，唯獨(dú)無(wú)“億”。君心淡漠，他們之間已沒(méi)有憶。

她的確很痛，愛(ài)他一生，他卻要納妾。若然文君是個(gè)尋常女子，也就認(rèn)了，但她偏偏是文君，永遠(yuǎn)都不會(huì)服輸?shù)淖课木Ｓ谑?，她拿起筆，寫(xiě)了滿滿的訣別書(shū)。她輕語(yǔ)：與君長(zhǎng)訣。

只有她，才會(huì)寫(xiě)出這樣狠的句子，這樣狠的詩(shī)。

但我們都清楚，這是聰明女子的聰明做法。所以，毫無(wú)疑問(wèn)的，她贏了。

相如聞言立即趕回，她看著眼前的男子，淺笑，顫，巍巍，如桃花臨水。相如像是孩子般低下頭：

“文君，是我錯(cuò)。對(duì)不起……”

她知道，她又贏了。

只是在相如臨走前的那一刻，她覺(jué)得遺憾，為什么上蒼沒(méi)有給他們更多的時(shí)間攜手前進(jìn)。

他倒在她的懷里，用最后一絲力氣對(duì)她說(shuō)：

“文君，對(duì)不起。”

其實(shí)她早已原諒他的年少輕狂，那么多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨都過(guò)去了，他為什么還要記在心里?終究，是最自己的愧疚吧。她卓文君，此生為此一次，輸了，卻讓她感覺(jué)輸?shù)貎A家蕩產(chǎn)，贏不回來(lái)了。

她撫摸著他冰涼的額。

長(zhǎng)卿，請(qǐng)等待我。

卓文君一直都是我心里最完美的女子，清而不艷，艷而不妖。她只會(huì)對(duì)著人淺笑，然后留下一抹倩影，留人思念。她是那般聰明的女子，整個(gè)人生，她都是贏家。記得當(dāng)年有位大臣對(duì)已經(jīng)貴為皇后的竇漪房說(shuō)：“您要知道，對(duì)于一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，夫君才是整個(gè)天下，不要贏了一切，卻輸了天下。”

但是文君，她贏了天下。

張愛(ài)玲說(shuō)：有沒(méi)有那樣一座城，是為了成全一個(gè)人。

那座皇城，成全了長(zhǎng)卿，也成全了文君。

高二議論文范文800字：誠(chéng)實(shí)就是財(cái)富

一名成績(jī)優(yōu)異但交不起學(xué)費(fèi)的女大學(xué)生，斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬(wàn)元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗龥](méi)有喝過(guò)。“我從來(lái)沒(méi)有喝過(guò)！”這句簡(jiǎn)單的話反映了這位女學(xué)生誠(chéng)實(shí)潔白的內(nèi)心世界。

那么，什么是誠(chéng)實(shí)呢?我認(rèn)為誠(chéng)實(shí)就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對(duì)人的真誠(chéng)，也表現(xiàn)在辦事與求知過(guò)程中的實(shí)事求是。

誠(chéng)實(shí)是做人的根本。每個(gè)人都是組成社會(huì)整體的細(xì)胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個(gè)人要在整體中最大限度地發(fā)揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關(guān)系。而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵便是以誠(chéng)待人。我們都無(wú)法想象如何與一個(gè)滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠(chéng)的同時(shí)也會(huì)贏得別人的信任與友誼。而當(dāng)今，許多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達(dá)到個(gè)人目的，整日戴著虛假的面具。當(dāng)他們?yōu)槿找婀钠鸬难凑醋韵矔r(shí)，卻不知已經(jīng)失去了誠(chéng)實(shí)——這做人的根本，這最寶貴的財(cái)富。

誠(chéng)實(shí)是處事的原則。解決問(wèn)題的第一要素就是承認(rèn)問(wèn)題的存在和理清問(wèn)題的脈絡(luò)。離開(kāi)了這一點(diǎn)，就解決不了任何問(wèn)題，更談不上把問(wèn)題解決好。一個(gè)實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的人才可能是一個(gè)成功的人；相反，歪曲事實(shí)、隱瞞真相就等于一事無(wú)成。對(duì)于一個(gè)要生存、圖發(fā)展的人來(lái)說(shuō)，實(shí)事求是地對(duì)待一切事物就顯得尤為重要。

誠(chéng)實(shí)也是求知的惟一途徑：我們求取知識(shí)的目的就是服務(wù)社會(huì)，而社會(huì)需要的是真正的知識(shí)，并不是沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的高學(xué)歷。而誠(chéng)實(shí)便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學(xué)術(shù)上有所建樹(shù)者無(wú)一不是實(shí)事求是的。愛(ài)因斯坦小的時(shí)候成績(jī)不好、但他卻勇于提出任何一個(gè)別人看來(lái)近似愚昧的問(wèn)題。東晉文學(xué)家左思對(duì)于自己的文章也有著實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。對(duì)照他們，我們有些同學(xué)作業(yè)靠抄襲，考試靠，對(duì)于疑難問(wèn)題，不肯鉆研，強(qiáng)不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一?！边@也是人類社會(huì)不斷進(jìn)步的動(dòng)力之一。

誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠(chéng)實(shí)才能換得友誼，贏得成功，獲得知識(shí)。那位誠(chéng)實(shí)的女學(xué)生也許無(wú)法踏入大學(xué)的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠(chéng)實(shí)，從這個(gè)意義上說(shuō)，她便是個(gè)富翁——因?yàn)?，誠(chéng)實(shí)就是財(cái)富。