想做好語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞題就得掌握一些基礎(chǔ)知識(shí)，比如詩(shī)歌的表現(xiàn)手法等。高三網(wǎng)小編整理了高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞表現(xiàn)手法，供參考。

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表現(xiàn)手法：凡是能使文章整體或部分產(chǎn)生鮮明強(qiáng)烈的印象，達(dá)到感染讀者的藝術(shù)效果的手段或方法，都可視為表現(xiàn)手法。主要著眼于使文章的整體或部分產(chǎn)生效果。

常見(jiàn)的表現(xiàn)手法有：賦、比、興、烘托、象征、用典、白描、動(dòng)靜結(jié)合、借景抒情、托物言志、聯(lián)想和想象等等。而我們多考到的一般是“表現(xiàn)手法”，同學(xué)們可以在“表現(xiàn)手法”上多下點(diǎn)功夫。舉個(gè)例子。

端居① 李商隱

遠(yuǎn)書歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋②。

階下青苔與紅樹(shù)，雨中寥落月中愁。

【注】①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。

問(wèn)：這首詩(shī)的三、四兩句在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

這里的藝術(shù)手法我們也可稱為“表現(xiàn)手法”。我們可以回答寓情于景，情景交融。

1.白描：

本是中國(guó)畫的技法名稱，用墨線勾描物象，不著顏色的畫法。用在文學(xué)創(chuàng)作中，指用簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，刻畫出鮮明生動(dòng)的形象的寫作方法。

例：（散文）“房間內(nèi)的光線不夠，所以在房間正中頂上，開(kāi)了一個(gè)八角形的光斗。因此大家就把這個(gè)樓叫做‘八角樓’?！弊髡哂脴闼氐恼Z(yǔ)言，不作任何形容，簡(jiǎn)明地寫房間內(nèi)簡(jiǎn)陋的陳設(shè)，重點(diǎn)介紹了“八角樓”名稱的由來(lái)。

（詩(shī)歌）“父耕原上田，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修倉(cāng)?！泵枥L了一副父子辛勤勞作、官家修筑糧倉(cāng)的畫面，表現(xiàn)了封建統(tǒng)治者剝削、壓榨農(nóng)民的深刻主題。

“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！卑呀?jīng)過(guò)選擇的九種事物，巧妙地排列開(kāi)來(lái)，勾勒出荒遠(yuǎn)古道上秋風(fēng)颯颯的凄涼景象，寫出了“斷腸人”眼中的凄涼景象。

2.渲染：

本是中國(guó)畫的一種畫法，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，有不同尋常的藝術(shù)效果。文藝創(chuàng)作表現(xiàn)手法是對(duì)所寫對(duì)象作突出的描寫、形容、烘托，在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩。

例：（詩(shī)歌）“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花?！边@里“家家雨”“處處蛙”渲染了一種氣氛，襯托夜的靜、心情的焦急。寫出了焦急等待的心情。

（詩(shī)歌）“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。”作者突出了剛抽新芽的柳枝，成雙成對(duì)的黃鸝，自由自在的白鷺和一碧如洗的青天，四種鮮明的顏色新鮮而且明麗，構(gòu)成了絢麗的圖景。

3、烘托：

對(duì)所描寫的主要對(duì)象不作正面的刻畫，而是通過(guò)寫周圍的人物、環(huán)境，使主要對(duì)象更加鮮明突出。屬于側(cè)面描寫。

例：（詩(shī)歌）“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?！睂憚漕l繁問(wèn)計(jì)，是為了從側(cè)面烘托出孔明的才智。

4.虛實(shí)結(jié)合：

有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；顯者為實(shí)，隱者為虛；現(xiàn)實(shí)為實(shí)，想象為虛。

例：（詩(shī)歌）“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”本詩(shī)寫了兩次“巴山夜雨”，第一次是實(shí)寫，第二次是虛寫：想象未來(lái)一天與妻子團(tuán)圓，“共剪西窗燭”時(shí)再回憶起今晚巴山夜雨的情景。

虛寫分為兩類：聯(lián)想和想象。確實(shí)存在是事物是聯(lián)想，由此及彼。如“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像是閃著無(wú)數(shù)的明星”。

思維再創(chuàng)造是想象，虛構(gòu)的虛幻的神仙世界和夢(mèng)境都是想象。如《夢(mèng)游天姥吟留別》《虞美人》。

“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”（劉禹錫的《望洞庭》）這首詩(shī)選擇了月夜遙望的角度，通過(guò)極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。

5.襯托：

分為正襯和反襯。

正襯：用類似的事物襯托所描繪的事物。如《愛(ài)蓮說(shuō)》中用菊花襯托蓮。

反襯：用相反或相異的事物襯托所描繪的事物。如“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。”

例：（詩(shī)歌）“返景入深林，復(fù)照青苔上?！绷稚顦?shù)密，陽(yáng)光很少，直到夕陽(yáng)西下的時(shí)候，才有幾道余光斜射進(jìn)來(lái)，把地上的青苔照得一片明亮。正如閃電能顯現(xiàn)夜的黑暗一樣，這一點(diǎn)點(diǎn)亮光，反而使人更感到樹(shù)林的昏暗、幽深。

6.對(duì)比：

對(duì)比既是描寫手法，也是修辭手法。

例：（詩(shī)歌）“臺(tái)城六代竟豪華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶前門成野草，只緣一曲后庭花。”全詩(shī)以臺(tái)城這一元朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂(lè)的荒淫生活，和如今野草叢生的凄涼景象形成對(duì)比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化做了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。

