伯牙擅長彈琴,鐘子期則精于聆聽。當伯牙撫琴,心志在高山之時,鐘子期贊道：“妙極,那巍巍之態(tài)恰似泰山！”而當伯牙心向流水,鐘子期又言：“絕妙,那滔滔之勢宛如江河！”伯牙心中所思,鐘子期總能準確領(lǐng)悟。

版本一：《伯牙善鼓琴》原文

伯牙琴藝高超,鐘子期聽力敏銳。伯牙撫琴心向高山,鐘子期贊其如泰山巍峨；心向流水,鐘子期又言其似江河浩蕩。伯牙所思,鐘子期皆能領(lǐng)悟。一日,伯牙游于泰山之北,遇暴雨困于巖下,心悲而撫琴。初彈霖雨之曲,再奏崩山之音。曲畢,鐘子期皆能領(lǐng)會其意。伯牙嘆曰：“子之聽力,實乃神妙！吾心所念,子皆能知。吾何以匿聲哉？”

《伯牙善鼓琴》翻譯

伯牙擅長彈琴,鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴心向高山,鐘子期贊其如泰山；心向流水,鐘子期言其似江河。伯牙所思,鐘子期皆能聽出。一次,伯牙游泰山遇暴雨困于巖下,心悲撫琴。先彈大雨之曲,再奏山崩之音。鐘子期皆能領(lǐng)悟其意。伯牙嘆道：“子之聽力,實乃絕妙！吾心所念,子皆知曉。吾何以隱藏心聲？”

版本二：《伯牙善鼓琴》原文

伯牙琴藝出眾,鐘子期聽力超群。伯牙撫琴,心向高山流水,鐘子期皆能準確描繪。伯牙所思,鐘子期必知。子期逝后,伯牙嘆世無知音,遂破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。

《伯牙善鼓琴》翻譯

伯牙擅長彈琴,鐘子期擅長傾聽。伯牙撫琴心向高山流水,鐘子期皆能準確領(lǐng)悟。無論伯牙心中所思何物,鐘子期總能道出。子期去世后,伯牙嘆世間再無知音,于是摔琴斷弦,終生不再撫琴。