“陶盡門前土，屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈?！蓖ㄟ^(guò)陶者和富家的對(duì)比，深刻揭露了封建社會(huì)制度的貧富差距和不同命運(yùn)，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

7.動(dòng)靜結(jié)合

動(dòng)靜結(jié)合是指對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，多角度開(kāi)拓意境，構(gòu)成一種情趣。

（1）.以動(dòng)襯靜

如王維《鳥鳴澗》：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

詩(shī)人就通過(guò)花落、月出、鳥驚等景物的“動(dòng)”突出了春山、春澗的“靜”，從而創(chuàng)造出了靜謐、高遠(yuǎn)的意境。

（2）.以聲襯靜

如南朝梁·王籍的《入若耶溪》：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”長(zhǎng)久寂靜后的偶爾聲響，或一陣聲響后的寂靜，都會(huì)使寂靜更明顯。

例：（詩(shī)歌）“落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人。空?qǐng)@白露滴，孤壁野僧鄰?！边\(yùn)用以動(dòng)襯靜的手法，突出夜闌人靜，只有露珠滴落在枯葉上的聲響的靜寂。

（3）有動(dòng)有靜

“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來(lái)上灘?！?/p>

采用了前兩句的靜景和后兩句動(dòng)景結(jié)合的方法，將山水的明麗動(dòng)人，月色的清爽皎潔，漁民的欣快歡暢，淋漓盡致地展現(xiàn)在明澈秀麗的畫卷中。

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8.細(xì)節(jié)描寫：

指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪，它具體滲透在對(duì)人物、景物或場(chǎng)面描寫之中。

例：（詩(shī)歌）“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。”詩(shī)中寫了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書將要發(fā)出時(shí)，又覺(jué)得有話要說(shuō)，故“又開(kāi)封”。表達(dá)了漂泊異鄉(xiāng)的游子對(duì)家鄉(xiāng)親人的無(wú)盡思念。

9.點(diǎn)面相結(jié):

“點(diǎn)”，指的是最能顯示人事景物的形象狀態(tài)特征的詳細(xì)描寫；所謂“面”，指的是對(duì)人事景物的敘述或概括性描寫。“點(diǎn)”，可以突出重點(diǎn)，體現(xiàn)深度；“面”，可以顧及全局，體現(xiàn)廣度。

例：（詩(shī)歌）“ 千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！贝嗽?shī)中千山、萬(wàn)徑是面，孤舟、蓑笠翁是點(diǎn)。

“千里水天一色,看孤鴻明滅?！膘o態(tài)的“千里水天”的畫面上,又加上了孤鴻這個(gè)動(dòng)點(diǎn)。點(diǎn)面結(jié)合,表現(xiàn)了詩(shī)人超脫世俗、不受約束的閑適生活。

10.移步換景：

描寫景物時(shí)，人走景移，隨著觀察點(diǎn)的變換，不斷展現(xiàn)新畫面。

例：（詩(shī)歌）“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！蓖砩?，江面平靜時(shí)，俯視月亮在水中的倒影，好像天上飛來(lái)一面明鏡似的；日間，仰望天空，云彩興起，變幻無(wú)窮，結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。

11、比擬

劉勰在《文心雕龍》一書中說(shuō)：比擬就是“或喻于聲，或方于貌，或擬于心，或譬于事?！边@些在我們前面列舉的詩(shī)詞中，便有許多例證。比擬中還有一種常用的手法，就是“擬人化”：以物擬人，或以人擬物。

前者如徐志摩的《再別康橋》：輕輕的我走了，/正如我輕輕的來(lái);/我輕輕的招手，/作別西天的云彩。/那河畔的金柳，/是夕陽(yáng)中的新娘;/波光里的艷影，/在我的心里蕩漾。把“云彩”“金柳”都當(dāng)作人來(lái)看待。

以人擬物的，如，洛夫的《因?yàn)轱L(fēng)的緣故》：……我的心意/則明亮亦如你窗前的燭光/稍有曖昧之處/勢(shì)所難免/因?yàn)轱L(fēng)的緣故/……以整生的愛(ài)/點(diǎn)燃一盞燈/我是火/隨時(shí)可能熄滅/因?yàn)轱L(fēng)的緣故。把“我的心”比擬為燭光，把我比作燈火。當(dāng)然，歸根結(jié)底，實(shí)質(zhì)還是“擬人”。

12、夸張

就是把所要描繪的事物放大，好像電影里的“大寫”“特寫”鏡頭，以引起讀者的重視和聯(lián)想。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”(《贈(zèng)汪倫》)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”(《望廬山瀑布》)，其中說(shuō)到“深千尺”“三千尺”，雖然并非事實(shí)真相，但他所塑造的形象，卻生動(dòng)地顯示了事物的特征，表達(dá)了詩(shī)人的激情，讀者不但能夠接受，而且能信服，很驚喜。

然而這種夸張，必須是藝術(shù)的、美的，不能過(guò)于荒誕，或太實(shí)、太俗。打油詩(shī)是市井文學(xué)的一種特殊形式。如，有一首描寫棉花豐收的打油詩(shī)：“一朵棉花打個(gè)包/壓得卡車頭兒翹/頭兒翹，三尺高/好像一門高射炮。”讀后卻反而使人覺(jué)得不真實(shí)，產(chǎn)生不出美的感覺(jué)。